在《列王纪上》第三章，记载了约沙法成为犹大王的情景。随着年龄的增长，许多君主会寻找继承人来协助处理国家事务。约沙法在接近其统治生涯的尾声时，任命了儿子约兰来参与政务。约兰在公元前853年至848年间担任摄政，这一时期的历史细节在《列王纪上》第八章第十六至二十四节中被提及。
以色列的约兰王，即亚哈的儿子，亚哈谢的弟弟，继位时间则更早一些。在《列王纪上》第一章十七节，提到了约兰的背景。而亚哈和亚哈谢在约兰之前，分别统治了以色列国。约兰王与他的父亲亚哈一样，没有遵循神的旨意，容许人们继续崇拜偶像，这行为与北国以色列第一任君王耶罗波安所犯下的罪相似。
《圣经》中常将以色列君王的罪行与耶罗波安的行为相提并论。耶罗波安犯下的主要罪行是在全国范围内建立崇拜偶像的体系，这导致了人民背离了神的指引（《列王纪上》第十二章二十五至三十三节）。约兰作为君王，显然也未能避免这种罪行，他允许崇拜偶像的行为继续存在，这与耶罗波安的罪行如出一辙。
约兰的这种行为显示了他对于神的忽视和对偶像崇拜的纵容。这种不忠于神的行为不仅影响了他个人的灵性生活，也对整个国家产生了负面影响。《圣经》中多次警告君王要遵循神的旨意，否则将面临神的惩罚和国家的衰败。
约兰的行为表明，即使在君王的高位上，也必须时刻保持敬畏神的心，遵守神的诫命和律法。只有这样，才能确保国家的稳定和人民的福祉。约兰的行为提醒我们，个人的信仰和行为对于整个社会有着深远的影响，我们必须时刻警醒，避免陷入类似的错误。
