道济生于南宋绍兴十八年（公元1148年）十二月初八。十八岁时，他投灵隐寺瞎堂慧远出家，尊瞎堂慧远为师。因其被认为为罗汉再来，故显非凡之相，寺僧多不接纳。后他移住净慈寺，从第二十代主持得辉禅师为师。传说中，他言行癫狂，嗜食酒肉，但见义勇为，抱打不平，诙谐幽默且富有文采。民间流传着许多关于他的神异故事，这些故事被编成小说、戏曲等，广为传颂。济公的形象，家喻户晓，深受百姓喜爱。如今，灵隐寺尚存与济公传说有关的运木神井，供游人瞻仰。
道济于南宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日圆寂，享年六十年。临终前，他留下了一首偈语：“六十年来狼藉，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。”此外，他还留有语录和诗文。去世后，他被归葬于虎跑，并在虎跑建有济公塔院，以供后人瞻仰。
济公圆寂后，他的遗物和传说继续影响着后人。据传，他的遗物包括衣物、法器等，这些遗物被妥善保存，成为后人追忆他的重要载体。他的塔院中，不仅供奉着他生前的遗物，还安置了他的骨灰，成为了人们祭拜的圣地。在塔院中，还设有供奉济公的殿堂，殿堂中供奉着济公的塑像，塑像生动地再现了他生前的形象，展现了他独特的个性和魅力。
济公的圆寂，不仅仅标志着他个人生命的终结，也标志着他传奇人生的落幕。他的形象，不仅仅是佛教文化的象征，更成为了中国传统文化的一部分。他的人生故事，不仅展现了佛教文化中的慈悲与智慧，也体现了中国传统文化中的幽默与智慧。他的形象，成为了后人追忆和敬仰的对象，他的故事，成为了人们传颂和学习的典范。
济公圆寂后，他的影响并未随之消散。他的故事被编成戏曲、小说等形式，在民间广为流传。这些作品不仅记录了他的生平事迹，也反映了他的人格魅力。他的形象，成为了人们心中的英雄，他的故事，成为了人们心中的传奇。他的形象，不仅成为了佛教文化的象征，也成为了中国传统文化的一部分。他的故事，不仅展现了佛教文化中的慈悲与智慧，也体现了中国传统文化中的幽默与智慧。他的形象，成为了后人追忆和敬仰的对象，他的故事，成为了人们传颂和学习的典范。
