在中国古代文化中，“左道”一词多用来指称非正统的巫蛊、方术等，它象征着偏离正统的行为或思想。《礼记·王制》记载：“执左道以乱政，杀。”郑玄对此进行了注释：“左道，若巫蛊及俗禁。”孔颖达进一步解释了其中的含义。
孔颖达在疏文中详细阐述了“左道”与“右道”之间的区别。他指出，古代社会认为右为贵，左则被认为低贱，因此正道自然被定位为“右道”，而非正统的途径则被称为“左道”。这种区分不仅体现在巫蛊、方术等非正统领域，也扩展到了更广泛的道德和行为规范中。
在古代中国，遵循“右道”被视为遵循正确的道路，而“左道”则被视为偏离正统的歧途。这种观念在一定程度上反映了当时社会对秩序和规范的强调。因此，当某人或某事被视为“左道”时，通常意味着他们偏离了正统的道路，可能涉及不道德或非法行为。
值得注意的是，“左道”这一概念并非固定不变，随着时间的推移和社会的发展，其具体含义和应用范围也在不断变化。在不同的历史时期和文化背景下，“左道”所指代的具体内容和评价标准也会有所不同。
综上所述，“左道”之所以被称为“左道”，是因为它偏离了被认为是正确的、正统的路径，而“右道”则象征着正统和权威。这种区分在古代社会中具有重要的意义，它不仅影响了个人的行为规范，也反映了当时社会的价值观和文化特征。
