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烧香是一种供养,为什么不能说买香要说请香?

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-12-12 06:13:51
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烧香是一种供养,为什么不能说买香要说请香?

上香也有象征意义,如同燃烧自身,提醒佛门弟子应无私奉献。点燃的香还象征着佛教徒的戒定真香,默誓勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。佛并不嗜好世间的大香贵香,但喜欢弟子的戒、定真香。上香时,心地应清净,若一尘不染,则获无边福报。若许愿,应放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。上三支香为宜,表示“戒、定、慧”三无漏学,也表示供养佛、法、僧三宝。这是一份最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”法供养即如理如法受持诵读佛经教导,为人演说,践行“诸恶莫作,众善奉行”。
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导读上香也有象征意义,如同燃烧自身,提醒佛门弟子应无私奉献。点燃的香还象征着佛教徒的戒定真香,默誓勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。佛并不嗜好世间的大香贵香,但喜欢弟子的戒、定真香。上香时,心地应清净,若一尘不染,则获无边福报。若许愿,应放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。上三支香为宜,表示“戒、定、慧”三无漏学,也表示供养佛、法、僧三宝。这是一份最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”法供养即如理如法受持诵读佛经教导,为人演说,践行“诸恶莫作,众善奉行”。

在佛教中,烧香是一种供养方式,用来敬奉佛、法、僧三宝,也代表修持戒、定、慧三无漏学。一根香插于中间,表示敬奉佛,觉而不迷;两根香分别插于左右,表示供养法,正而不邪和供养僧,净而不染。这些动作传递出的信息是,通过燃烧香传递至虚空法界,以感通十方三宝的加持。

上香也有象征意义,如同燃烧自身,提醒佛门弟子应无私奉献。点燃的香还象征着佛教徒的戒定真香,默誓勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。佛并不嗜好世间的大香贵香,但喜欢弟子的戒、定真香。上香时,心地应清净,若一尘不染,则获无边福报。若许愿,应放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。

上三支香为宜,表示“戒、定、慧”三无漏学,也表示供养佛、法、僧三宝。这是一份最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”法供养即如理如法受持诵读佛经教导,为人演说,践行“诸恶莫作,众善奉行”。

上香前,需净手,拈香。点燃香后,用两手的中指和食指夹香杆,大拇指顶着香尾部,安置胸前,香头平对菩萨圣像。再举香齐眉,之后放下,如第三动作。开始用左手分插:第一根插中间,默念供养佛,觉而不迷。第二根插右边,默念供养法,正而不邪。第三根插左边,默念供养僧,净而不染。

插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单。第一支香插中间,念:“供养佛。”第二支香插右边,念:“供养法。”第三支香插左边,念:“供养僧。”总括而简单。

插完香,合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”若上环香,需以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。

若上檀香(即檀木劈成之小枝),需用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉。第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。

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烧香是一种供养,为什么不能说买香要说请香?

上香也有象征意义,如同燃烧自身,提醒佛门弟子应无私奉献。点燃的香还象征着佛教徒的戒定真香,默誓勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。佛并不嗜好世间的大香贵香,但喜欢弟子的戒、定真香。上香时,心地应清净,若一尘不染,则获无边福报。若许愿,应放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。上三支香为宜,表示“戒、定、慧”三无漏学,也表示供养佛、法、僧三宝。这是一份最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”法供养即如理如法受持诵读佛经教导,为人演说,践行“诸恶莫作,众善奉行”。
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