二十八星宿是中国古代天文学的重要组成部分，每个星宿都有自己的属性和代表物。古人通过观测这些星宿来了解天文现象，指导农业生产，划分时节。这些星宿在古代军事布阵中也扮演了重要角色，比如“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，就是描述了一个布阵的方位图。
早在夏商时代，二十八星宿就已经萌芽，到了春秋战国时期得到了进一步的发展。《尚书》和《左氏春秋》中都有相关的记载。早期的二十八星宿主要用于观测天文和气象，对当时的农业生产有着重要的帮助。古人通过这些星宿划分时节，相当于现在的日历。
嵩山观星台是我国最早的天文台，建于元初时期。郭守敬在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。道教的兴起为星宿学带来了新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。
朱雀代表天，地位至高无上；青龙和白虎象征权力和威望；玄武则被认为是长寿的象征，相传是黄帝九个儿子中最小的一个，它既像龟又像蛇，但其实只是龟的一种。
道教根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，如“九曲黄河阵”等，这些后来演变成了风水学的一部分。这种信仰和知识体系，体现了古代中国人对自然和宇宙的独特理解。
四神兽中的白虎，不仅象征着力量和威严，还与五行中的“金”相对应，因此某些属相在使用金狮四神阵时会有特别的意义。但具体哪个属相适用，还需结合五行和四神兽的具体对应关系来判断。
总之，二十八星宿和四神兽的概念在古代中国有着深远的影响，不仅在军事布阵上，还在文化、宗教和风水等领域发挥着重要作用。
