人们在世间常说，有佛就有因果，但为何不见报应，不见公道呢？这是很多人心中的疑惑。针对这个问题，佛陀在他的教诲中，用许多比喻来解释因果报应的原理。
首先，佛陀提到了一棵树的成长过程。种子在土壤中，经过水、火、风等大因缘的作用，最终长成茂盛的大树。这个过程中，虽然已经不是原来的种子，但也不离原来的种子。同样，在生死轮回中，我们的身体就是这样的种子，我们的识神随着善恶之行，去往新的生命，新的身体，新的环境，已经和前世不同，不能再恢复到原来的身体、习气、住所。
其次，佛陀提到了制陶的过程。陶器经过火炼，已经不是原来的土，不能恢复原来的土。同样，我们的识神离开原来的身体，入住新的身体，也不能恢复原来的识神。
再者，佛陀提到了暗夜和明灯的比喻。在暗夜中，人们无法看清五色，但如果有明灯照亮，人们就能看到五色。同样，如果一个人没有修道，没有得到清净的法眼，他就无法看到因果报应的真实情况。
最后，佛陀提到了识神的问题。识神没有形体，随着善恶之行，依地水火风四大为体。我们的一生中，经历种种无常变易，不能忆起过去的事情，更何况是记起前世的事情呢？
总的来说，佛陀的教导告诉我们，因果报应真实存在，但它不是简单的善有善报，恶有恶报，而是更深层次的因缘果报。我们需要通过修行，得到清净的法眼，才能真正理解因果报应的真相。
