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承拙斋家传文言文答案

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-12 15:23:06
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承拙斋家传文言文答案

他用所学知识教授学生,终老一生。撰《爱吾庐记》,自述道:“爱吾庐为读书之地,数间破屋,不蔽风雨;庭狭小,无奇花异卉娱目。藏书数千卷,昼夜讲习其中。有四子一孙,各授一部经书,每日辨析文章,令其作诗文,圈点以为乐。无童仆,遇访者,进以粗食,相对坐谈古今圣贤,若案上会晤。以穷究事理为基,以身体力行为登堂入室,以惩怨抑欲为院墙,以设身处地为门户,以读写书策、吟咏为花园。保不失本性,居此则心安,入此则自得,此不必向人言。”。他常对学生说:“文章、诗歌的词句文法乃小技,对身心有何益?读圣贤书,岂止如此?”其子承志,进京会试。临行,承拙斋告诫:“立身行事要有羞耻心,此乃安身立命之本,得失之间,慎之。”其兄弟皆恭顺勤奋,皆承父教。
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导读他用所学知识教授学生,终老一生。撰《爱吾庐记》,自述道:“爱吾庐为读书之地,数间破屋,不蔽风雨;庭狭小,无奇花异卉娱目。藏书数千卷,昼夜讲习其中。有四子一孙,各授一部经书,每日辨析文章,令其作诗文,圈点以为乐。无童仆,遇访者,进以粗食,相对坐谈古今圣贤,若案上会晤。以穷究事理为基,以身体力行为登堂入室,以惩怨抑欲为院墙,以设身处地为门户,以读写书策、吟咏为花园。保不失本性,居此则心安,入此则自得,此不必向人言。”。他常对学生说:“文章、诗歌的词句文法乃小技,对身心有何益?读圣贤书,岂止如此?”其子承志,进京会试。临行,承拙斋告诫:“立身行事要有羞耻心,此乃安身立命之本,得失之间,慎之。”其兄弟皆恭顺勤奋,皆承父教。


承君,名任,字常,自号拙斋先生。他的父亲承兑,因孝顺闻名乡里,从事地方志编写。承拙斋在宜兴跟随杭生老师学习,精通五经四书,广泛涉猎诸子百家,写诗歌、八股文,并以亲自做事为追求。补学生员后,参加了九次乡试,却均未考中。

他用所学知识教授学生,终老一生。撰《爱吾庐记》,自述道:“爱吾庐为读书之地,数间破屋,不蔽风雨;庭狭小,无奇花异卉娱目。藏书数千卷,昼夜讲习其中。有四子一孙,各授一部经书,每日辨析文章,令其作诗文,圈点以为乐。无童仆,遇访者,进以粗食,相对坐谈古今圣贤,若案上会晤。以穷究事理为基,以身体力行为登堂入室,以惩怨抑欲为院墙,以设身处地为门户,以读写书策、吟咏为花园。保不失本性,居此则心安,入此则自得,此不必向人言。”

他常对学生说:“文章、诗歌的词句文法乃小技,对身心有何益?读圣贤书,岂止如此?”其子承志,进京会试。临行,承拙斋告诫:“立身行事要有羞耻心,此乃安身立命之本,得失之间,慎之!”其兄弟皆恭顺勤奋,皆承父教。

承拙斋著有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,八股文若干篇。享年六十六,嘉庆三年三月十五日卒。承拙斋十三岁时,母逝,知守孝。父殁,抚养异母弟,恩礼有加。居乡里,忠厚尤多。

因重其重要方面,故不赘述。杭生,名乐,品行醇厚,从学者皆称“留闲先生”,目盲。承拙斋侍八年,先生殁后,邀同门师兄弟详述品行,禀告学官,扬其门风。承拙斋学生,如阳湖张淳、宜兴陆典畴,皆因勤事闻名。

评曰:时文兴起,六经四书乃仕途之途。父以此教子,师以此授徒。周公、孔子之学,常挂嘴边,却不知所学为何物者多。而承拙斋教人,用心体验,勉其子知羞耻。古君子,何异焉?承志言,父一生信奉“恕”字。晚年,承拙斋曰:“尝以‘恕’待人,善;今知不足,应思孟子‘自省’之言。”由此,承拙斋学问之深浅,勤勉之精神,可察矣。详情

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他用所学知识教授学生,终老一生。撰《爱吾庐记》,自述道:“爱吾庐为读书之地,数间破屋,不蔽风雨;庭狭小,无奇花异卉娱目。藏书数千卷,昼夜讲习其中。有四子一孙,各授一部经书,每日辨析文章,令其作诗文,圈点以为乐。无童仆,遇访者,进以粗食,相对坐谈古今圣贤,若案上会晤。以穷究事理为基,以身体力行为登堂入室,以惩怨抑欲为院墙,以设身处地为门户,以读写书策、吟咏为花园。保不失本性,居此则心安,入此则自得,此不必向人言。”。他常对学生说:“文章、诗歌的词句文法乃小技,对身心有何益?读圣贤书,岂止如此?”其子承志,进京会试。临行,承拙斋告诫:“立身行事要有羞耻心,此乃安身立命之本,得失之间,慎之。”其兄弟皆恭顺勤奋,皆承父教。
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