这句话“天之道，损有余而补不足。是故虚胜实，不足胜有余”最早出现在《道德经》中，而非《黄帝内经》。《道德经》是道家经典，作者相传为老子。其中提到，自然界遵循着一种规律，即减少多余的部分以补充不足，以此保持平衡。
《九阴真经》作为武侠小说中的一部虚构武学典籍，其下篇开篇引用了类似的哲学思想，但具体表述有所不同：“天之道，损有余而补不足。是故虚胜实，不足胜有余”。这里的“虚”与“实”、“不足”与“有余”被赋予了新的解释，可能指的是武学修为上的虚实变化和能量分配。
实际上，这两句话在《道德经》中原文是：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。这里进一步区分了自然之道与人为之道，强调了人类社会中人们往往采取相反的做法，即从不足中取更多，导致资源分配不均。
由此可见，虽然《九阴真经》借鉴了《道德经》的思想，但具体表述和应用有所差异。《九阴真经》的引用更侧重于描述一种修炼境界，而《道德经》的原意更多地探讨了自然规律和社会伦理。
《道德经》作为一部影响深远的哲学著作，其思想不仅限于武学领域，还广泛应用于政治、经济、生活等多个方面，强调顺应自然、和谐共生的理念。
《九阴真经》作为武侠小说中的一个虚构元素，其引用的这些思想更多是为了增强文本的神秘感和哲学深度，使其更具吸引力。
