在古代汉语中，“蠢才”一词常常被用作一种贬义的称呼，用来形容那些智力有限、行为愚蠢的人。这类词汇在古代小说中频繁出现，例如《三宝太监西洋记通俗演义》第五十三回中，就有一段对“蠢才”的描述：“你这蠢侪！岂不闻二卵弃干城之将，留名青史，竹简腾辉，怎么有个不好记簿的？”这表达了对一个愚蠢行为者的批评。
在《红楼梦》第三十一回中，贾宝玉也曾感叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”这里，“蠢才”是对那些做事不周全、缺乏远见的人的一种讥讽。而在《二十年目睹之怪现状》第八十回中，作者通过讽刺的方式，指出社会上因为出现了一些骗子和蠢材，导致了不良的社会现象。
在现代文学作品中，诸如曹禺的《王昭君》第一幕中，姜夫人也使用了“蠢才”这一词汇，来表达她对某些人的不满和失望：“蠢材呀，蠢材！皇帝有后宫三千人，难道不要一个一个地轮吗？”这句话不仅反映了姜夫人对某些人行为的不满，也透露出她对封建礼教的反感。
巴金在《春天里的秋天》中也提到了“蠢才”这个词，这里的“蠢才”则是一种对那些无知、盲目跟风者的讽刺：“有的人会骂道：‘蠢材！’有的人会把我的故事编成剧本，在舞台上演唱赚钱。”这句话不仅体现了作者对某些人的不满，也暗示了当时社会的某些不良风气。
综上所述，“蠢才”这个词在古代和现代文学作品中都有着广泛的应用，它不仅用来描述那些智力有限、行为愚蠢的人，也用来讽刺那些做事不周全、缺乏远见的人，以及那些无知、盲目跟风者。通过对这些作品的解读，我们可以更深入地理解“蠢才”这个词的内涵及其在文学作品中的作用。
