【器界】 器物世界，是山河大地房屋及一切器用物品的总称。与器世间同义。
【器世间】 指一切众生依之而住的国土世界，因国土世界好像器物，能容纳众生居住。
【器世界】 与器世间同义。
【学】 修学戒定慧。在因位叫做有学，在果上则叫做无学。
【学人】 学道的人。
【学处】 1．修学之处，如五戒也叫五学处。2．科目敏陆虚，即修学佛法的科目。3．方法，即修学佛法的方法。
【学法女】 见式叉摩那尼条。
【学无学】 有学和无学。修正道以断烦恼，叫做有学；悟真理而断烦恼，再无可修学，叫做无学。小乘以前面之三果为有学，最后之阿罗汉果为无学，大乘则以菩萨之十地为有学，至高无上的佛果为无学。
【导师】 引导大众进入佛道的人，是佛菩萨的通称。
【忆持】 记忆和受持。
【懈怠】 懒惰。
【懈慢界】 又名懈慢国，此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处，正好是去极乐世界的中途，生活在那里的人，因贪恋其国土的快乐，人人生起一种懈怠憍慢的心理，不想再进一步的生到极乐世界去。
【择灭】 涅槃的别名，因涅槃是人类最高智慧所选择的寂灭桥燃法。
【择法眼】 选择正法之眼。
【择法觉支】 见七觉支条。
【昙无】 又作达磨，华译为法。
【昙摩】 见昙无条。
【树想】 十六观之一。
【树下坐】 十二头陀行之一。
【机】 1．根机。2．机缘。
【机性】 人的机根性质。
【机根】 机缘和根性。
【机教】 众生的根机和佛的教法。
【机缘】 1．根机和因缘。2．从前结过的缘，现在到了熟的时候，也就是机会到了。
【横起】 见横出条。
【横截】 横截三界五趣生死之流，以便往生西方极乐世界。
【横出】 净土门易行道中有横超与横出的二道，闻悉如来的本愿而不疑，凭此坚强的信念就会得到往生的益处，死后直接往生于真实的报土，叫做横超，若是单凭自己的力量而修定散之诸行，将来死后往生于方便的化土，叫做横出。
【浊劫】 浊恶的时期，也就是五浊中之劫浊，在减劫人寿二万岁以后开始。
【浊恶】 五浊和十恶。五浊是见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、劫浊；十恶是杀、盗、婬、妄、恶口、两舌、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
【浊恶处】 五浊十恶之处，即娑婆世界。
【焰口】 饿鬼名，因其口出火焰，故名。
【灯】 六种供具之一。
【灯明】 六种供具之一，即在佛前所供奉的灯火，它标志佛的智波罗蜜。
【灯明佛】 日月灯明佛的简称。
【燃指】 把一只手指在佛前烧去，意思是拿这只手指来供佛。
【燃灯佛】 见然灯佛条。
【烧香】 五种供养或六种供养之一，按照世谛来说，目的是拂邪气，请神灵，若按照第一义谛来说，则是使所修的功德，周徧于一切处。
【烧指】 自烧手指，以表示其信仰之虔诚。
【独觉】 又名缘觉，或辟支佛，是于无佛之世靠自己觉悟的力量而脱离生死的人。
【独觉舍悲障】 独觉的行人，但能自度，无利他之心，故悉蠢不能起大悲心以利益众生，因此不能获得至高无上的佛果，故曰舍悲障。
【独散意识】 独的意思，是它能独起思构，独自分别一切法，或独作回忆过去的事，独生出极猛利的势用。散的意思，是凡夫心常散乱，故名独散。因它不必和前五识俱起，故又名独头意识。
【独头意识】 与独散意识同义。
【缚】 烦恼的别名，因烦恼能系缚人们的身心，使不得自在。
【缚定印】 金刚部的入定印。
【蕅益】 名智旭，与永明、莲池、憨山等为明末清初四大师。
【融通】 和洽的意思。
【遵式】 宋慈云忏主的名字。见慈云条。
【亲缘】 净土门所立三缘之一。见三缘条。
【睹史多天】 兜率天。
【谛】 真实不虚妄的道理的意思，如俗事虚妄的道理，叫做俗谛，涅槃寂静的道理叫做真谛。
【谛善巧】 十善巧之一。
【谛察法忍】 三忍之一。
【诸天】 指三界二十八天。见二十八天条。
【诸见】 一切的邪见。
【诸有】 一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有等的分别。
【诸宗】 一切的宗派。
【诸受】 苦乐舍等一切感受。
【诸相】 一切事物的形相。
【诸漏】 一切的烦恼。漏即烦恼的别名。
【诸趣】 六道的意思。
【诸蕴】 指色受想行识五蕴。见五蕴条。
【诸佛】 所有十方三世一切之佛。
【诸法】 指森罗万象的一切事物。
【诸法真如】 以法空观，观法空之后，所得的真如，叫法空真如，若观诸法皆空，即得诸法真如。
【谙法皆空】 谓诸法皆无自性，当体即空。
【诸法实相】 又名真如、法性、实际等，即一切事物的真相或真理。
【诸法无我】 三法印之一。见三法印条。
【诸法无相】 谓诸法都是因缘假合而生，无一定的形相。
【诸法因缘生】 一切事物都是由因缘和合而生。
【诸法寂灭相】 诸法的实相，是言语道断，心行处灭，所以叫做寂灭相。
【诸法毕竟空】 有为无为诸法毕竟空无的意思。有为法乃因缘所生，只有假相幻用，空无自性，故毕竟空，无为法连假相幻用都无，是智观上假说名义，所以也是毕竟空。
【诸上善人】 许多上等的善人。
【诸行无常】 三法印之一。见三印条。
【赖耶】 阿赖耶的简称。
【赖耶识】 阿赖耶识的简称。
【绕佛】 旋绕诸佛，是表示恭敬爱慕的意思。
【绕塔】 右绕佛塔，是表示归敬的意思。
【醍醐】 经过多次制炼的乳酪，味中第一，也可作药用医众病，在涅槃经中，把它比喻佛性，是五味之一。
【醍醐味】 五味之一。见五味条。
【醍醐经】 天台宗说法华涅槃二经是醍醐味的经典。
【锡杖】 菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表四谛十二因缘之义。比丘向人乞食，到门口，便振动锡杖上的小环作声，以让人知道。
【阎王】 即阎罗王，又译作琰魔王，若译义为双世，言其苦乐并受。又为双王，言兄妹二人并为王，兄治男事，妹治女事。据法苑珠林记载：阎罗王往昔为沙毗国王，与邻国战而败，国王忿极，与诸大臣兵卒皆发愿，愿死后为地狱主，执邻国诸
