狻猊连接肉狮还是战狮
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时间:2024-08-05 12:19:49
狻猊连接肉狮还是战狮
狻猊连接的是肉狮。狻猊,是中国古代神话中的神兽,也是“龙生九子”中的第五子。狻猊形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,喜欢烟火,常被用来装饰香炉脚部。狻猊作为装饰,出现在香炉上的脚部。佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,中国的佛教艺术上已普遍使用,布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。狻猊大致有三种用途。其一是佛或菩萨的坐骑、兽。传说狻猊喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。其二,狻猊被视为瑞兽。正因是兽,狻猊被视为趋吉避凶的瑞兽,引入人们的实际生活,逐渐又被广泛运用于建筑装饰、民俗佳节以及铜镜纹饰当中。其三,驱妖辟邪、镇守陵墓、守护宫门和府邸。鉴于狮子吼的无上威力,隋唐时期人们用
导读狻猊连接的是肉狮。狻猊,是中国古代神话中的神兽,也是“龙生九子”中的第五子。狻猊形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,喜欢烟火,常被用来装饰香炉脚部。狻猊作为装饰,出现在香炉上的脚部。佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,中国的佛教艺术上已普遍使用,布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。狻猊大致有三种用途。其一是佛或菩萨的坐骑、兽。传说狻猊喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。其二,狻猊被视为瑞兽。正因是兽,狻猊被视为趋吉避凶的瑞兽,引入人们的实际生活,逐渐又被广泛运用于建筑装饰、民俗佳节以及铜镜纹饰当中。其三,驱妖辟邪、镇守陵墓、守护宫门和府邸。鉴于狮子吼的无上威力,隋唐时期人们用

狻猊连接的是肉狮。狻猊,是中国古代神话中的神兽,也是“龙生九子”中的第五子。狻猊形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,喜欢烟火,常被用来装饰香炉脚部。狻猊作为装饰,出现在香炉上的脚部。佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,中国的佛教艺术上已普遍使用,布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。狻猊大致有三种用途。其一是佛或菩萨的坐骑、兽。传说狻猊喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。其二,狻猊被视为瑞兽。正因是兽,狻猊被视为趋吉避凶的瑞兽,引入人们的实际生活,逐渐又被广泛运用于建筑装饰、民俗佳节以及铜镜纹饰当中。其三,驱妖辟邪、镇守陵墓、守护宫门和府邸。鉴于狮子吼的无上威力,隋唐时期人们用它的石雕镇守于陵墓,驱妖辟邪或象征权威。
狻猊连接肉狮还是战狮
狻猊连接的是肉狮。狻猊,是中国古代神话中的神兽,也是“龙生九子”中的第五子。狻猊形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,喜欢烟火,常被用来装饰香炉脚部。狻猊作为装饰,出现在香炉上的脚部。佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,中国的佛教艺术上已普遍使用,布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。狻猊大致有三种用途。其一是佛或菩萨的坐骑、兽。传说狻猊喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。其二,狻猊被视为瑞兽。正因是兽,狻猊被视为趋吉避凶的瑞兽,引入人们的实际生活,逐渐又被广泛运用于建筑装饰、民俗佳节以及铜镜纹饰当中。其三,驱妖辟邪、镇守陵墓、守护宫门和府邸。鉴于狮子吼的无上威力,隋唐时期人们用