大德不官大道不器大信不约大时不齐出自
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时间:2024-08-14 23:44:29
大德不官大道不器大信不约大时不齐出自
“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”出自《礼记·学记》原文为“君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。”。“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”这句话的意思是德行很高的人,不限于只担任某种官职;普遍的规律,不仅仅适用于那一件事物;有大信实的人,用不着他发誓后才信任他;天有四季变化,无须划一,也会守时。此句强调了伟大的德行、根本的规律、真诚的信仰都是内在的、超越形式的,它们的价值和意义不受表面的限制。
导读“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”出自《礼记·学记》原文为“君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。”。“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”这句话的意思是德行很高的人,不限于只担任某种官职;普遍的规律,不仅仅适用于那一件事物;有大信实的人,用不着他发誓后才信任他;天有四季变化,无须划一,也会守时。此句强调了伟大的德行、根本的规律、真诚的信仰都是内在的、超越形式的,它们的价值和意义不受表面的限制。

“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”出自《礼记·学记》原文为“君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。”。“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”这句话的意思是德行很高的人,不限于只担任某种官职;普遍的规律,不仅仅适用于那一件事物;有大信实的人,用不着他发誓后才信任他;天有四季变化,无须划一,也会守时。此句强调了伟大的德行、根本的规律、真诚的信仰都是内在的、超越形式的,它们的价值和意义不受表面的限制。
大德不官大道不器大信不约大时不齐出自
“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”出自《礼记·学记》原文为“君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。”。“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。”这句话的意思是德行很高的人,不限于只担任某种官职;普遍的规律,不仅仅适用于那一件事物;有大信实的人,用不着他发誓后才信任他;天有四季变化,无须划一,也会守时。此句强调了伟大的德行、根本的规律、真诚的信仰都是内在的、超越形式的,它们的价值和意义不受表面的限制。