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孙思邈被后世称为什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-08-07 00:21:48
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孙思邈被后世称为什么

被后人尊称为“药王”。孙思邈(约581~682),唐代医药学家,中医医德规范制定人。明代以后被尊为药王。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病,立志于学习经史百家著作,尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里,并有良好的治疗效果。他对待病人,不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁,无论风雨寒暑、饥渴疲劳都求之必应,一心赴救,深为群众崇敬。隋大业(605~618)中,曾游学四川,并在该地炼丹,后隐于终南山,与沙门道宣律师交厚,写了不少道家炼丹方面的著作。唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职,均谢绝。惟于咸亨四年(673)任承务郎直长尚药局,掌管合和御药及诊候方脉等事务,上元元年(674)即因病辞归。当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为师。
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导读被后人尊称为“药王”。孙思邈(约581~682),唐代医药学家,中医医德规范制定人。明代以后被尊为药王。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病,立志于学习经史百家著作,尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里,并有良好的治疗效果。他对待病人,不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁,无论风雨寒暑、饥渴疲劳都求之必应,一心赴救,深为群众崇敬。隋大业(605~618)中,曾游学四川,并在该地炼丹,后隐于终南山,与沙门道宣律师交厚,写了不少道家炼丹方面的著作。唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职,均谢绝。惟于咸亨四年(673)任承务郎直长尚药局,掌管合和御药及诊候方脉等事务,上元元年(674)即因病辞归。当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为师。


被后人尊称为“药王”。孙思邈(约581~682),唐代医药学家,中医医德规范制定人。明代以后被尊为药王。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病,立志于学习经史百家著作,尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里,并有良好的治疗效果。他对待病人,不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁,无论风雨寒暑、饥渴疲劳都求之必应,一心赴救,深为群众崇敬。隋大业(605~618)中,曾游学四川,并在该地炼丹,后隐于终南山,与沙门道宣律师交厚,写了不少道家炼丹方面的著作。唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职,均谢绝。惟于咸亨四年(673)任承务郎直长尚药局,掌管合和御药及诊候方脉等事务,上元元年(674)即因病辞归。当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为师。

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被后人尊称为“药王”。孙思邈(约581~682),唐代医药学家,中医医德规范制定人。明代以后被尊为药王。京兆华原(今陕西耀县)人。自幼多病,立志于学习经史百家著作,尤热衷于医学知识。青年时期即开始行医乡里,并有良好的治疗效果。他对待病人,不管贫富老幼、怨亲善友都一视同仁,无论风雨寒暑、饥渴疲劳都求之必应,一心赴救,深为群众崇敬。隋大业(605~618)中,曾游学四川,并在该地炼丹,后隐于终南山,与沙门道宣律师交厚,写了不少道家炼丹方面的著作。唐太宗、高宗曾多次招他任国学博士、谏议大夫等职,均谢绝。惟于咸亨四年(673)任承务郎直长尚药局,掌管合和御药及诊候方脉等事务,上元元年(674)即因病辞归。当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为师。
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