随理唯识和随教唯识与中观的关系
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时间：2024-10-03 06:53:23
随理唯识和随教唯识与中观的关系
随理唯识和随教唯识与中观的关系具有相关性又有差异。中观论的直接继承者：三论宗，活跃于唐朝时期，理论较为高深，不过中观论影响了汉传佛教八宗的理论修行，可以是现今中国佛教都有中观论的影子，中观思想也与儒道产生相互的影响。唯识论则不同，该经典异常繁复，又至为高深，是纯粹之外来品，何况中国人一向不善逻辑思维，唯识宗只是活跃是唐朝，律宗或有唯识之传承，其它汉传宗派，则多用简略之佛教理论，已迎合国人便捷方便之需求，如禅宗净土等，故唯识对国人影响极少。
导读随理唯识和随教唯识与中观的关系具有相关性又有差异。中观论的直接继承者：三论宗，活跃于唐朝时期，理论较为高深，不过中观论影响了汉传佛教八宗的理论修行，可以是现今中国佛教都有中观论的影子，中观思想也与儒道产生相互的影响。唯识论则不同，该经典异常繁复，又至为高深，是纯粹之外来品，何况中国人一向不善逻辑思维，唯识宗只是活跃是唐朝，律宗或有唯识之传承，其它汉传宗派，则多用简略之佛教理论，已迎合国人便捷方便之需求，如禅宗净土等，故唯识对国人影响极少。
随理唯识和随教唯识与中观的关系具有相关性又有差异。中观论的直接继承者：三论宗，活跃于唐朝时期，理论较为高深，不过中观论影响了汉传佛教八宗的理论修行，可以是现今中国佛教都有中观论的影子，中观思想也与儒道产生相互的影响。唯识论则不同，该经典异常繁复，又至为高深，是纯粹之外来品，何况中国人一向不善逻辑思维，唯识宗只是活跃是唐朝，律宗或有唯识之传承，其它汉传宗派，则多用简略之佛教理论，已迎合国人便捷方便之需求，如禅宗净土等，故唯识对国人影响极少。
随理唯识和随教唯识与中观的关系
随理唯识和随教唯识与中观的关系具有相关性又有差异。中观论的直接继承者：三论宗，活跃于唐朝时期，理论较为高深，不过中观论影响了汉传佛教八宗的理论修行，可以是现今中国佛教都有中观论的影子，中观思想也与儒道产生相互的影响。唯识论则不同，该经典异常繁复，又至为高深，是纯粹之外来品，何况中国人一向不善逻辑思维，唯识宗只是活跃是唐朝，律宗或有唯识之传承，其它汉传宗派，则多用简略之佛教理论，已迎合国人便捷方便之需求，如禅宗净土等，故唯识对国人影响极少。
