善补阳者必欲阴中求阳则阳得阴助而生化无穷，善补阴者，必欲阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭,其何意

在中医理论中，善补阳者并不盲目强补，而是懂得在补阳时加入适当的滋阴成分，如同阳气需阴液的辅助才能生化无穷。同样，补阴者也明白阳气对于阴液的重要性，因此在滋阴过程中会融入扶阳的元素，以保持阴精的不断生成和流通。这种阴阳互补的用药原则，源于张介宾的《景岳全书》，他强调阴阳的相互依赖和转化，认为阳虚阴损、阴虚阳损是临床常见的病理现象，因此治疗时需兼顾。

阴阳的平衡是关键，因为阳气的运行依赖于阴精，滋阴的同时辅以补阳，能使阳气得到阴精的滋养而生生不息；阴精的化生又需要阳气的推动，补阳的同时佐以滋阴，使阴精在阳气的鼓动下源源不绝。张介宾的左归丸、右归丸等方剂，正是这一理念的体现，其临床应用效果显著。

景岳学说的产生背景是明代医学界对传统理论的继承与改进。在薛己等倡导温补理论的同时，仍有过度寒凉的倾向。张介宾批判了这种偏颇，提出“阳非有余，阴常不足”的见解，强调治疗应根据个体差异和病情变化灵活调整，而非拘泥于固定方剂。

张介宾的严谨治学态度和理论联系实践的精神，对后世医学的发展具有深远影响。他教导我们，学习医学不仅要理解前人的理论，还要能灵活变通，以适应不断变化的医疗需求，这才是真正的医道。