爱有差等是哪家学派
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时间:2024-10-13 07:49:40
爱有差等是哪家学派
爱有差等是儒家学派的观点。爱有差等是人性的一部分,是每个人与生俱来、生而固有的普遍本性。爱有差等这一观点最早由儒家学派的孔子提出,主张仁者爱人,但爱是有等级差别的。墨子曾反对过这一观点,提出兼爱,主张爱无等级差别,不分厚薄亲疏。儒家注重教育,“玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”(《礼记·学记》)。儒家注重德政,“天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。”(《礼记·中庸》)。
导读爱有差等是儒家学派的观点。爱有差等是人性的一部分,是每个人与生俱来、生而固有的普遍本性。爱有差等这一观点最早由儒家学派的孔子提出,主张仁者爱人,但爱是有等级差别的。墨子曾反对过这一观点,提出兼爱,主张爱无等级差别,不分厚薄亲疏。儒家注重教育,“玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”(《礼记·学记》)。儒家注重德政,“天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。”(《礼记·中庸》)。

爱有差等是儒家学派的观点。爱有差等是人性的一部分,是每个人与生俱来、生而固有的普遍本性。爱有差等这一观点最早由儒家学派的孔子提出,主张仁者爱人,但爱是有等级差别的。墨子曾反对过这一观点,提出兼爱,主张爱无等级差别,不分厚薄亲疏。儒家注重教育,“玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”(《礼记·学记》)。儒家注重德政,“天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。”(《礼记·中庸》)。
爱有差等是哪家学派
爱有差等是儒家学派的观点。爱有差等是人性的一部分,是每个人与生俱来、生而固有的普遍本性。爱有差等这一观点最早由儒家学派的孔子提出,主张仁者爱人,但爱是有等级差别的。墨子曾反对过这一观点,提出兼爱,主张爱无等级差别,不分厚薄亲疏。儒家注重教育,“玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”(《礼记·学记》)。儒家注重德政,“天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。”(《礼记·中庸》)。