知政失者在草野知屋漏者在宇下,出自
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时间:2024-10-13 07:11:06
知政失者在草野知屋漏者在宇下,出自
论衡。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自汉朝王充的《论衡》。《论衡》是东汉思想家王充的著作,主要说明了王充对万物生成,生死以及善恶祸福的看法,内容结合了儒、道两家思想,体现了东汉经学的特点。《论衡》是一部富有战斗性的唯物主义无神论著作,在中国哲学史上有重要地位。全书共三十卷,八十五篇(《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》从理论上揭露了谶纬迷信的荒谬之处,动摇了“君权神授”的思想,沉重地打击了董仲舒以来的天人感应目的论。在谶纬宗教迷信盛行的时候,王充的认识论对于反对神学目的论是具有重要意义的。但是由于历史的和阶级的局限性,他的认识论基本上还是朴素的直观的,而且也具有经验论的缺点。
导读论衡。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自汉朝王充的《论衡》。《论衡》是东汉思想家王充的著作,主要说明了王充对万物生成,生死以及善恶祸福的看法,内容结合了儒、道两家思想,体现了东汉经学的特点。《论衡》是一部富有战斗性的唯物主义无神论著作,在中国哲学史上有重要地位。全书共三十卷,八十五篇(《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》从理论上揭露了谶纬迷信的荒谬之处,动摇了“君权神授”的思想,沉重地打击了董仲舒以来的天人感应目的论。在谶纬宗教迷信盛行的时候,王充的认识论对于反对神学目的论是具有重要意义的。但是由于历史的和阶级的局限性,他的认识论基本上还是朴素的直观的,而且也具有经验论的缺点。

论衡。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自汉朝王充的《论衡》。《论衡》是东汉思想家王充的著作,主要说明了王充对万物生成,生死以及善恶祸福的看法,内容结合了儒、道两家思想,体现了东汉经学的特点。《论衡》是一部富有战斗性的唯物主义无神论著作,在中国哲学史上有重要地位。全书共三十卷,八十五篇(《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》从理论上揭露了谶纬迷信的荒谬之处,动摇了“君权神授”的思想,沉重地打击了董仲舒以来的天人感应目的论。在谶纬宗教迷信盛行的时候,王充的认识论对于反对神学目的论是具有重要意义的。但是由于历史的和阶级的局限性,他的认识论基本上还是朴素的直观的,而且也具有经验论的缺点。
知政失者在草野知屋漏者在宇下,出自
论衡。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”出自汉朝王充的《论衡》。《论衡》是东汉思想家王充的著作,主要说明了王充对万物生成,生死以及善恶祸福的看法,内容结合了儒、道两家思想,体现了东汉经学的特点。《论衡》是一部富有战斗性的唯物主义无神论著作,在中国哲学史上有重要地位。全书共三十卷,八十五篇(《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》从理论上揭露了谶纬迷信的荒谬之处,动摇了“君权神授”的思想,沉重地打击了董仲舒以来的天人感应目的论。在谶纬宗教迷信盛行的时候,王充的认识论对于反对神学目的论是具有重要意义的。但是由于历史的和阶级的局限性,他的认识论基本上还是朴素的直观的,而且也具有经验论的缺点。