1.有关明理的古诗有哪些 望岳
唐代:杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通:层)
会当凌绝顶，一览众山小。
沁园春·雪
近代:毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。(余 通:馀)
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作:原驱)
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作:银装)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
春日
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
虞美人·春花秋月何时了
五代:李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(雕栏 通:阑)
行路难·其一
唐代:李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通:馐;直 通:值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作:雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作:坐)
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2.有关明理的诗句 观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.
问渠那得清如许，为有源头活水来.
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同.
不识庐山真面目，只缘生在此山中.
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》
神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以咏志.——曹操《龟虽寿》
明理:
结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》
3.明理诗有哪些 1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》6、生于忧患，死于安乐。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》10、不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
———曹操《龟虽寿》17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》18、鞠躬尽瘁，死而后已。
———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
———顾宪成26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责。
———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐●黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●淡泊以明志，宁静而致远。●临渊羡鱼，不如退而结网。
●机会总是垂青有准备的人。●有志者事竟成 破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负 卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
●只有不想做的，没有做不到的!●吃得苦中苦，方为人上人! ●玉碎不改其白，竹焚不毁其节。有的是用来劝导和提醒自己的:◆快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，我为什么不快快乐乐地过每一天呢?◆上帝关上了你的一扇门，必然在别处为你打开了一扇窗。
◆走自己的路，让别人说去吧。◆你笑，全世界都跟着你笑;你哭，全世界只有你一个人哭! ◆接受失败，但不选择放弃。
◆宠辱不惊，看庭上花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。◆正正派派做人，兢兢业业做事。
◆事能知足心常乐，人到无求品自高。 ◆以平心阅人情，以虚心求学问。
◆静坐当思己过，闲谈莫论人非。
4.明理诗有哪些 1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年
16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚穿饥扁渴壮韭憋血铂摩劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐
30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
●黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●淡泊以明志，宁静而致远。
●临渊羡鱼，不如退而结网。
●机会总是垂青有准备的人。
●有志者事竟成 破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负 卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
●只有不想做的，没有做不到的!
●吃得苦中苦，方为人上人!
●玉碎不改其白，竹焚不毁其节。
有的是用来劝导和提醒自己的:
◆快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，我为什么不快快乐乐地过每一天呢?
◆上帝关上了你的一扇门，必然在别处为你打开了一扇窗。
◆走自己的路，让别人说去吧。
◆你笑，全世界都跟着你笑;你哭，全世界只有你一个人哭!
◆接受失败，但不选择放弃。
◆宠辱不惊，看庭上花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。
◆正正派派做人，兢兢业业做事。
◆事能知足心常乐，人到无求品自高。
◆以平心阅人情，以虚心求学问。
◆静坐当思己过，闲谈莫论人非。
5.关于明理的诗歌 观书有感(朱熹) 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.题西林壁(苏轼) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘生在此山中.千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以咏志.——曹操《龟虽寿》明理:结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》吕祖诗曰:清静妙经亘古无，水精注后理方舒;品分二四超三界，天地尊崇护宝珠。
关帝诗曰:一卷无为清静经，旁门外道不相亲，改邪归正寻天理，长生不死也由人。观音诗曰:阴阳动静在人天，皇极中宫练汞铅，识得浊清升降法，明灯不夜照三千。
火公老人诗曰:太极阴阳玄妙多，长生大道少人摩，世界若要人不死，接命添油养太和。吕祖诗曰:看破浮生早悟空，太阳隐在月明中;时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。
韩祖诗曰:虚心实腹求铅光，月里分明见太阳;湛破浊清升降路，自然丹熟遍身香。急性子诗曰:男清女浊有先天，不晓根基亦枉然;女斩赤龙男降虎，何愁俗子不成仙。
吕祖曰:人身难得今已得，大道难明今以明;此身不向今生度，再等何时度此身。无心道人诗曰:眼不观色鼻不香，正意诚心守性王;三境虚空无一物，不生不灭寿延长。
清静子诗曰:妄念才兴神急迁，神迁六贼乱心田;心田既乱身无主，六道轮回在目前。尹真人诗曰:灵光终夜照河沙，凡圣原来共一家;一念不生全体现，六根才动被云遮。
丹经云:三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深;行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。清虚真人诗曰:茅庵静坐胜高楼，斩去三尸上十洲;堪叹玉堂金马客，文章锦肃葬荒丘。
无子诗云:七情六欲似风尘，一夜滂沱洗垢新;待等地雷初发动，尸嚎鬼哭好惊人。古诗云:达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要书中寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
达摩祖师曰:一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除;到处擒拿须仔细，恐防坠落洞庭湖。金蝉子诗曰:虚无一气成仙方，空觉色身觅性王;功满三千丹诏下，超凡成圣步仙乡。
紫阳真人诗曰:此法真中妙更真，无头无尾又无形;杳冥恍惚能相见，便是超凡出世人。翠虚子诗曰:无心无物亦无身，得会生前旧主人;但是此中留一物，灵台聚下红砂尘。
观空子诗曰:富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟;观空得宝炉中炼，稳跨青牛谒帝洲。玉鼎真人诗曰:无为大道是观空，不是枯禅修鬼童;若得明师亲说破，无形无象结玲珑。
惧留孙诗曰:空形空象空仙方，空寂空心空性王;空里不空空色相，真空观妙大文章。元始天尊师曰:清静妙经本自然，得明真道悟先天;金丹一服身通圣，随做逍遥自在仙。
灵宝天尊诗曰:清静真言却不多，内中玄妙少人摩;此身有盏长生酒，请问凡夫喝过么。降生天尊诗曰:清静后
