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“华林宝树咸放光”的出处是哪里

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-10-19 03:33:55
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“华林宝树咸放光”的出处是哪里

“华林宝树咸放光”全诗。《向侍郎无热轩》;宋代释宗杲;勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。复於难思境界中,而现种种殊胜事。华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚,世间无有能坏者。又如无热大宝池,四面分流入於海。是海广大无边际,不出居士一毛孔。於一毛孔放光明,八万四千同时发。不劳居士转舌相,只以此肖宣妙法。是法即是此肖明,不离是光说此法。大海毛孔亦复尔,上旨芗林无热义。是义如空不可量,一一包罗世间相。我今以此无义语,路为居士出只手。佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。《向侍郎无热轩》释宗杲 翻译、赏析和诗意。勇猛精进过量人,称为祭品林大居士。住没有改变真实之处,而常顺行诸佛法。
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导读“华林宝树咸放光”全诗。《向侍郎无热轩》;宋代释宗杲;勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。复於难思境界中,而现种种殊胜事。华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚,世间无有能坏者。又如无热大宝池,四面分流入於海。是海广大无边际,不出居士一毛孔。於一毛孔放光明,八万四千同时发。不劳居士转舌相,只以此肖宣妙法。是法即是此肖明,不离是光说此法。大海毛孔亦复尔,上旨芗林无热义。是义如空不可量,一一包罗世间相。我今以此无义语,路为居士出只手。佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。《向侍郎无热轩》释宗杲 翻译、赏析和诗意。勇猛精进过量人,称为祭品林大居士。住没有改变真实之处,而常顺行诸佛法。
“华林宝树咸放光”出自宋代释宗杲的《向侍郎无热轩》。
“华林宝树咸放光”全诗
《向侍郎无热轩》

宋代释宗杲
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
复於难思境界中,而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
又如无热大宝池,四面分流入於海。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明,不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔,上旨芗林无热义。
是义如空不可量,一一包罗世间相。

我今以此无义语,路为居士出只手。
佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。
《向侍郎无热轩》释宗杲 翻译、赏析和诗意
勇猛精进过量人,称为祭品林大居士。
住没有改变真实之处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成功分辨出社会能方便。
而能在这个机会中,幻出难以考虑各境界。
又在难思议境界中,而现种种特殊胜事。
华实树都放光,接影连辉相互借鉴彻。
光色清净如金刚,世上没有有能毁坏的。
又如无热大宝池,四面分别流入大海。
是海广阔无边际,不出居士一毛孔。
在一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只因这像宣妙法。
是法就是这像明,不离是光说这种方法。
大海毛孔也是你,皇上旨意祭品林没有热义。

是义如空不可估量,一个包罗世间相。
我现在用这无义语,路是居士伸出一只手。
佛子来登无热轩,众宝妙沙开门窗。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

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“华林宝树咸放光”的出处是哪里

“华林宝树咸放光”全诗。《向侍郎无热轩》;宋代释宗杲;勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。而能於此方便中,幻出难思诸境界。复於难思境界中,而现种种殊胜事。华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚,世间无有能坏者。又如无热大宝池,四面分流入於海。是海广大无边际,不出居士一毛孔。於一毛孔放光明,八万四千同时发。不劳居士转舌相,只以此肖宣妙法。是法即是此肖明,不离是光说此法。大海毛孔亦复尔,上旨芗林无热义。是义如空不可量,一一包罗世间相。我今以此无义语,路为居士出只手。佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。《向侍郎无热轩》释宗杲 翻译、赏析和诗意。勇猛精进过量人,称为祭品林大居士。住没有改变真实之处,而常顺行诸佛法。
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