论六家要旨哪六家

《论六家要旨》散文篇名。西汉司马谈作。《汉书·司马迁传》说：“太史公(司马谈)仕于建元、元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六家之要指。”此文具有很高的学术价值。它第一次提出了先秦汉初学术上的六个主要派别，即阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，并分别论述了各家思想的特征和优缺点。认为道家“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”，故推崇备至。而对儒家则颇多微词。作者力图以道家思想为主体，兼取诸家之长，熔铸成一种新的思想体系，以便为汉王朝的统治服务。后人对此文评价很高。明代何良俊说：“其述六家之事，指陈得失，有若悬案，历百世而不能易。又其文字贯串，累累如贯珠，灿烂夺目。文章之奇伟，孰有能过此者耶。”。

《论六家要旨》散文篇名。西汉司马谈作。《汉书·司马迁传》说：“太史公(司马谈)仕于建元、元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六家之要指。”此文具有很高的学术价值。它第一次提出了先秦汉初学术上的六个主要派别，即阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，并分别论述了各家思想的特征和优缺点。认为道家“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”，故推崇备至。而对儒家则颇多微词。作者力图以道家思想为主体，兼取诸家之长，熔铸成一种新的思想体系，以便为汉王朝的统治服务。后人对此文评价很高。明代何良俊说：“其述六家之事，指陈得失，有若悬案，历百世而不能易。又其文字贯串，累累如贯珠，灿烂夺目。文章之奇伟，孰有能过此者耶。”。