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诗经 风雅颂 分别指的是什么 还有那些

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-10-24 21:12:47
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诗经 风雅颂 分别指的是什么 还有那些

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类,赋比兴是诗经的主要三种表现手法。风是不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。 。赋:平铺直叙,铺陈、排比。 。比:比喻。 。兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 。扩展资料;风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
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导读诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类,赋比兴是诗经的主要三种表现手法。风是不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。 。赋:平铺直叙,铺陈、排比。 。比:比喻。 。兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 。扩展资料;风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。


诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类,赋比兴是诗经的主要三种表现手法。

风是不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。 

赋:平铺直叙,铺陈、排比。 

比:比喻。 

兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 

扩展资料

风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。

颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。

全部是贵族文人的作品。从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。

从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。

参考资料来源:百度百科-风雅颂

百度百科-诗经




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诗经 风雅颂 分别指的是什么 还有那些

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类,赋比兴是诗经的主要三种表现手法。风是不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。 。赋:平铺直叙,铺陈、排比。 。比:比喻。 。兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 。扩展资料;风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
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