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甘肃省庆阳市镇原县户氏姓来源

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-10-24 02:35:48
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甘肃省庆阳市镇原县户氏姓来源

户氏姓来源于姒姓,出自大禹的后代,属于以国名为氏。据史籍《风俗通》、《左传》、《汉书》等记载,大禹死后,他的儿子夏启强行继承了王位,建立夏朝,自称夏后启。夏启的做法破坏了传统的禅让制度,引起了一些诸侯国的极大不满。其中有一个诸侯国叫有扈氏国,也是大禹的后人,是夏启的庶兄,受封于有扈(今陕西扈县),建立有扈国。有扈氏首领觉得自己有责任维护传统的禅让制度,于是就起兵讨伐夏启。夏启立即召集天下诸侯兴师。由于大禹刚逝世不久,诸侯们对大禹的丰功伟绩记忆犹新,因此大多愿意出兵助夏启,所以夏启就占了很大的优势。双方在甘(今陕西户县)相遇。
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导读户氏姓来源于姒姓,出自大禹的后代,属于以国名为氏。据史籍《风俗通》、《左传》、《汉书》等记载,大禹死后,他的儿子夏启强行继承了王位,建立夏朝,自称夏后启。夏启的做法破坏了传统的禅让制度,引起了一些诸侯国的极大不满。其中有一个诸侯国叫有扈氏国,也是大禹的后人,是夏启的庶兄,受封于有扈(今陕西扈县),建立有扈国。有扈氏首领觉得自己有责任维护传统的禅让制度,于是就起兵讨伐夏启。夏启立即召集天下诸侯兴师。由于大禹刚逝世不久,诸侯们对大禹的丰功伟绩记忆犹新,因此大多愿意出兵助夏启,所以夏启就占了很大的优势。双方在甘(今陕西户县)相遇。


户氏姓来源于姒姓,出自大禹的后代,属于以国名为氏。

据史籍《风俗通》、《左传》、《汉书》等记载,大禹死后,他的儿子夏启强行继承了王位,建立夏朝,自称夏后启。夏启的做法破坏了传统的禅让制度,引起了一些诸侯国的极大不满。其中有一个诸侯国叫有扈氏国,也是大禹的后人,是夏启的庶兄,受封于有扈(今陕西扈县),建立有扈国。

有扈氏首领觉得自己有责任维护传统的禅让制度,于是就起兵讨伐夏启。夏启立即召集天下诸侯兴师。由于大禹刚逝世不久,诸侯们对大禹的丰功伟绩记忆犹新,因此大多愿意出兵助夏启,所以夏启就占了很大的优势。双方在甘(今陕西户县)相遇。

交战前,夏启对部下发布了一篇誓师辞,这就是著名的《甘誓》,记载在典籍《尚书》中,其中列举了有扈氏国的种种罪状,并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后,尽管有扈氏族人英勇奋战,但毕竟寡不敌众,结果战败。夏启趁势灭掉了有扈氏国。

有扈氏族人后来以原国名为姓氏,称有扈氏,后简化为单姓扈氏、有氏。有氏因已失国,遂改称冇氏。“冇”就是“没有”的意思,以念失国之痛。扈氏后来又分为扈氏、户氏、鄠(Hù)氏三氏。其实扈、户、鄠三字音同字异,实为一姓。户氏就是由“扈”字去“邑”而为户氏。

而鄠氏则是因秦始皇改“扈”为“鄠”,因称鄠氏。扈氏、户氏、鄠氏、冇氏,四氏同宗同源,世代相传至今。



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户县还有一部分属崇国。崇国是一个很古老的国家,《正义》上解释“崇国是受夏鲧(禹的父亲)所封,虞(舜)、夏、商、周皆有崇国,崇国盖在丰镐之间。”商末时崇国的国君是崇侯虎。凤鸣岐山,随着姬氏的兴起,崇国一直充当着阻击姬氏的角色。

周文王姬昌在他逝世的前一年攻占了崇国,将都城从岐下迁到丰。这段故事记载在《史记》中,在下文中将详细讲述。(见《史记·周本纪》)西周时,以首都镐京为中心,沿着渭水下游和黄河中游划出一块广大的土地,称为“王畿”,由国王直接统治。户县属王畿之地。

参考资料来源:百度百科-户氏

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甘肃省庆阳市镇原县户氏姓来源

户氏姓来源于姒姓,出自大禹的后代,属于以国名为氏。据史籍《风俗通》、《左传》、《汉书》等记载,大禹死后,他的儿子夏启强行继承了王位,建立夏朝,自称夏后启。夏启的做法破坏了传统的禅让制度,引起了一些诸侯国的极大不满。其中有一个诸侯国叫有扈氏国,也是大禹的后人,是夏启的庶兄,受封于有扈(今陕西扈县),建立有扈国。有扈氏首领觉得自己有责任维护传统的禅让制度,于是就起兵讨伐夏启。夏启立即召集天下诸侯兴师。由于大禹刚逝世不久,诸侯们对大禹的丰功伟绩记忆犹新,因此大多愿意出兵助夏启,所以夏启就占了很大的优势。双方在甘(今陕西户县)相遇。
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