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孔子对诗经有什么评价

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-10-25 03:36:44
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孔子对诗经有什么评价

孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”“不学诗,无以言”。他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。春秋时三百篇最初流传、应用和编订,孔子创始儒家诗教。他的诗教理论,以及后来战国时 孟子提出的方法论、 苟子创立的儒家文学观,奠定了后世《诗经》研究的理论基础。扩展资料;《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 。
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导读孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”“不学诗,无以言”。他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。春秋时三百篇最初流传、应用和编订,孔子创始儒家诗教。他的诗教理论,以及后来战国时 孟子提出的方法论、 苟子创立的儒家文学观,奠定了后世《诗经》研究的理论基础。扩展资料;《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 。


孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”“不学诗,无以言”。他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。

春秋时三百篇最初流传、应用和编订, 孔子创始儒家诗教。他的诗教理论,以及后来战国时 孟子提出的方法论、 苟子创立的儒家文学观,奠定了后世《诗经》研究的理论基础。

扩展资料

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《 小雅》和《 大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

参考资料:百度百科-诗经

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孔子对诗经有什么评价

孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”“不学诗,无以言”。他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。春秋时三百篇最初流传、应用和编订,孔子创始儒家诗教。他的诗教理论,以及后来战国时 孟子提出的方法论、 苟子创立的儒家文学观,奠定了后世《诗经》研究的理论基础。扩展资料;《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 。
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