本章可分为2个框题
一、感受文化影响
二、文化塑造人生
新课程学习
2.1 感受文化影响
★新课标要求
(一)知识目标
1、识记文化对人的实践活动、认识活动、思维方式的影响。
2、理解文化对人的影响的特点。
(二)能力目标
培养学生正确地交往方式和思维方式。
(三)情感、态度与价值观目标
1、培养学生正确地世界观、人生观、价值观,丰富精神生活。
2、接受优秀文化,促进自身全面发展。
★教学重点、难点
文化对人的影响的特点
★ 教学方法
教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。
★教学过程
(一)引入新课
前面我们学习了文化的涵义,知道了文化是人创造的,是人在社会生活和社会实践中形成的,它一旦产生就必然影响人们的生活和生产活动。下面我们就文化对人的影响问题,进行进一步探究。
(二)进行新课
一、文化对人的影响的表现
1、文化对人的影响来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动
教师活动:引导学生阅读教材第13页材料,并思考所提问题
学生活动:积极思考并讨论问题
教师点评:这些图片材料表现了不同的文化背景,有不同的交往方式,不同的文化素养,有不同的思维方式,对统一事物的认识各不相同。这说明文化对人有重大影响。
教师设问:文化对人的影响有哪些具体表现呢?
2、文化影响人们的交往行为和交往方式
人们在相互交往中,总要采取一定的方法和形式。不同时代、不同民族、不同地域,以及不同阶级、阶层的人们,进行各种社会交往的方式,都带有各自的文化印记。
交往方式中的文化影响,有的取决于价值观念,也有的源于风俗习惯、文化程度等。人们交往方式的差异,见诸交往时使用的语言、符号、器物等,也见诸交际过程中的行为举止。
教师活动:引导学生阅读教材第14页专家点评,并思考所反映的问题
学生活动:积极思考并讨论问题 教师点评:不同时代占统治地位的价值观念不同,人们在交往中采取的方式也不同。例如,在封建社会,受封建伦理的影响,君臣之间、主仆之间、长幼之间、男女之间,必须遵循封建等级规范,不可能采取平等的方式交往。
3、文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
思维方式是人们在认识和实践的过程中,在一定知识、观念、情感和习惯的共同作用下形成的。不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念,都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度,影响人们在实践中目标的确定和行为的选择,影响不同思维方式的形成。体现各种文化影响的思维方式,具有相对的稳定性,反过来又影响人们的认识和实践活动。
教师活动:引导学生阅读教材第15页相关连接,并思考所提问题
学生活动:积极思考并讨论问题
教师点评:人的观念有不同的层次,有日常生活中形成的零散的观念,也有理论化的思想、观点。其中,各种系统化的世界观、人生观、价值观,不论正确的或错误的,都会对人们的实践活动、认识活动和思维方式产生非常重要的影响。
教师设问:文化对人的影响有哪些具体特点呢?
二、文化对人的影响具有潜移默化的特点
文化对人的影响一般不是有形的、强制的。人们总要在一定的文化氛围中生活,包括家庭的、学校的、社区的、企业的等。文化氛围看不见、摸不着,却无时无刻不在影响人的思想和行为。
人们从事文化活动,如阅读文学作品、欣赏艺术表演、外出旅游观光、参加体育活动等,或得到思想的启示、精神的享受,或产生思想的困惑、精神的失落,许多是发生于潜移默化的过程之中的。
参加健康向上的文化活动,不仅能够使人获得一定的专业知识,增强劳动技能,而且能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶,提高人的审美水平、道德素养。
这些文化影响即使是通过潜移默化的方式发生的,也不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响,往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。
三、文化对人的影响还具有深远持久的特点
文化对人的影响,无论表现在交往方式、思维方式上,还是表现在生活方式的其他各个方面,都是深远而持久的。
例如,"乡音难改就是表明经年累月形脆的文化习俗对人的影响是难以抹去的。
教师活动:引导学生阅读教材第17页相关连接,并思考所提问题
学生活动:积极思考并讨论问题教师点评:世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的,是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成,就具有确定的方向性,对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。
(三)课堂总结、点评
本节内容主要讲述了文化对人的影响及其特点,知道了文化作为一种精神力量,对个人的交往方式、认识和实践活动、思维方式等有重大影响。我们要从中体会文化的作用以及发展文化事业,特别是发展中国特色社会主义文化的重要性和意义。
(四)实例探究
[例1]文化对人的影响有 ( )
①人的交往行为 ② 人的交往方式 ③ 人的思维方式 ④ 人的社会活动
A.① ② B.① ② ④ C.① ② ③ D.① ② ③ ④
答案:D
[例2] "乡音难改"表明经年累月形成的文化习俗对人的影响是难以抹去的。这表明文化对人的影响具有的特点是 ( )
A. 潜移默化特点 B. 强制性特点
C. 深远持久特点 D. 自然性特点
答案:C
[例3]阅读文学作品、欣赏艺术表演、外出旅游观光、参加体育活动等,或得到思想的启示、精神的享受,或产生思想的困惑、精神的失落。这说明( )
A.文化对人的影响是强制性的
B. 文化对人的影响是潜移默化的
C. 文化对人的影响是积极的
D. 文化对人的影响是消极的
答案 B
★课余作业
结合教材内容,分组收集材料,讨论文化对人的影响的表现及特点
《文化的多样性与文化传播》学案
自主探究
探究活动1:
2004年8月29日夜,在雅典奥运会闭幕式上,由中国着名电影导演张艺谋和着名大型广场演出导演陈维亚联合执导的东方文化的精品,集纳中国文化精萃的《从奥林匹亚到万里长城》演出,将东方文明在雅典这西方文化的源头完美展现。
在短暂的8分钟里,14名秀丽的中国女孩穿着民族服装,拿着琵琶、二胡等中国民族乐器率先出场,全场欢声雷动。28个武术学校的高手,踩着高跷举着约4米高的大红灯笼,张灯结彩欢迎世界各地的朋友。在中国民乐的伴奏下,舞蹈演员李倩身穿白色服装,手持红绸,表演了充满活力的红绸舞,将北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”寓含的热情和欢乐展示得淋漓尽致。享誉天下的“中国功夫”通过舞蹈形式加以演绎,别有韵味。一群少儿京剧演员,将中国文化标志之一的京剧,通过色彩斑斓的服装和精彩生动的表演展现出来,赢得满场喝彩。一位5岁的北京小女孩站在大红灯笼上,轻唱着广为流传的中国民歌“茉莉花”,并以“WELCOME TO BEIJING”向世界发出邀请……
8分钟的演出,震撼了雅典。200多个国家和地区的数十亿观众,也通过电视直播感受到了中国的邀请,中国的激情。
在《从奥林匹亚到万里长城》的表演中,选择琵琶、二胡及武术、民歌等艺术形式,旨在向世界人民传递一种什么样的信息?
探究活动2:
古时朋友相逢称“携手”,等于现代的握手。离别时称“解手”。宋秦观诗有:“不堪春解手,更为客停舟。”这是说春天朋友相逢,高兴得不能忍受离开,竟为朋友停舟不归。可是到了明代,这个充满友情的词,就变成了另一种含义了。
明洪武、永乐年间,发现许多省份,有地广人稀、地狭人稠的现象,因此太祖、成祖多次下令,将人稠之地人民,移往人稀之地。但人有安土重迁之习性,古人尤甚,谁也不愿离开土生土长的家乡,移往陌生之地,另行开疆创业。那时的山西洪洞、临汾、蒲绛等地人民,要移往河南、山东、河北、陕西等地。每次迁移,均以万户计,携家带眷,狼狈不堪,所以在未集结上路之前,每每有人逃亡。押解之官吏,为了防范人民逃走,把他们绳捆索绑,挽结串联,使其鱼贯而行。旅途漫漫,动辄数月,移民大小便时,就得请求官吏,把捆绑手臂的绳索解开,便后,再重新捆绑。时间一久,移民要求大小便时,便简单的呼叫:“我要解手!”从此这个词就成了“上厕所”的专有名词了。
(1)从“解手”一词词义的演变中,可以看出人口迁移对文化交流产生了怎样的影响?
(2)列举我国历史上出现的几次大规模的人口迁移,感悟其对中国传统文化传播的意义。
探究活动3:
无论是东方还是西方,人类很早就关注文化的传播。
春秋战国时期,孔子周游列国传播文化的壮举,至今为人称道。他所讲得“性相近也,习相远也”,“终日思之,不如学之”,“朝闻道,夕死可矣”等,已经涉及到文化传播的一些规律性问题。美国着名传播学家威尔伯?施拉姆在谈到中国文化传播时说:“我们在西方文化背景中学习科学研究方法与理论的人,看到中国常青的文化和她悠久的‘传’的艺术传统,总免不了会肃然起敬……许多人已注意到现代中国人在‘传’的学问上认识的深刻与精到,不但反映了悠长的历史传统,且常能推陈出新。”
(1)结合学过的历史知识,列举历史上中外文化交流的佳话。
(2)生活在现代社会,你了解的文化传播方式或途径有哪些?选取自己熟悉的传播方式并说明其特点。
(3)作为当代青年,我们如何为传播中华文化和世界文化做出自己的贡献?
运用实践
一、选择题(在下列每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
我们生活的这个星球是一个多种文化共存的星球,世界文化具有多样性。回答1-3题。
1.相对于世界文化的总体,我们所说的文化多样性,主要是指
A.国家文化的多样性 B.民族文化的多样性
C.地区文化的多样性 D.城乡文化的差异性
2.多种多样的民族文化并存共生,能够
①促使不同民族之间取长补短,相互借鉴②促进各民族文化的发展③推动世界文明不断进步④实现各民族文化走向统一
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
3.就民族文化与世界文化的关系而言“越是民族的,越是世界的”。这主要表明
A.民族文化本身就是世界文化
B.民族文化与世界文化没有界限
C.尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提
D.各民族文化之间存在差异,又都是世界文化的组成部分
2004年是中法建交40周年,中法两国元首互访并互办文化年。回答4-6题。
4.中法两国互办文化年,发展文化交流的事实表明
A.各民族文化之间差异在缩小
B.两国和人民的价值观趋同
C.大众传媒是现代文化传播的手段
D.社会制度不同的国家能够互相借鉴,互利双赢
5.中法文化交流应提倡“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,这说明
A.认同本民族文化就是尊重其他民族文化B.消除各民族间的文化差异是文化交流的终极目标
C.不同民族文化有共性和普遍规律,又有自己的个性和特征
D.发展民族间文化交流的目的是为了建立“大同社会”
6.在经济全球化的浪潮下,不同民族文化相互交融,能够产生以下影响
①促进世界文化的多样性的发展②推动国家政治经济关系的发展③消除民族隔阂和偏见④损害两国的根本利益
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
二、经典名言
《国语?郑语》提出“和实生物,同则不继”,认为“声一无听,物一无文,味一无果,物一无讲”,意思是万物相和相生,纷乱、争端不利于事物的发展,但若单一无变化,万事万物就会停滞不前。正如声音单调不好听,颜色单一无色彩,一种味道就没有滋味。
从这段古语中,我们能否感受到文化多样性的价值?
三、社会传真
2005年6月8日,历时两天的第二届亚欧文化与文明会议在巴黎落下帷幕。会议通过了《声明》和《文化行动计划》。本次会议由中国、法国等8个亚欧国家共同提议举办,亚欧会议成员36个国家的代表团以及欧盟委员会、联合国教科文组织和亚欧基金的代表出席。
中国文化部副孟晓驷在发言中就落实第五届亚欧首脑会议提出的诸项举措、促进世界文化多元共存和各国文化共同发展提出了三点倡议:第一,进一步推动亚欧文化与文明会议机制化;第二,进一步鼓励在亚欧会议各成员国之间举办国际艺术节、展览、会议及其他文化活动;第三,进一步在联合国教科文组织框架内加强亚欧会议各成员之间的协调与合作,完善国际立法,有效维护和促进世界文化多样性发展。
你认为亚欧会议各成员国之间,应如何共同维护和促进世界文化多样性发展?
四、搜集思索
据2003年11月5日新华网转载《经济日报》报道:中国已经成为世界上的传媒大国,媒体在社会变革中的作用越来越突出。各类传媒发展情况详见下表。
(1)搜集资料,了解文化传播媒介的演变。
(2)读取上图有关信息,说明现代大众传媒对文化传播产生的影响。
五、实践方案
世界上的每个民族几乎都有自己的传统节日。选择一些自己感兴趣的民族,了解其主要传统节日的风俗及其来历,搜集并展示反映这些民族传统节日的图片,体味民族文化的多样性,并将搜集的结果汇集为《世界民族节日集锦》,办一期活动板报。
第三课 文化的多样性与文化传播
自主探究
探究活动1:
(1)展示古老的中华民族文化,让世界了解中国,让中国走向世界。 (2)表明中国人民对2008年北京奥运会的企盼和信心,表达中国人民对世界人民的友好情感和欢迎之情。
探究活动2:
(1)大规模的人口迁徙,带来了迁出地的风俗习惯、语言文字、建筑风格及思想观念等,对迁入地的文化及经济、政治产生了极大的影响。人口迁徙是文化交流的重要途径之一。
(2)列举。(略)
探究活动3:
(1)列举例如:丝绸之路的开辟;意大利人马可·波罗撰写的《马可·波罗行纪》;我国汉代张骞出使西域、唐朝玄奘西行、明代郑和下西洋等。
(2)现代社会的文化传播方式多种多样,包括人际传播、报刊、广播、电视、互联网及手机短信等。选取与说明(略)。
(3)承认世界文化的多样性的价值,尊重文化多样性;学习中华文化和世界文化的精髓,提高自己的文化素养;利用一切可利用的机会如:经贸往来、人才输出、留学、旅游、体育比赛等,促使世界各国优秀文化在中国传播,主动推动中华文化走向世界。
运用实践
一、选择题
1.B 2.A 3.D 4.D 5.C 6.B
二、经典名言
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。不同民族文化有共性和普遍规律,又存在差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化,就不会有世界文化百花园争奇斗艳、五彩缤纷的景象。所以,文化是民族,又是世界的。多种文化的并存共生,有利于不同民族之间取长补短,促进各民族文化的发展,是推动世界文明不断进步的重要力量。
三、社会传真
(1)承认文化多样性的价值。不同民族文化有其共同规律,同时也存在着差异。文化是民族的,又是世界的。为此亚欧会议各成员国之间要加强文化领域的交流和交往,增进相互了解。
(2)尊重文化多样性。亚欧会议各成员国在文化上既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。在发展本民族文化的同时,共同维护、促进世界文化的多样性。
(3)遵循各国文化一律平等的原则。亚欧会议各成员国在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和平相处,共同促进世界文化的繁荣。
四、搜集思索
(1)随着社会生产力的发展和科学技术的进步,文化传播媒介大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
(2)现代社会借助报刊、广播、电视、网络等大众传媒,在民族之间、国家之间架起了文化传播的桥梁,文化交流深入到人们生活之中,也加速了世界文化和不同民族、不同国家的文化进步与发展。世界各国积极地引进其他民族的优秀文化成果,同时也积极向世界展示本民族文化,推动了民族间文化的交融。
五、实践方案(答案)
文化的继承性与文化发展教学设计2
探究活动1:
镜头一:“磨剪子来,戗菜刀……”北京民俗博物馆展厅里,不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品,生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化,让参观者留连驻足。“看这些物件儿,听这些叫卖声,觉得很亲切,总能令我们想起过去的日子。”正在参观的一位北京市民如是说。一些外国朋友在那里看得津津有味,不时发出欣喜的赞叹声。人们呼吁留下祖先的记忆,留住民族之根。
镜头二:在人们不太遥远的记忆中,浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中,成了瓦砾与尘土;另据报载,代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年下降……
中国民间文艺家协会冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落,绝活绝技后继乏人的现状,近年来多次呼吁,如不抓紧抢救,“再过20年,我们原生态的民间文化遗产基本上就会失去了”。文化部孙家正表示,精美的民族民间文化,是我们的母亲文化,是我们的根。留下祖先的记忆,非常重要。
(1)在现代社会,留住“祖先的记忆”和“民族的根”有何现实意义?
(2)我们应当如何继承传统文化?
探究活动2:
作为一个的剧种,京剧的诞生大约在1840年至1860年。京剧是徽汉剧在吸收其他地方戏营养的基础上形成的。京剧有明确的角色分工;在念白上改用京字京韵;在音乐上以西皮、二黄为主要曲调,并以胡琴为主要伴奏乐器;在表演上唱、念、做、打并重,并有固定的程式规范。京剧成为中国戏曲最有代表性的一个剧种。
京剧至今仍能活跃在文艺舞台上的原因是什么?这给我们什么启示?
运用实践
一、选择题(在下列每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
文化是人类社会不可缺少的重要因素,经济全球化虽对民族文化产生了巨大的冲击,但不可能消除文化的多样性。回答1-2题。
1.报载,当中国年轻人热衷过“洋节”的时候,韩国要与中国联合向联合国教科文组织申报“端午节”为文化遗产。因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日。传统节日作为民族文化的载体,对其理解正确的有
①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀②从不同民族的节日中,能够感受到世界文化的多样性③庆祝民族节日是民族情感的集中表达④丰富多彩的民族节日是世界文化多样性的唯一表现
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
2.长期以来,一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,大肆鼓吹其价值观念和生活方式,对发展中国家的民族传统文化造成了严重的冲击。对此认识正确的是
①世界正在走向一体化,文化间的冲突必然会导致民族文化的消失②既要开展不同文化间的交流,更要继承和发扬我国民族传统文化③对外开放的同时,还要坚决抵御国外敌对势力对我国的文化侵略④承认世界文化的多样性、尊重不同民族文化,必须遵循各国文化一律平等的原则
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
文化的发展往往受多种因素影响,而传统文化一经产生对社会影响久远。回答3-5题。
3.我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,到荀子的“制天命而用之”,等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了
A.社会制度的更替影响文化发展 B.科学技术推动文化发展
C.思想运动促进文化发展 D.教育活动影响文化传承
4.孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概,曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家立国平天下。而孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。这说明
①传统文化是我们宝贵的精神财富②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系③弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量
A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④
5.构建社会主义和谐社会,必须正确处理人与自然的关系。对于荀子提出“制天命而用之”思想(意为人如果掌握自然规律,就能够使天地万物为人服务),不正确的态度和做法是
A.推陈出新,革故鼎新 B.有所淘汰,有所发扬
C.批判继承,与时俱进 D.兼收并蓄,统统拿来
二、分析说明
《周易》中说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错”。
《论语》中说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,
而亲仁”,“君使臣以礼,臣事君以忠”,“三年无改于父道,可谓孝矣”,“父母在,不远游,游必有方。”
《孟子》中说:“教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
(1)我国古代的“忠孝”思想在历史上对国家、社会和家庭,有什么积极作用和消极作用?
(2)今天,我们应当如何正确对待传统道德思想?
三、观点辨析
文化是人类特有的现象,对于现代人而言,文化继承就是要接受传统文化,文化发展就是摒弃传统文化。
四、理解认识
“和而不同”的理性思考,源自于中国传统文化的核心。数千年来中国文化遵循“和而不同”的法则才使得华夏文化不仅数千年文脉未断,而且历久弥新,成为人类文化史上的一朵奇葩。今天的中国人更加坚信,人类文化的存在与发展,不是一种文化如何吞并另一种文化,而是一种文化如何正确面对另一种文化,在相互的交融中各自取长补短,发展自己,并且从另一种文化的存在中,确定自己的存在理由。正所谓:文化交流,崇尚“和而不同”。
运用所学文化知识,谈谈你对“文化交流,崇尚‘和而不同’”的理解。
五、实践方案
美德是对良好道德行为和道德品质的肯定性评价。中华传统美德是中华传统文化的瑰宝,是我们宝贵的精神财富。
(1)观察身边的人(自己的家人、社区居民、同学等),了解他们身上所体现出的中华民族传统美德。感悟这些传统美德在现实生活中对人们的影响。
(2)从古籍文献中摘录一些至今仍被频繁引用的传统道德格言,选取对自己有启发性的作为座右铭。
知识创造财富。
第四课 文化的继承性与文化发展
自主探究
探究活动1:
(1)文化具有继承性。传统文化,世代相传,对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,成为人们生活的一部分。传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。留住“祖先的记忆”和“民族的根”,有利于强化人们的民族认同感,增强民族的凝聚力。
(2)继承传统文化要“取其精华,去其糟粕”。对于传统文化中符合社会发展要求积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,要自觉地加以改造和剔除。
探究活动2:
京剧在它的发展过程中,不断吸收各种地方戏的精华,使京剧越来越具有魅力,鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺舞台上。
这说明文化传承要不断推陈出新,革故鼎新。在这一过程中要处理好继承和发展的关系,即在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。
运用实践
一、选择题
1.A 2.B 3.C 4.B 5.D
二、分析说明
(1)在历史上,我国古代的“忠孝”思想对维护和社会稳定、促进家庭和谐等发挥了积极作用。但是,一味强调“忠孝”,使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教,失去了的人格,形成了国家生活或家庭关系中的不平等,在一定程度上阻碍了国家的发展和社会的进步。
(2)对待传统道德思想的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于传统道德思想中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。相反,则要自觉地加以改造和剔除。
三、观点辨析
(1)文化是人类特有的现象,其产生发展具有规律性。
(2)文化继承与文化发展是同一个过程的两个方面。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然结果。文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。对于传统文化,要在辩证分析的基础上,有所淘汰、有所发扬,从而使文化在继承中得以发展,在发展中加以继承。
(3)简单地认为文化继承就是要接受传统文化或文化发展就是摒弃传统文化的观点在思想上是片面的,在行动上是有害的。我们要正确把握文化继承与发展的关系,不断推陈出新,革故鼎新,做自觉的文化传承者和享用者。
四、理解认识
不同民族文化有其共同规律,同时也存在着差异。文化交流,崇尚“和而不同”,就要尊重文化的多样性,尊重各国人民在历史进程中创造的多彩文明和生活方式,使不同文明相互借鉴、和平共处、共同发展,以促进世界文化的繁荣,实现各种文明共同进步和人类社会全面进步。
五、实践方案(答案略)
文化与社会教案
自主探究
探究活动1.
北京城历史久远,早在三千多年前,这块土地上就出现了土城。元、明、清三朝以来,北京更是贵为“国都”。六百年的皇城史使现代的北京城弥漫着浓厚的文化气息,也留下了或堂皇或精致、举世闻名的名胜古迹。其中,故宫是世界上保存最完整的木结构的宫殿群。
想领略地道的老北京的生活吗?那你可得离开威严富丽的内城,走进那些像血管一样密密麻麻遍布外城每一个角落的胡同和胡同墙内幽静的四合院。可就这并不够,你还得去天桥瞅一眼。那里有各种京味小吃,有文活、武活,有“怪”表演:拉洋片、说书、口技、硬气功……,还有老北京的特色玩物:面人、漆器、风筝……。把这些都看过了,那你也就快成为一个地道的老北京了。
北京的魅力在于它浓厚而独特的文化氛围。这是一种在深厚的本土传统文化背景下透露出来的多种文化交融的激情与活力。兼容并蓄、广纳博收,使得北京文化绚丽多彩,博大精深。
你到什么地方旅游过?见过哪些文化景观?这些文化景观各有什么不同?讲出来与大家交流。
探究活动2:
文化与人们的生活息息相关。我们读书是学习“文化”、吃饭有“饮食文化”、穿衣有“服饰文化”、住房有“建筑文化”;出行有“旅游文化”,在中心都市有“都市文化”,在周边的乡镇有“乡镇文化”,在遥远的村落有“村落文化”……当我们还在母腹中时,就已通过胎教开始接受文化的洗礼;出生后,又在咿呀学语中接受父母传递的文化信息。在成长过程中,我们常听的音乐歌曲、常看的电视节目和书刊杂志,乃至我们所创造的一切,无不是文化现象……
(1)“文化”,真是我们再熟悉不过的字眼了。那么文化究竟在哪里?文化到底是什么?
(2)人们为什么需要文化生活?
探究活动3:
生活在不同区域的人们,文化生活往往也各不相同。在世界上,不同的国家和地区,人们的文化生活千姿百态。如东方与西方之间人们的文化生活就有各种各样的差异。即使在同一个国家里,不同区域的人们文化生活也各具特色。如我国沿海的岭南文化与内地的关中文化、江汉平原的荆楚文化与高原雪域的藏族文化等等,相互之间就有明显不同。
不同民族的人们,文化生活也是异彩纷呈,具有各自的民族特征。汉民族的各种传统节日、少数民族的各种民风民俗,都体现着他们各自的信仰、追求和习惯,具有不同的民族特色。在同一个民族的不同阶层内,人们的文化生活也会有所区别。如有人偏爱旅游,尽情领略四面八方的风土人情,享受风味各异的民族美食;有人喜欢音乐,经常沉浸在各种美妙的旋律之中;还有人爱好文学创作,笔耕不辍,指点江山、激扬文字……
(1)文化生活为什么各具特色?
(2)文化与经济、政治的关系是怎样的?
运用实践
一、选择
文化与人们的生活是息息相关。回答1~3题。
1.在人类社会的发展历程中,文化现象无时不在、无处不在。下列属于文化现象的是
A.太阳和月亮 B.长江和黄河 C.泰山和黄山 D.长城和故宫
2.“文化”一词在实际运用中具有多义性。我们学习“文化生活”,这里的“文化”是指
A.世界上的一切事物和现象 B.人类改造世界的一切活动及成果
C.人类全部精神生活及其产品 D.人类文化产品的生产和享用
3.文化与人们的生活息息相关。人们之所以需要文化生活,是因为
①文化是人类社会特有的现象 ②文化是由人所创造的
③文化是一种精神力量 ④文化对个人成长产生深刻的影响
A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.④
经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域。回答4~6题。
4.参加村委会或居委会选举,参观自然博物馆和历史博物馆的各种展览,进行红色旅游,参加文明社区、文明城市共建活动,旁听“水电调价听证会”,这些活动难以经济、政治、文化分类。这是因为
A.文化是经济和政治的集中表现 B.文化的发展与经济、政治的发展亦步亦趋
C.文化没有自身的传承性和相对的性 D.文化与经济、政治相互影响、相互交融
5.在日常生活中,处处可以感受到文化与经济、政治的相互影响。这表现在
A.政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映
B.一定的文由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的政治、经济
C.文化是经济、政治的派生物和附属品
D.只要经济政治条件好了,精神文化自然而然地就会好起来
6.人类社会发展到今天,文化与经济、政治相互交融的特点日益显着。下列表述能体现这一特点的 是
①文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋 ②在经济发展中科学技术的作用越来越重要
③人们为了参与政治生活需要更高的文化素养 ④文化的力量成为综合国力的重要标志
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
国际经济和科技竞争越来越围绕人才和知识的竞争展开。发展的优势蕴藏于知识和科技之中,社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集,谁在知识和科技创新上占优势,谁就在发展上占据主导地位。回答7-8题。
7.上述材料说明
A. 文化就是经济和科技 B.文化是社会精神力量
C.文化就是人才和知识 D.文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出
8.依据上述材料:这种发展格局,对于广大发展中国家来说,既提供了利用高科技和先进知识超越传统发展模式的有利机遇,又提出了前所未有的挑战。面对这种发展格局,我们必须
①大力发展先进文化 ②以文化建设为全部工作的中心
③优先发展教育和科技 ④牢牢把握先进文化的前进方向
A.① B.①② C. ①②③ D. ①②③④
二、交流讨论
有位学者曾说过,在这个世界上,没有什么别的东西比“文化”更令人难以捉摸了。我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。我们想用文字来表述它的意义,却正像把空气抓在手里似的:当我们去寻找文 本文来自教育资源库 http://edu.5151doc.com,转载请保留此标记。 化时,它除了不在我们手里外,简直是无所不在。
其实,文化用不着去寻找,它就在我们身边。几乎每一种社会现象都可以用文化来冠名。我们常说的文化现象有校园文化、家庭文化、社会文化、民族文化、区域文化、商业文化、企业文化乃至饮食文化、服饰文化、网络文化、书文化、茶文化……可以说,哪里有人,哪里就有文化。
1.请以“我身边的文化生活”为题开展一次专题讨论。可从日常的衣、食、住、行或者风俗习
着眼展开讨论,注意比较各自所谈的文化生活有什么不同。
2.谈谈你对文化现象和文化生活的认识。
三、搜集思索:
文化是什么:一个众说纷纭的话题
据不完全统计,时至今日,人们关于文化是什么的答案有近三百种之多。英国人类学家泰勒认为,文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体;—美国人类学家克鲁克洪和凯利认为。文化是历史创造的生存形式系统,既包合显性形式,又包含隐性形式,并具有为整个群体或在一定时期为其某个特定部分所共事的倾向。我国19年出版的《辞海》对“文化”一词的注释为:(1)广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。(2)泛指一般知识,包括语文知识。如“学文化”即指学习文字和求取一般知识。(3)中国古代封建王朝所施的文治与教化的总称。南齐玉融《曲水诗序》:“设神理以景俗,敷文化以柔远。
1.查查你身边的相关书籍,看能找到多少种文化的定义.把你认为有代表性的定义摘抄下来,与同学交流。
2.对本课程所讲的文化概念,你是怎能样理解的?
四、理解说明
马克思说:“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着。它不仅使自然物发生形式的变化,同时他还在自然物中实现自己的目的。”
马克思的一论述对我们理解“文化是人类特有的现象”有何启示?
五、分析说明
人们谈论近代资本主义,总是从欧洲文艺复兴运动讲起;人们谈论中国社会主义,总是从新文化运动讲起。在中国古代,虽然曾经为不同的政治共同体或者经济共同体,但是始终属于同一文化共同体。中华文化从来不曾中断,从来不曾。正是统一的文化这根红线贯穿中国历史。虽然历经三国鼎立、五代十国、南北对峙,但却一次再一次地走向统一。
人们对政治的讨论为什么要从文化讲起?这说明了文化与政治之间怎样的关系?
六、社会传真
大力发展社会主义先进文化,是全面建设小康社会的必然要求,也是促进经济社会协调发展和人的全面发展的必然要求。文化产业,是指文化部门所管理和指导的从事文化产品生产和提供文化服务的经营性产业,主要包括文艺演出业、影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、艺术培训业和艺术品业等。如今文化产业被视为21世纪的“朝阳产业”,在现代经济结构中越来越显示出其基础地位,在国民经济中的地位越来越重要,它已成为当今世界经济中的支柱产业之一。与许多发达国家相比,我国的文化产业发展还相对滞后,加快发展文化产业势在必行。
说明发展文化产业对我国经济发展的意义。
第一课 文化与生活
自主探究
1.略
2.(1)①文化形式多种多样,文化现象无处不在、无时不在,文化生活各具特色。②(略,详见本单元“观点集结”1、(2)(3)。)
(2)人是文化的创造者,也是文化的创造物。文化作为一种精神力量,对个人成长和社会发展产生深刻的影响。
3.①区域不同:不同的区域有不同的文化环境,文化生活也各不相同;②民族不同:不同民族的文化生活,具有各自的民族 本文来自教育资源库 http://edu.5151doc.com,转载请保留此标记。 特征;③阶级、阶层不同:不同阶级、阶层的人们,文化生活也有所区别。
运用实践
一、选择
1.D 2.C 3.B 4.D 5.B 6.B 7.D 8.C
二、交流讨论
1. 略
2.见本课自主控究2和3的参。
三、搜集思索
1.略
2.从文化与人类社会的关系来看,文化是人类社会特有的现象;从文化与人们个体的关系来看,人是文化的创造者,也是文化的创造物;从物质载体与精神文化的关系来看,文化现象实质上是精神现象,文化的作用主要表现为精神力量;从文化形态上看,有古今地域之别;从文化性质上看,有先进与后进、腐朽之分,不同文化对经济、政治的影响不同,对社会发展的作用不同。
四、理解说明
文化是人的创造,人也离不开文化。人之所以能创造文化,是因为人在劳动中形成了发达的大脑,拥有世界上结构最为复杂的物质形式,从而有了创造文化的物质器官,这是人以外的动物所不具备也无法比拟的。人之所以离不开文化,是因为文化是人赖以生存和发展的重要根据,不经过一定文化环境的教育和熏陶,从而具备一定的文化素养,人就不能把自己和动物区别开来,也就不成其为人。
五、分析说明
1. 因为文化与政治相互影响、相互交融,人们的政治行为与文化密切相关。
2.见本单元“观点集结”3。
六、社会传真
加就业,保持社会稳定,推动经济的可持续发展。文化产业是当代世界经济中的支柱产业之一。发展文化产业可以优化资源配置,促进产业结构优化升级,提高经济效益;可以更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要,提高人民生活水平,促进社会全面发展。文化传承与创新教案
主题探究
呵护我们的“精神植被”
——聚焦“优秀文化遗产保护工程”
活动背景
背景一:中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀,我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产,对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤,继承优秀传统文化,并在实践中不断创新,才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。
背景二:在古都北京,无论是红墙黄瓦的皇城宫府,还是青砖灰瓦的百姓之家,都积淀着北京乃至于整个中华民族的政治、人文底蕴,释放着不朽的东方文化魅力,这是先人留给我们的优秀文化遗产,是中华民族城市文明的重要标志,也是宝贵的、不可再生的资源。近年来,随着城市建设步伐的加快,北京也与世界上的许多古城一样,在城市现代化建设与历史文化风貌保护之间进行着艰难的选择。当一幢幢高楼拔地而起的时候,往往是一条条胡同、一个个四合院在“拆”字声中化作记忆的时候。其实,这种现象在全国各地屡见不鲜。
背景三:2004年6月28日,为期10天的第28届世界遗产大会在中国苏州开幕。世界遗产大会是间国际会议,是世界遗产委员会的例会,每年召开一次,分别在各缔约国举行。本届世遗大会共审议了48个备选项目,通过了34项世界遗产的申请,其中29项世界文化遗产和5项世界自然遗产。在闭幕式上,大会通过并宣读了《苏州宣言》,呼吁国际社会和世界各国要更加重视青年人在世界遗产保护中的作用,加强针对青年人的世界遗产保护教育。
联合国教科文组织世界遗产委员会会徽
活动目标
调查了解当地优秀文化遗产的类型、特点及保护状况,感受我国丰富多彩的优秀文化遗产,提高对保护优秀文化遗产重要性和紧迫性的认识,增强民族自豪感和责任感。
学会用辩证的观点分析我国文化遗产中的精华和糟粕,提高文化鉴别能力,自觉担当保护优秀文化遗产的重任。
活动过程与内容
1.调查当地优秀文化遗产及保护情况
文化遗产包括以下几大类别:绘画、雕刻、工艺品、文献古籍等有形文化遗产;戏剧、音乐、工艺技术等无形文化遗产;节日、信仰等民俗文化遗产;建筑、古老的街道、名胜古迹等纪念物。调查活动可以采用实地考察、走访专家等形式,也可以借助报刊、网络等大众传媒。
对当地文化遗产保护情况的了解,可通过采访当地居民;走访文物局、博物馆等职能部门。在分析的基础上,向有关部门提出如何有效保护当地文化遗产的建议。
2.制定一个优秀文化遗产的保护、开发和利用方案
该方案可包括以下内容:
活动目的与价值:保护民族文化,弘扬优秀传统文化,唤起全社会保护优秀文化遗产的意识。
活动内容:略。
活动结果:形成方案,并在此方案指导下开展抢救文化遗产、合理开发和利用优秀文化遗产活动。
3.以“越是民族的,越是世界的”为主题,举行一次研讨会
活动结果呈现
2.向有关部门提交优秀文化遗产的保护、开发和利用方案。
3.将“越是民族的,越是世界的”为主题的小论文汇集整理出一期壁报。
观点集结
1.文化具有多样性
(1)文化多样性主要表现为民族文化的多样性,可见诸于语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。不同民族文化有其共同规律,同时也存在着差异。文化是民族的,又是世界的。
(2)在经济全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。对待文化多样性的正确态度是:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化;尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。
(3)承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和平相处,共同促进世界文化的繁荣。
2.文化传播有多种方式和媒介
(1)文化交流的过程,就是文化传播的过程。贸易活动、人口迁徙和教育等都是文化传播的重要途径。
(2)文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。现代社会中的大众传媒包括报刊、广播、电视、网络等多种形式,它们各具特点。现代信息技术作为大众传媒,能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已经成为文化传播的主要手段。
(3)中国是世界古代文明的发祥地之一。我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是时代赋予我们的使命。
3.文化具有继承性
(1)传统文化在现实生活中具有重要影响和作用。传统习俗,对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一;传统建筑是展现中国传统文化的重要标志;传统思想已经成为中华文化的非常重要的组成部分,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻影响。
(2)传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,其基本内涵又能够因时而变。传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
(3)继承传统文化要“取其精华,去其糟粕”。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,要自觉地加以改造和剔除。
4.文化的继承与发展是同一过程的两个方面
(1)文化继承是文化发展的必要前提,文化发展是文化继承的必然结果。文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。把握好二者关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,我们就能够做出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
(2)影响文化发展的因素是多方面的。社会制度的更替、科学技术和思想运动、教育方式的变革等对文化的传承具有深刻的影响。
5.社会实践是文化创新的源泉和动力,文化创新对社会实践的发展和民族文化的繁荣具有巨大作用
(1)社会实践是文化创新的源泉和动力。①社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中创造出自己特有的文化。离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木。②社会实践是文化创新的动力。一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题;另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。
(2)文化创新对社会实践的发展和民族文化的繁荣具有巨大作用。①文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。②文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。(3)人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。有作为的文化创造者,应该自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大实践,创造出无愧于时代和人民的文化作品。
6.推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径
(1)文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”的改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”的创造新文化、发展新文化的过程;既是一个民族文化相互交流、融合的过程,又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果,发展民族文化的过程。一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。
(2)实现文化创新,需要博采众长,进行文化借鉴,学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化。文化多样性是世界的基本特征,也是文化创新的重要基础。在文化交流、借鉴与融合的过程中,要正确处理好文化差异和文化竞争与文化合作的关系。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时要以我为主、为我所用,植根于自己民族的文化土壤,不断实现中华民族的文化创新。
(3)在文化创新过程中要坚持正确的方向,既要克服一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”,又要克服一味推崇外来文化,根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
7.建立“学习型社会”,促进人的全面发展和文化的继承与创新
(1)教育在文化传承中起着特殊重要的作用。随着社会不断发展,教育和学习方式不断改进,对文化传承产生越来越重要的影响。建立“学习型社会”,是我国全面建设小康社会的目标之一,是科技进步的必然要求和结果,也意味着文化传承方式的新变革。
(2)全民学习、终身学习,是学习型社会的核心内涵。推动教育信息化和构建终身教
育体系,是建立学习型社会的内在要求。
(3)建立学习型社会,以实现人的自由全面发展。
走进文化生活
一、考点导航
1 . 文化市场与传媒商业化的影响
2 . 发展大众文化的要求
3 . 如何看待落后文化与腐朽文化
二、知识网络
当代文化生活素描 当代文化生活的新特点
色彩斑斓的 文化生活的 文化生活的可喜变化
“喜”与“忧” : 文化生活中令人忧虑的现象
文化生活 加强管理、正确引导
文化需求的特点
走进文化生活 发展大众文化的要求 什么是大众文化
发展大众文化
在文化生活中选择的必要性和要求
什么是落后文化与腐朽文化
在文化生活中选择 提高眼力,拒绝污染 落后文化和腐朽文化存在的原因
中国特色社会主义文化
的地位和作用
面对文化激荡
奏响主旋律 社会主义文化建设的
重要内容
中国特色社会主义文化 建设的必要性
三、考点梳理
1 .文化市场与传媒商业化的影响
( 1 )当代文化生活的新特点:
① 从文化生产发展的态势上看,文化产品的生产呈现批量化、规模化、产业化、信息化、大众化、商业化的特点。
② 从文化消费的发展态势上看,人们的文化消费面临着多种选择,呈现出多样化、大众化、从众化、流行化、时尚化等的特点。
( 2 )当代文化生活新变化的原因:
① 现代科学技术的发展,提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具,使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能,也给大众传媒插上了腾飞的翅膀。
②社会主义市场经济的发展,使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩,人们在文化生活中面对着多种选择。
( 3 )当代文化生活新变化的“喜”与“忧” :
①文化生活中出现了一系列可喜的变化,表现在:
能够满足人们日趋多样化的文化需求;
可以通过灵活新颖的表现方式,传播科学知识;
便于采取群众喜闻乐见的方式,使人们潜移默化的接受正确价值观念的影响;
易于引导人们的消费观念,推动生产的发展;等等。
②文化生活中也存在着一些令人忧虑的现象,主要表现在:
有些部门不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品;
有些文化产品借消遣娱乐的名义,以荒诞、庸俗的内容,迎合低级趣味;
有些媒体单纯追求轰动效应,热衷于捕风捉影的“新闻”炒作,不负责任地传播“绯闻轶事”;等等。
( 4 )当代文化生活需要加强管理,正确引导。
【注意】:
( 1 )要正确把握文化市场和大众传媒对人们文化生活影响的双重性。影响:一方面,文化市场和大众传媒的发展,给文化生活带来了许多可喜的变化;另一方面,文化市场的自发性、盲目性和传媒的商业性,也引发了令人忧虑的现象。
( 2 )对文化市场要加强管理、正确引导。
①对大众传媒和文化市场进行管理,要加强法制建设,使大众传媒的发展依法进行;
②要加强公民的道德建设,提高人们的思想觉悟水平,自觉抵制不健康的文化。
③个人要增强识别和抵御落后文化、腐朽文化的能力,正确选择健康有益的文化;树立科学的世界观、人生观、价值观,加强思想道德修养等
④企业要坚持经济效益与社会效益的统一;
⑤国家要发展人民大众喜闻乐见的大众文化,大力弘扬主旋律、倡导多样化,发展先进文化(含义、原因、发展 --- 一个原则、两个方针、三个贴近与创新、四种思想和精神)
( 5 )主旋律与多样化的关系 ---- 一元化与多样化的关系
①文化需求多层次多样化的特点 ----- 满足多样化的要求;社会主义性质决定必须以马克思主义为指导 ------ 坚持一元化思想与弘扬主旋律
②在意识形态领域,多种文化并存是客观事实,但是任何国家不会对文化发展方向持放任态度。坚持马克思主义指导地位不动摇,是保证中国特色社会主义文化健康发展的根本保证。③坚持马克思主义指导地位与多样化并不矛盾。没有内容与形式上的多样性,社会主义文化就会单调凋谢,失去吸引力与感召力。但是,文化越是多样化,越需要主心骨来统领。不坚持马克思主义指导地位。文化建设就会混乱、失误、受挫、失去正确的方向和生命力。
2 .发展大众文化的要求
(1 )文化需求的特点:多层次、多样化
( 2 )什么是大众文化?
面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。
( 3 )怎样发展大众文化?
① 遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。
② 坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。
③ 努力贴近实际、贴近生活、贴近群众,创新内容、创新形式、创新手段。
④ 大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神,一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,一切用减实劳动争取美好生活的思想和精神,让精神文化产品符合人民的利益,促进礼会的进步。
【注意】 :
( 1 ) . 要注意当前人们文化需求的特点,进一步理解我们提倡的大众文化的内涵。“大众文化”应是“为大众”的文化。“面向广大人民,反映人民的利益与呼声”是这种文化的方向性问题,“社会主义文化”是这种文化的性质问题,“为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化” 是这种文化的形式问题。
( 2 )大众文化中既有文化的精华,也可能包含庸俗和糟粕的成分,不能将大众文化等同于先进文化。而我们所提倡的大众文化是指面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,这样是文化当然是先进文化。
( 3 )流行文化并不代表经典文化。经典文化是经过历史考验,是中国传统文化的精华所在,是中华民族精神最好的阐释。经典文化可以是流行的,但流行并不一定是经典。
( 4 )无论什么类型、风格的文化产品或文化活动,只要符合社会主义要求,为人民大众真正需要,都是先进的、健康有益的文化,即大众文化。
( 5 )大众文化、时尚文化、先进文化之间的关系:
①究竟什么是大众文化,不同的学者在理解上存在着差异。一般认为,所谓大众,就是以大众传媒为手段,按照市场规律进行运作,旨在使普通大众获得感性愉悦的文化形态,包括通俗报刊、畅销书、流行音乐、影视作品和广告等。可见,大众文化中既有文化中的精华,也可能包含着庸俗和糟粕的成分,不能将大众文化等同于先进文化。而我们所倡导的大众文化是指面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,这样的文化当然是先进文化。
②时尚文化是现代大众文化的一个重要组成部分,指在短时期内特定社会群体所崇尚的文化消费或文化体验。时尚文化并不等于先进文化,有些时尚的东西往往是披着时尚的外衣宣扬落后甚至是腐朽的文化。
③在不同历史时期,先进文化有不同的内涵,在新民主主义时期,中国党领导中国人民创造的新民主主义文化是当时的中国的先进文化。在当代中国的先进文化就是指中国特色社会主义文化。
( 6 )西方的“大众文化”与我们所倡导的大众文化的区别:
① 大众文化是就文化传播的广泛性而言的。在历史上,文化由于其自身的特点而只能在少数人中传播,那种文化状态是很有局限性的。随着近代工业的大众传媒的发展,文化的发展和消费发生了很大变化,随着生产的规模化和传播的快速化,越来越为社会大众所广泛接受和参与,被称为大众文化,也就是西方所称之为的“大众文化”。
② 大众文化并不界定文化内容,而我们所倡导的大众文化则要强调两方面:第一,文化要贴近人民大众,为人民大众所喜闻乐见;第二,文化的内容必须是先进的、健康有益的,而不能是庸俗的、低级趣味的。可见,我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的,不宜将二者混同。
3 .如何看待落后文化与腐朽文化
( 1 )落后文化:
①含义:各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形成表现出来。
②危害:落后文化是文化糟粕。污染文化环境,危害社会。
③态度:需要不断通过科学文化教育,予以改造和剔除。
( 2 )腐朽文化:
①含义:封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“功”邪教、淫秽色情文化等,都属于腐朽文化。
②危害:腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。 ③态度:必须坚决抵制,依法取缔。
( 3 )落后文化和腐朽文化存在的原因
① 我国曾长期处于封建社会,封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固,封建文化并没有完全退出历史舞台。
② 经济全球化和信息网络技术的发展,既为文化传播提供了更广阔的空间,也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
③ 社会主义市场经济在带来文化活力的同时,还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化;市场经济自身的弱点,也会反映到人们的精神生活中来,诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想,滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
辨识落后文化和腐朽文化,提高抵御能力
【注意】 :
( 1 )弄清落后文化与腐朽文化的区别和联系
①区别:含义,表现形式,危害,对其态度不同
②联系:都是颓废的文化形式,都与先进文化对立,与社会主义精神文明对立,都会侵蚀人们的精神世界,污染文化环境,危害社会。
( 2 )如何应对:
文化生产者(坚持经济效益与社会效益的统一;生产为人民大众所喜闻乐见的文化等)
文化消费者(提高识别和抵御落后文化和腐朽文化的能力;正确选择健康有益的文化;树立科学的世界观、人生观、价值观,加强思想道德修养等)
文化管理者(对文化市场加强管理、正确引导;大力弘扬主旋律、倡导多样化;建设中国特色社会主义文化等。)
弘扬主旋律 --- 科学的理论武装人正确的引导人高尚的精神塑造人优秀的作品鼓舞人
( 4 )“传统习俗”与“落后文化”的关系
①将传统习俗等同于落后文化的观点是片面的,犯了简单化和片面化的错误。 l
②所谓传统习俗,是指世代相传的社会风俗习,是过去若干风俗习惯的积累;而落后文化则是指带有迷昧、颓废、庸俗色彩的文化。
③落后文化通常以传统习俗的形式表现出来,如生活中常见的看相、算命、测字和看风水等,但落后文非仅以传统习俗的形式表现出来,而通过传统习俗袭来的也并非都是落后文化。
④我国的传统习俗中既有前人积累的精华,也有糟粕的内容,我们应当保留传统习俗中的精华部分,改造落后部分,在批判继承的基础上加以创新。
4 .面对文化激荡,奏响主旋律
( 1 )中国特色社会主义文化的地位和作用:
中国特色社会主义文化,始终坚持以科学的理论武装人,以正确的引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强有力的导向和示范作用。社会主义文化以其自身的科学性和先进性,并依靠社会主义政治和经济力量,在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
( 2 )社会主义文化建设的重要内容:
大力发展先进文化、支持健康文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。
( 3 ) 中国特色社会主义文化 建设的必要性:今天我们面对的文化有传统的和现代的,外来的和本土的,进步的和落后的,先进的和 腐朽的,积极的和颓废的。 各种文化有吸纳与排斥、有融合与斗争、有滲透与地域,曾现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。
【注意】 :
尽管 各种文化相互激荡,但主旋律文化产品在文化生活中处于主导地位, 无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强有力的导向和示范作用。
四、典例精析
【例 1 】 ( 2009 广东)目前我国文化产品种类繁多,良莠不齐,这说明我国文化市场要( )
A. 严格规范,整齐划一 B. 言论自由,顺其自然
C. 加强管理,正确引导 D. 全面开放,海纳百川
【精析】本题主要考查考生对我国文化生活现状的理解,考生要明确题中前面所提的“良莠不齐”。这样考生就可以调动运用教材的知识—— 当代文化生活新变化的“喜”与“忧” , A 项违背多元化的原则 , 既要弘扬主旋律,又要提倡多元化。所以 B D 错。
【答案】 C
【例 1 】 ( 2009 江苏).用现代动画技术制作的电视动画片《喜羊羊与灰太狼》,受到广大观众的喜爱,获得了上海炫动卡通卫视 2008 年度收视排行的年度特别奖,同名动画电影也取得了高达 8500 万的票房。这主要说明,为人们提供的文化产品应当 ( )
A .具有较高的经济效益 B .运用先进的技术手段制作
C .满足人们娱乐的需求 D .采取群众喜闻乐见的形式
【精析】本题主要考查考生对发展大众文化的要求的理解,发展文化产业要将社会效益放在首位,实现社会效益和经济效益的统一,故 A 错。 B 项与题意无关, “满足人们娱乐的需求”并不是我们所提倡的大众文化,故 C 错。
【答案】 D
五、巩固训练
(一)选择题(在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 近年来,流行歌曲、小品等大受欢迎,交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落,各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”,因为( D )
①不同文化艺术形式共同发展,可以满足不同层面大众的需求②在文化艺术领域,经济效益与社会效益同样重要
③扶持高雅文化艺术、适当通俗文化艺术是当务之急
④各种文化艺术形式相互依存、共同发展,才能繁荣中国特色社会主义文化
A .①② B .②③ C .③④ D .①④
2 .被称为“学术超女”的于丹,因在央视《百家讲坛》主讲《论语》而一炮走红。有网友说“于丹热”的原因在于她坚持了一条大众路线、草根路线。这启示我们是 (B)
A .必须坚决抵制和依法取缔腐朽文化
B .我们要发展反映人民群众利益与呼声的文化
C .文化创作必须立足于社会实践
D .必须加强对文化市场的管理
3 . 时下,在广告市场上,个别企业采用篡改古诗成语的方式追求广告效应,如“但愿人长久,千里共婵娟“改为“但愿人长久,相伴×××。”“刻不容缓”改为“咳不容缓”。对此理解正确的是
①传媒的商业性会引发文化的负面效应 ②文化市场需要加强管理、正确引导
③企业在追求经济效益时,还应承担社会责任 ④这是对中华传统文化的继承与发展
A .②③④ B .①②③ C .①③④ D .①②④
4. 2008年11月,网上一度传出全国劳模、北京公交系统标兵李素丽因贪污等原因被抓。之后,北京公交集团对此辟谣,李素丽所在单位也专门开会辟谣。上述问题集中反映了(B)
A. 互联网是正确表达的传播地 B. 文化市场的自发性和传媒的商业性
C. 互联网只能是催生谣言的扩散地 D. 大众传媒的快捷性和内容的真实性
5.广州市斥巨资复原南越王宫博物馆这一举动,遭到了51名专家学者的质疑。现在考古人员自己都说不清楚,它的“全貌谁都没见过,现在说要复原,这不是制造假古董骗人么?” 在今日复兴传统文化的大潮中,如果说,这种急功近利的对历史文化的“模仿风”、“复制风”的盛行带着一些主观色彩的话,那就是商业利益的冲动和功利目的。这告诉我们 (C)
A.在文化产业领域经济效益和社会效益是对立的
B.要文化市场和大众传媒的发展
C.对文化市场和大众传媒要积极管理,正确引导
D.要辩证地看待文化市场和大众传媒的发展
现在的年轻人早就抛弃了老泪纵横的日剧和无比冗长的韩剧,或思维缜密或天马行空的美剧才是最佳选择,要说现在最流行的美剧,除了《英雄》第二季之外,受关注最长最具悬念的美剧非《越狱》莫属。 回答6~7题
6.一些青少年对外国影视的兴趣日渐深厚,并逐渐形成了一股追捧外国当代文化的热潮。这反映出(C)
①我们青少年精神颓废、空虚 ②人们的文化生活面临多种选择
③文化的多元化趋势阻碍了中国先进文化的发展 ④人们的文化生活需要加强管理和正确引导
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
7.上述现象给我们的启示是(B)
A.必须坚决抵制一切外来文化
B.大力发展人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,繁荣人们的文化生活
C.提高眼力,拒绝污染
D.奏响主旋律,反对多样化
8 .近年来,我国文化产业迅速发展,娱乐、演出、艺术品市场以及从业人员的规模都在不断扩大。大力发展文化产业有利于(B) ( )
①引导人们的消费观念,突出文化建设的中心地位
②大众传煤追求轰动效应,传播绯闻轶事
③弘扬传统文化,繁荣文化市场,满足人民需求
④优化消费结构,提高人民生活质量,促进经济又好又快发展。
A .①② B .③④ C.①③ D .②④
9 .右图漫画的寓意是 (A)
A .要树立科学世界观,消除封建迷信思想
B .民俗是落后的封建文化,要坚决抵制
C .腐朽文化常常以传统习俗的形式表现出来
D .对待落后文化必须彻底依法取缔
10.近年来,“山寨文化”借其草根性、民间性、自发性受到追捧。然而,一些不健康文化也借山寨之名无限放大。这启示我们(A)
①文化市场越活跃,越需要加强管理和引导
②要大力发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化
③要尊重文化的多样性,发展各种形式的文化
④创新是文化发展的源泉
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
(二)非选择题
11 .阅读图表和材料,回答问题。
图表:改革开放以来山东农民家庭消费支出结构变化情况 80 年代 90 年代 进入新世纪 第一位 食品(恩格尔系数 59% ) 食品(恩格尔系数 59%~50% ) 食品(恩格尔系数 50%~39% ) 第二位 居住 居住 居住 第三位 衣着 文教娱乐 文教娱乐 第四位 家庭设备 衣着 交通通讯 第五位 文教娱乐 家庭设备 医疗保健 第六位 医疗保健 医疗保健 衣着 第七位 交通通讯 交通通讯 家庭设备 (注: 2007 年,山东农村居民人均交通通讯、文教娱乐和医疗保健支出达 1078.1 元,比 1980 年增长 117.5 倍,年均增长 19.3% )
( 1 )概括图表(含注)显示的改革开放以来山东农民家庭消费结构变化的特点,并说明这一变化的根本原因。
【答案】①改革开放 30 年以来,山东农民家庭消费恩格尔系数不断减小,人民生活水平提高消费结构优化升级,由温饱型过渡到小康型消费,发展资料和享受资料消费逐渐增加;山东农村文教、卫生、通讯等社会事业迅速发展,文教娱乐、交通、通讯、医疗成消费亮点。②人们的消费,从根本上讲是由客观的物质生产状况决定的,生产决定消费;改革开放以来,山东贯彻落实党和国家对农村的各项,以经济建设为中心,不断和发展生产力,通过改革,调整农村生产关系中与生产力不相适应的部分,完善农村各项基本制度,不断促进了农村生产力的发展。
( 2 )党的十七届三中全会强调指出,发展农村教育,促进教育公平,提高农民科学文化素质,培育有文化、懂技术、会经营的新型农民。有人认为:只要加大农民在文教方面的投入和支出,就能提高农民文化素质。运用文化生活的有关知识,说明你是怎样正确认识这一观点的?
【答案】①一定的文化由一定的经济决定,又反作用于经济。经济发展是文化发展的基础,加大投入和支出为农民文化素质的提高奠定了坚实的基础,但农民素质不会自然而然地提高。②提高农民文化素质,必须牢牢把握先进文化的前进方向,弘扬民族精神,优先发展农村教育和科技事业。③遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则,发展农民喜闻乐见的文化,改造农村落后文化,抵制腐朽文化,加强思想道德建设。
12 . 2008 年 11 月 26 日,首都各界人士齐聚人民大会堂,共同欣赏中国红歌会。“中国红歌会”节目自 2007 年举办以来,共有 13 万多人报名参与, 3000 多人通过卫视荧屏演唱红歌,收看节目的观众超过 2 亿, 100 多万人次通过短信、电话、网络表达对红歌的喜爱,在全国掀起了一股“红色旋风”。(红歌主要是指红色经典歌曲,如红军歌曲、抗日歌曲、歌曲、社会主义时期和改革开放时期的各类健康进步的歌曲。)
( 1 )中国红歌会从内容到形式的变化对我们推动社会主义文化大发展大繁荣有何启迪?
【答案】推动社会主义文化大发展大繁荣,必须坚持以马克思主义为指导,用社会主义核心价值体系引领社会思潮;必须运用大众喜闻乐见的形式,不断探索和创新,着力增强吸引力、感染力和震撼力;必须坚持面向群众,服务群众,在潜移默化中传播先进文化。
( 2 )现在部分青少年对红歌了解不多,传唱甚少。为此,党和倡议青少年多唱有益于身心健康的红歌。请从政治生活的角度谈谈党和提出这一倡议的原因。
【答案】党是我们社会主义事业的领导核心,必须加强党对思想文化的领导。具有履行组织社会主义文化建设的职能,促进红色文化建设。提倡青少年唱响红歌,有利于提升文化软实力在内的综合国力。