清代满族民间服饰

清代是中国古代服饰文化发展的繁荣时期，是服饰历史上继‘胡服骑射’、‘开放唐装’之后的第三次突变，无论款式品种、衣著特点都直接影响了我国近、现代服饰文化的演变和发展，是中国服装发展的一个重要的历史阶段。 清初，社会生活发生了巨大变化，统治者为了巩固在全国的统治地位，三令五申，强制广大汉族军民‘剃发易服’，以满族长期骑射生活所形成的旗袍、马褂、箭袖、旗鞋、剃发垂辫来取代汉族自古形成的宽袍、大袖、蓄发、绾髻的传统装束。尽管在当时整个服装发展中也吸收了汉族服饰的某些特点，但总的仍没有离开过满式衣冠的结构和风格。清代满族服饰具有浓郁的民族色彩，对我国服饰的发展和演变起到了积极作用，堪称我国服饰百花园中一支奇葩

第一，袍

满族最漂亮的服饰为旗袍，旗袍满语称作“衣介”，是满族先世在长期的山林狩猎生涯中形成的有特色的服装。品种有单、夹、皮、棉，四季可穿。男旗袍为圆领、捻襟、箭袖，四面或二面开衩，最大优点是适应满族骑射活动的需要；女子的旗袍都很讲究，最大的特点为宽大、平直、下长到脚，衣上绣满花纹，领、袖、裙上滚有花边，以显示别致美观。

 

第二，马褂

马褂，满语叫“鄂多赫”，是骑马时经常穿的一种外褂，它长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖，便于骑射。马褂又是穿在旗袍外的外褂，形制有对襟、大襟、琵琶襟之分。在满族入关之前，只限八旗士兵穿。清康熙以后，八旗子弟为装点门面，表示威武神勇，争相穿用。乾隆后期，传到民间，百姓争相仿效，成为一种便服。内穿长袍，外着马褂，以显文雅大方，这种穿法一直延续到期间。

第三，坎肩

 坎肩，又叫“马甲”，它并不是满族原有的服装，而是由汉族的“半臂”演变而来。据记载，“半臂”始于隋朝，样式简单，无领无袖，单、夹、棉、纱各式均有。最初只有王公、要员服用，清后期民间人人皆可穿服。

第四，皮大哈

皮大哈是满族皮衣俗称。清初，满族的皮大哈很简单，只是将几张大块毛皮稍加裁剪，缝成袍褂护体，一般不褂面。清中叶以后，皮衣的制作精巧美观，常用大块鹿皮拼出花纹，毛朝外。还有一种缺襟皮袍，袍右前襟缺一块，用纽扣扣上，便于骑马，后来成为皇家亲王的行袍。此外将猪、鹿等大块皮大哈，着上套裤，披上坎肩（马甲），绑上腿带，蹬上毡补救，是满族男子秋冬季节普通的御寒服装。