文学理论试题库学生版和答案

一、名词解释

1.马克思主义文论：马克思、恩格斯主要是在批判继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上结合当时的创作实际，创造出马克思文学理论的，它的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论，它的根基是历史唯物主义和辩证唯物主义。

2文学活动“四个要素”： 是艾布拉姆斯提出的观点即世界、作者、作品、读者这四个要素在文学活动中相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系

3.文学交往论：是哈贝马斯提出的，任何两个有言语和行为能力的主体都可以用语言行为作为中介达成一种对话关系，更具体说来围绕这个这个作品中心，是作家与作家，作家与此岸世界，作家与读者、读者与彼岸世界的交往关系。

4．陌生化：在创作中，作家把与人太贴近的事物或现象当成是第一次看见，无法称呼，不得不以陌生的眼光如实的描写，使读者产生新奇的构思方式

5.文 学：是显现在话语蕴藉中的审美意识形态，广义的文学是指一切口头的或书面语言行为，包括今天所谓的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的文学是指具有审美属性的语言以及作品，包括诗歌、散文、小说、剧本。

6.艺术生产论：人对世界的审美活动，意识形态生产。建立在对现实世界的真实感受上，以审美的情感去感受世界的美，是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”

7.话语蕴藉：文学活动中那些蕴蓄深厚而又意味深长的语言意义与状况，这为文学作为话语实践蕴含着丰富意义生成可能性。

8. “二为方向”、“双百方针”：为人民服务，为社会主义服务，百家争鸣、百家齐放

9.继承与创新：在继承的基础上创新，批判的继承一切优秀的文化遗产，排除其糟粕，吸收其精华，与时俱进，不断思想，批判的继承本民族的文化传统，是发展社会主义的前提和基础。

10．人的本质力量对象化：通过主体的活动，把自己的本质力量体现的客体之中，是客体成为人本质力量的确证和展示。

11．蕴藉：是中国古典文论常用的一个概念，强调汉语文学的语言和意义应当蕴蓄深厚、余味深长。

二、分析题（针对所给出的题面字句语言，分析其所可能蕴含的文学一般道理）

1. “观千剑后识器，听千曲后晓声。”（中国熟语）

答：会演奏上千个曲子而后才懂得音乐，观察了上千把而后才会识别宝剑；所以全面观察的方法，务必先看的多。”

通俗的说就是先有一定的艺术积累，才能明白艺术的真谛。

2.“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”。 （西方谚语）

答：第一点，文学接受的差异性

    第二点，文学接受的效果受读者影响的因素很大，读者具有再创造 的性质，正是读者的经历，审美趣味的不同导致了这种差异

    第三点，差异性中也有共同性，一千个观众就有一千个哈姆雷特，毕竟都是哈姆雷特，不是别的人物。 

3.　鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”每一个读者的人生经历、价值取向不同，对文学人物形像的理解自然不尽相同。同样的道理，同样一篇文章，同样一个问题，不同的人自然有不同的看法。每个人的受教育和知识文化程度不同，所处的社会背景不同，人生价值取向不同，对外界事物的感知能力不同等等，都会导致对同一事物的看法大相径庭。在艺术领域里，艺术家通过某种手段把意向的抽象思维表现成艺术品，他的艺术品所带来的社会价值是事实，但是欣赏这件艺术品的人对它的理解大不可能与作者本人创造这件作品时的思维是一样的，尽管艺术品本色的社会价值是绝对的，但是它所带来的思想教育有正面的，也有负面的。尽管看法各有千秋，但艺术品终究是那个指定的艺术品，不会是另一个

4.钟嵘《诗品序·序》说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”刘勰《文心雕龙·明诗》说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。 

重视作者的观点，作者是文学四要素之一，作品物之感人的产物，既是“物”的世界再现，也是人“心灵”的体现

三、判断题（判断对错，认为对的，在括号里打“√”，认为错的，则打“×”）

1．（ √）美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书提出了文学四要素的著名观点。

2.（ √）诗歌创作中，一切景语皆情语。

3.（√  ）《吴越春秋》中《弹歌》“断竹、续竹、飞土、逐宍（ròu）” 意为砍断竹子，做成弹弓，弹出土块，去打野兽。为反映渔猎时代人民制造劳动工具进行打猎的猎歌，作为探究文学艺术起源的重要史料之一。

4.（× ）古人说：曲高和寡，这说明优秀的文学作品只能为少数人所赏识。

5．（× ）文学批评的对象只能是创作的作家和作家所创作的作品。

6. （×  ）研究文学及其规律的学科通称文艺学。文艺学有三个分支：文学欣赏、文学批评、文学史。

7. （ × ）西方文学史上，对文学创作主体的解释：主体即“模仿者”与“创造者”；主体即“旁观者”与 “移情者”；主体即“抒情者”与“潜在者。”

四、简答题

1.马克思主义文学理论五大基石是什么？其理论根基又是什么？文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论，根基是历史唯物主义、辩证唯物主义

2.文学有哪两种含义？现在通行的文学含义是什么？

 参照上面

3.简述文学的审美意识形态属性特征（三个统一）。

功利性与无功利性，形象与理性、情感与认识的统一

4.简述对社会主义文学艺术的价值趋向的认识。

 为人民服务，为社会主义服务，为主要价值取向

雅与俗，阳春白雪 和下里巴人的统一

弘扬真善美的时代华章

5.怎样理解文学的审美意识形态属性？

作为一般的意识形态，它具有普遍性，这说明文学作为意识形态，一方面决定于社会的经济基础：它与经济基础的关系不是直接的而是间接的，要通过政治、法律的中介环节才能发挥作用。

作为特殊属性，它具有审美意识形态，他与政治的意识形态区别开来，文学意识形态是多样种类之一。

 是现实社会中密切缠绕的表现领域，包括文学、音乐、喜剧、绘画等艺术活动

要在具体的语言组织中显示特定的社会生活的种种情状

6.社会主义时期文学活动的基本属性是什么？

 社会主义的意识形态属性  

社会主义时期文学活动的主导性、层次性、多样性

7.试结合简单的例子，从一般性和特殊性的角度，简单谈谈你对文学以及别的艺术（比如绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、影视等）的异同点的认识。 

自由发挥

8.简单说说文学与政治之间关系的基本看法。

9.关于文学起源的问题上有哪些主要学说？各学说的主要倡导者及观点各是什么？

巫术发生说  英国人类学家弗雷泽 “相似律”“接触律”

宗教发生说  德国美学家格罗塞  艺术要超过人类心灵 

 游戏发生说  德国哲学家 康德 艺术作为自由的游戏，就是目的与无目的，有意图和无意图性，艺术和自然的统一

劳动说 马克思 提供前提条件 提供内容 产生需要 制约了早期的文学形式

10. 什么是话语蕴藉？怎样理解文学的话语蕴藉属性？试结合具体 

含义参照上面。 

六．理论与应用

文学艺术比较分析表：

    比较项