2023上海高三一模语文优秀作文范文(普陀、青浦、杨浦、闵行、金山)

生活中，人们总是乐于从各种角度分析问题，但有人说，更重要的是解决问题。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

凝神测的，然后放矢

分析问题，是对问题的各种要素进行审视、思考，进而得出针对性方案的过程。分析之于问题的解决，恰似射手注视目标，估量方位、距离，而后方能一击中的。   

然而，在今日人人都可随意表达见解的境况下，“分析”似乎变得不那么讨喜。常有妄图以自身所学的数理知识为科学家们的精深钻研指出一条“明路”者，他们的分析尽显对知识的傲慢与不敬；又常有以缺乏实用性否决各种令人叹服的精妙技艺的看客，将十年一日的努力弃若敝履，同时破坏了观众的良好体验。这些常见的“分析”和解决问题全然背道而驰，徒然在已然冗杂的信息噪声中增加一个波形。可见，当人们采取享乐的态度，不聚焦于解决问题本身而滥加分析，事态就全然相反——射手固然要观察目标的距离、运动等多重要素，但周围观众对弓矢雕纹、射手服饰等的议论反倒只会令射手分心。   

况且，在众口交杂的议论后，解决问题仍是横亘于我们面前的考验，它从不会单单因分析就退去。众人开动智慧分析诚然对解决问题大有裨益，他们从多角度进行的思考时常能为解决问题提供必要的启迪。现今生物实验中广泛应用的琼脂培养基，就是一位微生物研究员的妻子基于制作果酱经验提出的——它优良的物理性质为这位主妇所熟知。对问题的正确分析可给予我们莫大助力，但在解决问题的实践中，坚定、机智等多种素质不可或缺。多年浸淫的票友能对戏曲艺术的知识如数家珍，评定表演优劣深有心得，但精彩绝伦的唱念做打则并非仅做观众就能掌握的。唱腔时而沉若龙吟、时而高冲云霄的起伏、一招一式严谨的动止章法、对各种舞台意外的随机应变，惟有下数十年苦功的演员们能对这些富有挑战的事项胸有成竹。   

如此，面对纷繁的、无论大小的各类问题的正确方略已豁然展现于我们面前：在着手处理问题前，要以精诚的、非享乐性的态度分析问题，得到清晰的把握，形成明确可行的方案，进而全力依照它解决问题，同时也要磨砺解决问题的必需素质，方可臻至庖丁解牛、养由基穿杨之境。而当他人为解决他们的问题竭尽智力时，在旁不恭慎的“分析”则是可鄙之至的行为了。   

诚如马克思所言，在哲学家分析世界的工作之后，更关键的是改造世界这一问题。但基于他也发扬了用于剖析世界的辩证唯物主义，我们可获知两者并非不相容，而恰恰是承续关系。我们当掌握分析与解决之要，懂得“凝神测的，然后放矢”之理。至于纪昌不执弓而学射的做法，窃以为不可取也。

2023年青浦区高三语文一模作文范文

人们倾向于鼓励一个人要在一个领域不断深耕，以此获得突破性的进展。而经济学中的“边际递减效应”告诉我们，越往后，进步越不容易。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

此心安处是吾乡（70分）

人们倾向于鼓励一个人要在一个领域不断深耕以此获得突破性的进展，而经济学中的“边际递减效应”告诉我们，越往后，进步越不容易。那么，面对单一领域的深耕与全面领域的涉猎，我们往何去何从呢？

根据“边际递减效应”，往后深耕，取得突破性进展是不容易的。言下之意，要想人生利益最大化，抽身单一领域转而广泛涉猎多个领域方为正确的抉择。此言无可厚非，具有一定的合理性。

一来从主观而言，涉猎多个领域意味着迈出舒适圈，拓展自己能力地图的边界，正是在“俯察品类之盛”中人得以认识自我，挖掘自己潜能。正如汪曾祺所言：“四处走走，你会热爱这个世界。”广泛涉猎无疑是人自我探索中的一剂良贴。例如漫画家朱德庸在涉猎漫画的奇妙世界后，从读书的赛道中抽离开来，奔赴心之所向。

再者，即便是单一领域，也绝非是完全的，往往正是在多领域的跨界交流中碰撞出思想火花、铸就突破的巴别塔。正如达芬奇的绘画融入解剖学、透视学等多领域的精华，凭借其对人体骨骼和人体肌肉组织的透彻了解，创作出名画《蒙娜丽莎》，在人物表现上取得了空前绝后的成功。

但是，我们仍不能一锤定音地否定单一领域不断深耕的价值所在。因为深耕的背后流露出的是人坚守与执着的可贵品格。试想倘若没有学者“板凳一坐十年冷”的潜心研究，岂有今日的大千世界；倘若没有“虽千万人吾往矣”的坚毅品格，中国华为芯片岂能挺过万险，扶摇直上？所以无论是广泛涉猎还是深耕单一领域，不变的是踏实执着的求学精神，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的可贵品格。

更进一步思考，经济学中的“边际递减效应”追本溯源是针对人生利益最大化的功利主义的根基。但是，我认为衡量一个人价值的并非是人创造价值的高低，而是人心之所向的生命体验。正是在上下求索的体验中，人得以觅得生命的价值。况且“不容易”何以成为退缩的托辞，倘若一个人觅得人心之所向，虽千万人又何妨呢？如《月亮与六便士》中主人公抛家弃子流浪四方，只为心中那一轮绘画之月，此时漂落他乡的“不容易”与他的理想相比，又何足挂齿？

所以，面对人生价值，重要的不是我一定要从深耕与涉猎中决出高低，以此作为人生准则。相反，更为重要的是觅得心之所向，是拾起滚滚车轮下的初梦，是载着理想起身远航。

反观当下，功利主义大行其道，各种“成功学”、“鸡汤”风起云涌，愿我们停止盲从的脚步，驻足走向内心深处，探寻生命的意义。

此心安处是吾乡，愿初心不改，乘理想之风，跨不易之坎。

2023年杨浦区高三语文一模作文范文

  当下，一边是网络新词频频诞生，而另一边是人们时常缺少合适的话语来表达，某网站“文字失语者互助联盟”经常出现的提问是“怎么形容这种青春和夕阳结合的感觉”“怎么形容学校里大片的马鞭草开了”“如何表达大学毕业了对学生时代的不舍”“如何形容刚看完一本书或一部电影之后心里的惆感”……

对于这个现象，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。

浪沙淘尽始到金（69分，满分70）

网络新词，是人们在网络的语境及媒介下，创造出的一套表意符号体系，有传播广、迭代快、简短而表意强烈的特点，却也让很多网民患上了“文字失语症”。

网络新词表达效率高、认同广，符合网络语境的需求。网络集结了大批知识水平、生活习惯、文化背景的各不相同的人，他们可以依靠网络用语这种约定俗成的符号体系迅速找到归属感、认同感，打开交流的契机。同时，网络新词有大量缩写、谐音，表意生动、词汇简短，适合于网络语境下碎片化、追求效率的阅读方式，在网络这一多变的语境中，紧随时代而生，迭代极快。

然而久食其赐，人们也被网络新词塑造，丧失表达甚至感受能力，陷入“万物皆可绝绝子”的网络失语症。网络新词高效的表达背后是对感受粗暴的归类和标签化：一切正向赞赏的情感都可归为“绝绝子”，愤懑不解恼恨皆可归作“乌鱼子”……在享受高效表达的同时，语言品质却也随着自身惰性的拉扯而下坠、失重；在习惯于粗浅、娱乐化的表达之后，人们失去了细腻、严肃的表达能力，语言对自身感受的传达失去了精准度，从而患上文字失语症。更有甚者，已失去了感受的能力，在读完《活着》后，不感动于生命的苦难与坚忍，而只因其悲惨结局愤然差评——他们失去了感受细腻的能力，只能在模糊的失焦镜头中对事物粗暴分类。

因此，在网络语境之外，在生活中，我们应呼唤严肃语境的回归，鼓励可能冗长繁复却细腻严谨的表达，用阅读写作之类痛苦的思维仪式来召唤细腻的感受、表达能力的回归，对抗网络新词对逻辑和情感能力的磨损。

另一方面，日新月异的网络新词也是一股为语言注入活力的力量。在低俗化娱乐化表达横行的当下，我们固然怀念曾经风雅的语言，怀念“一日看遍长安花”的昂扬，“欲买桂花同载酒”的惆怅，“忽如一夜春风来”的恍惚，但我们更应关注的是其内核中精准的表达和细致入微的感受力，而其形式上的高雅实则有一部分来自时间上的隔膜和“士”的阶级属性。语言的通俗化在力求打破知识文化垄断的当今，有利于传播的必要意义。而在网络用语中，我们也欣喜地看到“内卷”、“躺平”，这样深刻反映时代，表意生动明确的词语渐渐被严肃语境吸收、接纳，为语言注入新的活力，也有“囧”这样符合汉语象形文字特征的词，用其生动独特的新意项“尴尬”引人会心一笑。

语言是一条不断流变的河流，不断有新的支流注入又在时间的作用下淘去泥沙继续向前奔流。掬起经淘洗后的金砾，我们欣然享受，但也请不要因厌弃此刻的泥沙而拒绝新流的注入——它们是语言活力注入的必然副产物，请接受它，并耐心地淘洗它。

在这个全新、纷杂、多变的语境中，在网络上使用新词无可厚非，亦是适应时代的应然之举，但有识之士也须时刻谨记自己作为语言的使用者，亦是塑造者的担当与责任：保有严肃语境，保有逻辑与细腻，保有深刻思考的自觉，保护语言不至失重与低俗。

惟愿新流常注入，浪沙淘尽终得金。

2023年闵行区高三语文一模作文范文

有人说，人不是被事情困扰住，而是被对那件事情的看法困扰住。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

浅谈困扰之源（一类卷下）

通常，困扰我们的并不是事情本身，而是对这件事情的看法，这引发了我们对于受困扰的源头的思考，并为我们更好的解决困扰提供了思路。

单纯被事情困扰住在生活中也并不少见，或是排的满满的让人抽不开身的工作安排，或是一个唠叨的朋友，但这些困扰都是相对容易解决，且不会长久持续影响深远，只需我们提出诉求，便可以在一定程度上发生改变。但是，若被对于一件事的看法给困扰住，这样的困扰往往影响持久且深远，难以简单解决。

被对事情的看法给困扰住，对我们个人而言，可能是出于畏惧与消极影响，将困扰放大，在即使可行的情况下难以做出改变。我们在遇到困难时，常常会衡量自身能力与之是否匹配，但出于对自身的能力的不自信，这种衡量往往失真，给我们以无法克服的错觉。但通常，这些困难恰恰是在我们能力范围之内或稍作努力便可达到的范围，但出于这种失真的衡量造成的畏惧，我们不敢做出改变，因此被小困难一直困扰而无法前进，究其原因，是被对事情的看法困扰住了。一位文学家曾说：“打败你的，只有你自己。”正是这种看法，对我们造成了困扰。

被对事情的看法给困扰住，同样还可能是由于思想上的根本排斥，人是社会性的动物，社会存在的地方就有教化，教化使统一的道德准则内化于社会中的每一个人，形成近乎相同的是非曲直的价值观，也将对一些事情抓触排斥的看法根植在了我们的内心。《乡土中国》中便阐释过这一道理，教化使人不敢做规定之外的事。《宽容序言》中那些山中的老人从来不是被山给困住了，而是被根深蒂固的想法困住了，所以他们用乱石砸死了先行者，这种困扰源于社会的规训而并非事情本身。

但是，这种困扰也许体现了好的一面，相比于“阻止”，“困扰”更体现了挣扎，意味着一些内在想法开始冲撞，当这样的冲撞累积到一定程度，我们的思想可能反而发生了根本性的改变，促使我们向前踏步。

当下，信息大爆炸时代已然来临，新兴事物生发新问题，面对这样的情况，我们更应能跳脱出传统的思维方式，以客观的思想看待他们，但即使有困扰，也不必消极，困扰意味着思考，思考就一定会带来思想上的进步。

2023年金山区高三语文一模作文范文

人与时代相处的方式多样，有人选择与时代合唱，有人选择独自吟唱，有人觉得不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文章，联系生活与课内所学，谈谈你的认识与思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

以独唱旋律融入时代之曲（分）

泰戈尔曾这样说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，唱出了光明的赞歌。”从古至今，人们与时代相处的方式不尽相同，魏晋时期，“竹林七贤”为逃避官场黑暗有享乐于山水之中，逃择独自吟唱。北宋张载“为天地立心，为生民主命，为往圣继绝学，为万世开太平”的精神其财无教仁人志士与时代合唱。“与时代合唱”和“独自吟唱”似乎是两个相互冲突的命题，我们应当跳出这种矛盾，既与时代合唱，也要保持思考的能力。

与时代合唱，是一种宝贵的精神，是推动社会发展的根本性力量。从古至今无数仁人志士前赴后继地为中国的发展贡献力量，正是与时代合唱的生动体现。五四运动中无数工人、学生为民族未来摇旗呐喊，新民主主义中无数为保护党组织而牺牲的烈士，他们都将自身融入于时代，将自己的理想抱负与时代关联起来。黑格尔曾对“时代精神”一词有详尽的阐述，认为时代精神始终是社会进步的标尺。

然而，独自吟唱也是不可或缺的。独自吟唱象征着不流于世俗，坚守自己的立场与观念。陶渊明在《归园田居》中表达了自己对黑暗官场的厌恶和鄙弃，以及对田园生活的向往；梵高的画作，在彼时的法国是“三流货色”，始终不被肯定。但这些人都对社会发展贡献了自己的力量。因此，独自吟唱的人也是具有一定价值的。

话虽如此，独自吟唱并不意味着与世隔绝，两耳不闻窗外事。一些人一旦遇到自己不称心的事，一旦看到了社会中不尽加人意的一面，就要“打退堂鼓”，逃回了自己的舒适圈，相反，我觉得独自吟唱的人只是换了一种斗争的方式。

同样，与时代合唱，也不是随大流，人云亦云。鲁迅先生在他那个时代对待敌人的态度是“横眉冷对”“怒向刀丛”，“自嘲”自己是“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，可以讲是独自吟唱，但他通过他的作品对当时黑暗的社会进行的揭露，对当时的封建制度的抨击，对当时中国社会存在的种种封建思想的，你能说他不是与时代合唱吗？

在当下，信息科技迅猛发展，生活趋向于快节奏，大量二元对立的话语充斥了公共空间，人们被一种“浮躁”裹挟着。我们当保持思考能力，坚定自身立场，有独自吟唱的勇气，在此基础上，以独自吟唱的旋律融入时代发展的合唱曲中。