日本动漫的发展路径ANPANMAN带给我们的启示

现代日本经济

Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａ叫ＥｃｏｎｏｍｙｏｆＪａｐａｎ

Ｎｏ．３．２００６

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—＿＾ＮＰＡＮＭＡＮ带给我们的启示

于素秋

（中国人民大学外国语学院，北京１００８７２）

摘要：卡通人物ＡＮＰＡＮＭＡＮ在日本家喻户晓，相关产品遍及全国。从纸面漫画到荧屏动画到实物，或者说从书店到影院到商店到美术馆，ＡＮＰＡＮＭＡＮ的成长完美地演绎了日本动漫的发展路径：娱乐—产业一文化。作者柳濑嵩先生不仅通过动漫把他的作品奉献给孩子，给孩子们带来无穷的乐趣，而且通过产业手段和文化形式奉献给社会，为经济市场带来巨大的效益，为人们创造了美的世界，带来无限的精神愉悦。从ＡＮＰＡＮＭＡＮ的产生和发展过程我们得到一种启示：动漫的目标不仅仅是娱乐，也不能停留在产业上，要向着更高的境界一一文化发展。

关键词：ＡＮＰＡＮＭＡＮ；绘本；漫画；动画；产业：文化

中图分类号：Ｇ１３０．３１３文献标识码：Ａ文章编号：ｌｏｏＯ一３３５Ｘ（２００６）０３—００５７—０５

ＪａｐａｎｅｓｅＣａｒｔｏｏｎ’ｓＲｏａｄ：ＩｎｓｐｉｒａｔｉｏｎｆｒｏｍＡＮＰＡＮＭＡＮ

ＹＵＳｕ—ｑｉｕ

（ＳｃｈｏｏＩｏｆＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅｓ，ＲｅｎｍｉｎＵｎｉｖｅｒｓ时ｏｆＣｈｉｎａ’Ｂｅｉｊｉｎｇ，ｌ００８７２，Ｃｈｉｎａ）

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ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ＡＮＰＡＮＭＡＮ：ｐｉｃｔｕｒｅｂｏＯｋ；ｃＯｍｉｃｓ；ａｎｉｍａｔｉＯｎ；ｉｎｄｕｓｔ科；ｃｕｌｔｕｒｅ

２００５年６月２２日，日本共同通讯在雅虎新闻栏发表一条消息：４月上旬，日本万代（ＢＡＮＤＡＩ）向２０００名１２岁以下儿童的监护人进行“儿童喜爱的卡通形象”问卷调查，调查结果是：ＡＮＰ＾ＮＭ＾Ｎ（红豆面包人）连续４年荣居榜首。万代分析说，ＡＮＰＡＮ＾ＩＡＮ以出场的卡通人物多、正义一定战胜、故事情节简明易懂而获得儿童和家长的双重喜爱，在低幼儿童中的支持率为５８．６％。

一、作者及作品简介

ＡＮＰＡＮＭＡＮ创造者柳濑嵩老先生生于１９１９年。用他自己的话说是：穿越大正、昭和、平成时代，历经战前、战中、战后时期；若是在职工作的人生如正文、退休后的余生如附录的话，那自己的附录意外地优于正文。去年，老先生撰书《尽管人生只是梦》，回顾自己的一生，封面的横腰上赫然醒目地写着：８６岁，我的人生从此开始！ＩＩＪＡＮＰＡＮＭＡＮ创作于１９６８年，问世于１９７３年，是柳濑嵩老先生作品的主人公。这个圆圆的大脑袋、鼓鼓的大脸蛋、红鼻子的小家伙，永远身着红套装，腰束黄饰带，手戴黄手套，脚蹬黄绒靴，

基金项目：日本国际交流基金会特别资助项目，项目编号：２００５００５

收稿日期：２００５—１２～１２

作者简介：于素秋（１９５‘７－），女，吉林省吉林市人，工学博士，现为中国人民大学外国语学院教授，日本山形大学工学部、文学部、日本学习院大学文学部客座研究员。

　万方数据５８现代日本经济总第１４７期

胸佩黄色自画像，身披茶色斗篷，永远一副笑眯眯的面孔、一身武侠的装扮。这是一个富有正义感、怀着同情心、敢于与斗争、善于帮助弱小、勇敢善良的卡通形象。他线条简洁、色彩明快、长相可爱，只要你看上一眼就永远不会忘记。

８６周岁高龄的柳濑嵩老先生，用毕生精力打造了一个精灵般的卡通形象，在动漫领域成功地开辟了“娱乐——产业——文化”路径。可以说这是一条代表日本动漫发展的典型路径。

二、娱乐：寓教于乐，乐人乐己

娱乐是我们人类精神生活中的重要组成部分，而寓教于乐又是娱乐的理想境界。从所有以ＡＮＰＡＮＭＡＮ为主角的作品中，我们都能切身地感受到作者那寓教于乐的朴素情怀。

１９６７年作者参加《周刊朝日》百万日元漫画悬赏大赛，以四格漫画《某士》（Ｂｏｕｓｈｉ）获首奖。从那时起作者就产生了强烈的画绘本、写童话的意识，于是就偶尔为日本广播电台文化广播栏目写些短篇或广播剧。一天晚上，应广播电台《现代剧场》节目的请求，赶写一篇３０分钟长的Ｊ一“播剧，以填补次日下午的空档。作者当下动笔把以前写的一个短篇改写成了广播剧，题目是《温和的狮子》。第二天，作者请小马合唱团的朋友作曲，请著名配音久里千春、增山江威子作母子反串，自己旁白就播出去了。反响如何不知道，播完之后，就随着声音消失在空中。又有一天，手琢治虫打电话请他为长篇动画《一千零一夜》做人物形象设计。该动画大获成功，票房收入创当时最高。手塬先生高兴，出资请他自己制作一部短片动画作为回报。【２】于是，柳濑先生动手把曾在广播电台用过的、自己写的脚本、配有现成音乐的《温情的狮子》做成短片动画电影。没想到，《温情的狮子》一炮走红：获当年度动画最高奖，即《每日映画》大赛动画部门大藤奖、最佳动画奖、教育映画奖。该片至今仍然时常播放。随后，Ｆｒｏｅｂｅ卜ｋａｎ出版了绘本《温情的狮子》。这本书成了长期畅销书，无数次再版。有了信用，就有了稿约。１９７３年，作者把５年前为Ｇ出版社写过却被退回的幼儿绘本整理后交给Ｆｒｏｅｂｅ卜ｋａｎ出版社，这就是ＡＮＰＡＮＭＡＮ。

最早出现在绘本中的主人公ＡＮＰＡＮＭＡＮ是个身着满是补丁的破斗篷的形象，因为作者觉得为正义而战的人一般都很穷，买不起新斗篷。而且ＡＮＰＡＮＭＡＮ把他的面包脸让贫困饥饿的孩子吃掉了，头也没有了，最后一个无头的小人在天上飞。作者没有想到这个形象会被现在的孩子所接受。事实上，早期的ＡＮＰＡＮＭＡＮ形象并不被看好，第一次投稿被退回，第二次虽然出版，评价并不高，编辑甚至直言劝停。作者此后的一段时间里创作了一些其它题材的幼儿绘本，但感情上对ＡＮＰＡＮＭＡＮ还是割舍不下，于是在自己集主编、撰稿、配画、插图、排版于一身的杂志《诗与童话》中连载《怪杰ＡＮＰＡＮＭＡＮ》，历时１年左右。期间，尽管慕名信件不断，可是业界毫无反应。只有日本著名作曲家ＩＺＵＭＩ·ＴＡＫＵ慧眼识珠，他主动建议举行ＡＮＰＡＮＭＡＮ音乐会，亲自为ＡＮＰＡＮＭＡＮ作曲，作者作词，一起登台演出ＡＮＰＡＮＭＡＮ主题音乐会。这种合作持续２０多年，直到作曲家去世。１３Ｊ作者最为感慨的是孩子们的反响：幼儿园的老师说图书馆里的每一本ＡＮＰＡＮＭＡＮ都不断的被借出。这等于说最早给与肯定和承认的竟是刚来到这个世上不久、几乎不识字、甚至话还说不明白、路也走不稳当的２岁以上幼儿，这些没有任何偏见、既天真无邪又冷酷无情的评论家！但令作者至今不解的是：ＡＮＰＡＮＭＡＮ不被看好之后，再就没有用幼儿的语言写过，而是在自己编修的《诗与童话》上发表的《怪杰ＡＮＰＡＮＭＡＮ》，最低也是１０岁左右的人才能读的。何况幼儿园的孩子，怎么就能够让他们读懂呢？作者认认真真地反思：孩子们需要什么？我们要让孩子们懂得什么？于是决定：以低幼儿为对象，继续创作绘本，并把自己的主张完完全全地寄寓于书中，这就是：正义最终要战胜，善良与幸福同在。１４Ｊ

从此，以“ＡＮＰ焱ＮＭＡＮ”为主线的绘本种类不断增加，相关的卡通形象不断出场。当时的２０世纪７０年代，ＡＮＰＡＮＭＡＮ的绘本是直接销售给幼儿园和保育园的，每当装着ＡＮＰＡＮＭＡＮ绘本的汽车开进幼儿园保育园，都会立刻被孩子们的欢呼声所包围。直到１９８３年，ＡＮＰＡＮＭＡＮ人气飙升，开始受到社会关注。１９８８年ＡＮＰＡＮＭＡＮ动画化，电视不断播放，１９８９年电影化，ＡＮＰＡＮＭＡＮ的衍生产品随处可见，终于被社会所瞩目。

ＡＮＰＡＮＭＡＮ的最大特点是：所有的作品都是在轻松和谐自然的画面中进行知识教育、行为规范、道德培养、品行示范。许多年轻的父母们不懂得如何教育孩子，ＡＮＰＡＮＭＡＮ会让孩子学到在幼儿时期应该学的东西：母语的语言、英语的启蒙；算术的基础、数字的乐趣；音乐、美术、常识；礼

　万方数据第３期于素秋：日本动漫的发展路径——ＡＮ雕州ＭＡＮ带给我们的启示５９

貌、待客、交友等等。有了ＡＮＰ＾ＮＭ＾Ｎ系列丛书，家长省心又放心，孩子喜欢又乐意接受，因此，低幼儿的图书市场被ＡＮＰＡＮＭＡＮ稳稳地占据一角。１９９１年，柳濑老先生也因ＡＮＰＡＮ＾ｌＡＮ荣获日本“勋４等瑞宝章”，携夫人进皇宫受奖。

三、产业：广种广收，百花齐放

１５４３年葡萄牙人漂泊到日本的种子岛，同时带去了面包，此后面包就发展成了日本的饮食文化的一部分。１８４７年，银座木村屋的面包匠木村安兵卫为了弘扬面包文化，创造了面包与日本点心融合的“红豆馅面包”，并在翌年４月４日，进贡给了明治天皇。从此全国掀起了豆馅面包热。【５Ｊ豆馅面包是日本人的发明，很本土，它既是快餐，又是点心。作者说他从小就酷爱，迄今不改。面包精灵从他很小的时候就铭刻于心，随着年龄阅历的增加，超自然的力量偶然作用，一颗生命被孕育、一个形象寄宿于豆馅面包，而后一批生命、一群形象相继产生，铺天盖地地围绕在孩子们的身边。

与绘本相比，由ＡＮＰＡＮＭＡＮ衍生的有形物令人叹为观止。现在，ＡＮＰＡＮＭＡＮ专卖店虽然只有２处，但是整个日本从南到北、从东至西，几乎所有的大商店里，都有ＡＮＰＡＮＭＡＮ专柜。而所谓衍生产品也绝非停止在毛绒玩具、塑料娃娃、纸质卡片上。它的产品到底有多少种类，作者自己也说不清楚。这里我们从几个方面罗列如下。

印刷出版类：根据Ｆｒｏｅｂｅ卜ｋａｎ出版社２００５—２００６年度出版发行目录得知，ＡＮＰＡＮＭＡＮ相关的作品种类有：绘本、漫画、图鉴、纸牌、扑克牌、连环画卡、童谣集、诗集、歌曲集、挂历等等。其中绘本是主打项目，它分为９大类、５３小类、４００多种，登场的卡通形象２０００种以上。

影像音乐类：自１９８８年起，至２００５年８月，由东京ＴＯＭＵＳＵＥＮＴＥＲＴＡＩＮＭＥＮＴ制作公司制作的《ＳＯＲＥＩＫＥ！ＡＮＰＡＮＭＡＮ》系列动画片（电视版）达到８００集，动画片（剧场版）１７部，这些电视版剧场版的动画同时都有录像带和ＤｖＤ发行，影视主题歌曲均有ＣＤ、磁带等销售。

学习用品类：孩子们上学用什么，印有各种ＡＮＰＡＮＭＡＮ形象的学习用具就有什么，从铅笔橡皮文具盒，到本子尺子铅笔刀，从垫板夹子剪子修正液，到书包挎包手包手拎包，可以说一应俱全。

娱乐玩具类：以ＡＮＰＡＮ凇Ｎ及其它形象为主体的毛绒玩具、塑料玩具自不必说，小孩子的自行车、碰碰车、各种娃娃、过家家的生活用具亦是无奇不有。

体育用品类：健身用的衣裤鞋袜甚至泳装舞蹈服、各种球类、小型器具。

生活用品类：有鞋子袜子帽子手套、背心短裤大衣外套、裙子褂子毛衣口罩，有杯碟碗筷、刀叉器皿，连做饭的围裙都是多种多样的。

食品类：ＡＮＰＡ瑚ＡＮ本来是红豆馅面包的意思，由此衍生的其它形象大都与食品有关，包括饮品甚至调料。食品店里名副其实的面包类如：跟ＡＮＰＡＮＭＡＮ的脸一模一样的红小豆馅包、咖喱包、三明治等自然必不可少，用ＡＮＰＡＮ＾ＩＡＮ系列图案作外包装的食品也随处可见，主要是孩子们喜爱的小食品，２４小时店中还有ＡＮＰＡＮＭＡＮ的盒饭、饭团。

其实，一个人的能力是有限的，老先生一个人不可能有那么大的精力去从事那么多的生产和经营。奥妙是，厂家找上门来主动用其品牌生产自己的产品。不好卖的东西，只要印上ＡＮＰＡＮＭＡＮ，立刻就变得畅销，有人气。连药店里都有ＡＮＰＡＮＭＡＮ的身影，药盒药瓶上印着ＡＮＰＡｍＡＮ，孩子吃药都变得容易，真是不可恩议。

这样的规模用“ＡＮＰＡＮＭＡＮ产业”来形容绝不过分。应该说ＡＮＰＡＮＭＡＮ的确形成了产业。不管老先生的初衷如何，铺天盖地的ＡＮＰＡＮＭＡＮ有形商品不仅为生产厂家带来巨大的利润，也为老先生带来巨大收入，更为日本增加了税收。

四、文化：雅俗共赏，锦上添花

《辞海》定义：“文化，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，是社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。”本文之所以把“ＡＮＰＡＮＭＡＮ”现象从文化角度加以论述，是因为它确实已经被提升到文化的层面上来。

如果说ＡＮＰＡＮＭＡＮ从平面到立体、从无形到有形、从动画漫画到商品化不全是老先生的本意，但是从娱乐到文化却是老先生的努力。

１９９４年６月，老先生在自己居住了５０多年的东京都新宿区、离自宅徒步５分钟距离的四谷外苑东路开设了ＡＮＰＡＮＭＡＮｌ号专卖店。这是首家由漫画家直接经营的商店。这个地方决不是繁华之处，当时日本刚刚崩溃，本来就不热闹的外苑东路就更加清静，临街店铺的招商广告举

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目可见。店址是一幢旧楼的一楼，已闲置了２年多。老先生每每路过就想借来开个小画廊。但是在同房东交涉的过程中不知不觉地改变了初衷，装修成了店铺。对经营之道一无所知的漫画家聘请了一位能干的女店长八木，和训练有素的美奈小姐就挂牌开张。老先生无视专家的教诲和奉告，按照自己的理念使这个店的经营方式绝对独一无二：不求利润、以人为本。Ｉｊｌ

店铺面积不足１００平方米，货架只在墙的四周，分门别类地摆放商品。入口的对面墙前有一台大电视，循环播放ＡＮＰＡＮＭＡ的动画片。稍高的墙面上挂着各种ＡＮＰＡＮＭＡ的画，头上悬着几种塑料充气的ＡＮＰＡＮＭＡＮ卡通形象。店铺的铺着红地毯，上面堆放着各种ＡＮＰＡＮＭＡＮ玩具。店里的玩具随便玩，脏了破了坏了都没有关系。考虑到店员的健康，营业时间午间１２点至晚６点，决不加班。商店是开张了，．但这样的经营方式１年下来估算要有１０００万日元的赤字。赤字就赤字吧，全当宣传费了，老先生不介意，并且每个月都亲自为来店者书写致词，贴在店里（这些致词早都成了ＡＮＰＡＮＭＡＮ迷的必读之物）。地方静，利润薄，营业时间短，然而第１年收支持平，第２年在日本经济仍然不景气的状态下开始盈利。随着母子的常常光顾，这条街人流量增加，逐渐热闹，活气可见，昔日的招租广告早已不见，有人干脆叫它“ＡＮＰＡＮＭＡＮ大街”。该店也人气渐旺，有时不得不在外面等候入店。

ＡＮＰＡＮＭＡＮ２号专卖店位于北海道富良野市远离市区和车站的河边。本来富良野就是个偏远空旷、人口稀少、冬长夏短的小城市，冬天积雪可达１０米。河边就更是空旷，除了一个果酱场，放眼望去全是土豆、胡萝卜地。包括作者在内，任何人都不会认为在这里开店能卖出去东西，于是只盖了面积不大的２层小楼，２楼画廊，ｌ楼商店，２０００年７月１日挂牌开张，经营理念不变。没有任何宣传，客人却闻风而至，不一会就客满，接着就混乱。以后总是客满甚至为患。没办法，第二年改建，面积增大４倍，宽阔的前院摆放着各种ＡＮＰＡＮＭＡＮ石像，客人即使迸不去屋里，也可以在大自然中享受ＡＮＰＡＮＭＡＮ。周围是原野，来多少人都没有问题。随着时间的流逝，知名度渐广，营业额渐增。２００３年７月的薰衣草节，当天营业额突破４００万日元。要知道，店里卖的多是明信片、各种玩具及带有ＡＮＰＡＮＭＡＮ图案的物品，最高

价格不超过３０００日元。１６Ｊ几年下来，这里成了富良野市的观光景点。１７Ｊ

无视利润只求来店客人和店里员工快乐的理念意外地大获全胜，这可以说是个奇迹。但是，比起营业额的飙升，老先生更高兴更看重的是：这里可以直接听到客人的反应，而且世界的局势、政治的变革、社会的动向也会微妙地反映到商品销售里来。这是在屋里作画的人绝对不能知晓的宝贵的体验，作者坦言，这店铺有着意外的功用，没有它工作就没得做了。但是对于再开３号、４号店增加利润的劝告老先生决不听从，他自有打算。

１９９４年，柳濑老先生出席手蟓治虫的家乡宝塬市建成的手塬治虫纪念馆落成仪式。著名漫画家手蟓先生故于１９８９年，纪念馆的落成他看不到。柳濑老先生黯然：要是手壕先生活着看到这里该有多好啊！我要在有生之年建一个ＡＮＰＡＮＭＡＮ纪念馆，把人们喜爱的、给人们带来快乐的ＡＮＰＡ埘ＡＮ永远地留下。Ｉｊｊ

高知县香美郡香北町美良布是老先生的出生地，这里远不如兵库县宝塌市繁华，是挟川抱谷、草深木茂的秘境，峡谷断崖巍然屹立，修墓地是绝佳之处，建美术馆有点不合地宜。但是老先生不想建墓地，只想为ＡＮＰＡＮＭＡＮ安个家，只想让孩子们有一个能够愉快玩耍的地方。地面４层，地下１层的ＡＮＰＡＮＭ州美术馆于１９９６年７月２１日落成典礼。这天，只有５８００人口的乡村小镇里来了６０００多名客人，本来就狭窄的国道交通拥堵、停车场告缺，场面极为壮观！１８Ｊ

ＡＮＰＡＮＭＡＮ美术馆里的作品都简单易懂，没有一件令人费解。落日的余晖亲吻着这个被大自然拥抱的小镇的小美术馆，那里面永远充满温馨，充满孩子们的欢笑，更充满着孩子们的幻想。

现在，香北町有ＡＮＰＡＮＭＡＮ美术博物馆、诗与童话绘本馆、ＡＮＰＡＮＭＡＮ图书馆，其中２个是老先生自费建成并捐给家乡的。

现在，每年约有１０次ＡＮＰ＾ＮＭ＾Ｎ展览会在日本全国各地举行，所需之物，如作者的专著、原画、绘本、玩具等各类商品都从专卖店运往展馆。

现在，每周五下午电视里播放着《ＳＯＲＥＩＫＥｌＡＮＰＡＮＭＡＮ》系列动画，每年１部新版动画片在全国的电影院上映。

现在，每年２次定期举行自编、自导、自演的小型音乐会，不定期地举行各种大型的ＡＮＰＡＮＭＡＮ音乐会、演出会。从三四岁的小儿到七

　万方数据第３期于素秋：日本动漫的发展路径——ＡＮ队ＮＭＡＮ带给我们的启示６ｌ

八十岁的老人，所有到场的人都会被老先生组织的内容吸引得放怀大笑，乐不思归。

现在，在静冈县的大井川铁道线、四国岛全岛的铁道线上奔驰着ＡＮＰＡＮＭＡＮ漫画列车。这些线路的周围大都是小城市小村镇，几乎家家有私家车，电车的利用率极低，长年赤字。老先生受托，设计改造列车和车站。他把ＡＮＰＡＮＭＡＮ融入车站，带上列车。车站上有各种可爱的卡通面孔迎送客人，车体上喷涂着各种卡通人，车厢里有绘本可读，有玩具可玩。这些列车的营运走出低谷，营运额由赤字转为黑字。【８】

现在，他作词作曲的歌有的被选进小学音乐课，有的作为经典歌曲被永远地载入史册。他的ＣＤ畅销，他的诗歌畅销，他的童话更畅销。

五、ＡＮＰＡＮＭＡＮ带给我们的启示

美国哈佛大学教授Ｊ·Ｋ·Ｇａｌｂｒａｉｔｈ认为：今后国际社会的对外国力不是依靠军事的和经济的力量，而是依靠具有良好品位的、愉快的、丰富充实的文化的魅力。

动漫原本只是娱乐项目，把娱乐提升到文化、发展成产业是社会变革的体现。随着媒体结构的不断进步，人们的生活已经被注入了新的内容，形成新的模式，同时也带来了新的价值，人们对娱乐的需求更是呈现出多样化和个性化。

应该说，ＡＮＰＡＮＭＡＮ成功地走出了一条从娱乐到产业、到文化之路，是雅俗共赏的大众文化之路。这是一个由创意形成产业、发展成文化的典型的成功范例，它引发我们做如下思考：

１．重视创意意识，鼓励创意创作

自然资源有限，而创意无限。创意产业是今后国民经济发展的重要支柱之一。文化创意产业不仅对社会文化进步起到了巨大的推动作用，而且由此创造出巨大的文化财富和经济价值。近年来，许多国家调整国策，立法支持和发展文化创意产业，保护和开发创意产品。我国也极为重视，相继出台法规、建立大型文化创意产业基地。实践证明，以图书、影像、游戏、音乐等为主体的创意产业的发展，不仅能加大国内外市场占有额，同时还能带动国内相关联的产业共同发展。从ＡＮＰＡＮＭＡＮ的产生和发展我们有理由相信：优秀的创意产品就是宝贵的文化资源。

２．选题定位准确，保持良性发展

ＡＮＰＡＮＭＡＮ的定位是低幼教育，适当选材、深入浅出、潜移默化、寓教于乐等都只是方法。宗

旨是让孩子在愉快的环境下身心同时健康成长，让家长轻松放心地、省心省钱地养育子女、教育子女。孩子高兴，玩的同时受到教育，花点钱很正常。教育投入和收获成正比，任何家长都会愉快地接受。专门想赚孩子的钱，不考虑家长和孩子切身利益的买卖永远不可能兴盛和长久。

３．开发衍生产品，形成产业规模

媒体、网络的普及和发展给创意产品的流通带来了方便，创意产品的流通也带动了媒体的多元化，或者说多媒体化。如，一个动画片可以有胶片、录像带、ＤＶＤ、ＶＣＤ等多种载体，并且有电影院、电视台、广播电台、网络以及销售、租赁的多种服务机构和服务形式。一个创意产品以及衍生品的开发、制作、流通，不仅能创造巨额利润，而且可以提供大量的就业机会。

４．提升娱乐品味，创造文化环境

商店永远是商品流通的地方，是生活所需之物的供给之处。继承传统，弘扬文化，宣传精神，传播理念，必须在适当的文化氛围中进行，文化场馆才是提供精神所需之处，商店是做不到的。

５．创建个性品牌，弘扬民族文化

具有魅力的文化创意产品肯定承载着本国的文化、风土人情。民族的就是世界的，带有各种民族风情、理念及信息的特色文化，人们很愿意认识和接受。魅力与个性互通互融互补，品牌交织着个性，正因如此，品牌才容易被人特别是青少年所喜爱，所接受。

参考文献：

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【４】平幺世惫力·Ｌ，．痛快！第二。青春［Ｍ］．日本：耩谈社，２００３，８．

【５】ＡＮＰＡＮＭＡＮ学部ＡＮＰＡＮＭＡＮ的历史

ｈｔｔｐ／／Ⅲｒｃｈ—ｔｒｕ．ｈｐ．ｉｎｆｏｓｅｅ．ｃｏ．ｊｐ／ａｎｐａｎ／ｏｒｉｇｉｎａｌ／ｓａｎｒｉｏ／ｎｅｋｋｅｓｕ．ｈｔｍ／．

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责任编辑鲁燕

　万方数据

日本动漫的发展路径--ANPANMAN带给我们的启示

作者：于素秋， YU Su-qiu

作者单位：中国人民大学,外国语学院,北京,100872

刊名：

现代日本经济

英文刊名：CONTEMPORARY ECONOMY OF JAPAN

年，卷(期)：2006，3(3)

引用次数：0次

1.やなせたかし人生なんて萝だけど 2005

2.柳濑嵩アンパンマンの遺書 2002

3.やなせたかしァンパンマンの遺書 1995

4.やなせたかし痛快!第二の青春 2003

5.ANPANMAN学部ANPANMAN的历史

6.痛快!第二の青春 2003

7.圷紀子やなせたけし 2002

8.TAKASHI YANASEァンパンマン伝說 1997

本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_xdrbjj200603013.aspx

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