第9课宗教改革导学案

【课题】               第9课  欧洲宗教改革

【课型】新授课   【课时】2 课时     

【学习目标】1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。

2、知道马丁•路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。

3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。

【重点·难点】重点：宗教改革的必要性、内容。难点：欧洲宗教改革的性质和作用

【自主学习】

一、依据课本知识了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性（阅读课本58页至59页前半部分，填空并在书中划出来）

1、中世纪欧洲天主教的地位                  2、宗教改革的必要性

经济方面，       是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。

政治方面，一方面天主教建立了等级森严的       ，罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。

在思想文化领域，       占据着意识形态领域的统治地位。它垄断所有的教育、文化和机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是       。

二、马丁·路德发动宗教改革——改革的开端

1、开始标志：“九十五条论纲”发表

2、马丁•路德的宗教主张（看课本60页概括，概括要简练）：

（1）                            （2）                          

（3）                                                          

3、马丁•路德宗教改革历史意义

（1）用人文主义的宗教观挑战教皇的权威，打击了天主教会的神学统治。

（2）揭开了宗教改革的序幕。

（3）创立了新教派                 ，主要在德国、北欧传播。

三、加尔文与日内瓦的试验——改革的深入

   对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。

阅读课本61页，概述加尔文宗教改革的主张及影响。

1．主张：

（1）                              （2）                                   

（3）                              （4）                                 

（5）                                 。 

2、影响：（在书上划出来）

合作探究：

1、比较加尔文与马丁.路德的宗教改革主张有哪些异同？

2、如何理解恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”？为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？

四、英国王权与天主教会的决裂——独具特色的英国宗教改革

伊丽莎白一世 Elizabeth Ⅰ (1533-1603) 

    英国都铎王朝黄金时代的缔造者，亨利八世的公主，1533年9月7日生于格林尼治。她受过良好教育，通晓拉丁、法、意大利等语，信仰新教。早年便卷入复杂的宫廷斗争。作为女王，她战胜过不可一世的西班牙无敌舰队，是不列颠帝国海上传奇的奠基人，是英格兰宗教改革平和化及民族统一的坚决倡导者和执行人。

1．背景：英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？

英国宗教改革是哪对矛盾激化的产物？导火线是什么？ 

2、改革的内容：

亨利八世时：①通过《           》，      为教会首脑，教皇无权干涉；②保留天主教    

           ③解散修道院，没收其土地财产，修士还俗。

伊丽莎白一世：①重申《         》②神职人员效忠英王③信仰得救,《       》为惟一标准。

3、影响：

4、特点：方式：             

内容： 

综合探究3：三次宗教改革各有何特点？

五、宗教改革对天主教会的影响：（依据提纲略读课文，了解即可。）

（一）天主教会的应对

1、应对：①革除内部弊端： ②坚持教皇至上③加强宗教裁判： 

2、影响：①一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力。

②耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当了殖民侵略的急先锋，另一方面也在某种程度上为东西方的文化交流做出了贡献。

（二）宗教战争的出现与宗教宽容的呼吁

1、宗教战争频繁

2、宗教宽容出现：

①1555年，德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》，规定“教随国定”。这是欧洲第一个宽容新

教的和约。②1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布天主教为法国国教，同时在法国全境有信仰新教的自由。在教国家中第一次赋予每一个人以信仰自由的权利。

六、宗教改革的实质和评价

1、实质：是资产阶级在宗教外衣掩饰下的一场反对封建统治的政治运动。

2、评价：

（1）积极：

（2）存在问题：

宗教改革知识小结：

西欧资本主义的发展                 马丁·路德的宗教改革

                     →宗教改革    加尔文的宗教改革    打击了天主教会→

天主教会的                     英国王权与教会的决裂

                     教会纯洁运动→恢复了天主教会部分势力

天主教会的应对措施

    加紧打击“异端”→宗教冲突加剧→一些国家实行宗教宽容

当堂检测：

一、选择题

1．下列关于天主教会的说法错误的是（ ）

A．天主教会是西欧最大的封建主         B．天主教会是西欧封建统治的国际中心 

C．天主教会建立了等级森严的教阶制度   D．天主教会促进了14、15世纪社会的发展。

2．16世纪西欧宗教改革运动发生的根本原因是

A．文艺复兴运动使人文主义深入人心      B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化

C．剥夺天主教会的土地和经济        D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚

3．欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是（ ）

A．剥夺天主教会的财产                 B．加尔文主张建立民主、共和的教会组织 

C．加尔文主张勤勉敬业和积极进取     D．因信称义

4．有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（    ）

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”  B．“每一个人都可以是自己的牧师”

C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”   D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

5．16世纪英国宗教改革的显著特点是①国王自上而下推行改革②建立了民族教会，不再

从属于罗马教皇③改变了天主教会的教义、制度和仪式④改革中发生了宗教战争

A. ①②    B.②④      C. ①②③      D. ①②③④

6．马克思在评论西欧宗教改革时说道“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指 （    ）

A．上帝             B．罗马教皇        C．马丁﹒路德          D．贵族

7．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（    ）

A．反教皇的宗教斗争                  B．反君主的民主

C．反宗教的民族                  D．反封建的政治斗争

8、阅读下列材料，回答问题：

教文化认为“原罪”与生俱来，人类无法自救。上帝差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。圣经主张“义人因信而得生”，凡是信仰上帝的人都能获救。中世纪时，罗马的天主教通过取对圣经的解释权，把自己变成了上帝的代言人，掌控着人们死后灵魂是否得救的大权。14世纪开始，罗马教会便以出售赎罪券的方式推行赦罪制度，到16世纪初，罗马教廷发售赎罪券不仅在名目上不断增加，而且次数也日趋频繁，“灵魂得救”这种上帝的“神恩”变成了可以交换的商品。

（1）与圣经相比，中世纪罗马教会确定的人类实现救赎的方式有什么变化？其实质是什么？

 （2）有人说，马丁·路德的宗教改革是上帝来反对教皇，试结合其改革思想说明这一说法的正确性。

（3）加尔文指出，通过紧张的职业劳动，积极谋求事业的成功是实现救赎的最好的方法，因为成功的事业意味着实现了上帝赋予的先定使命。这一说教被赋予了更鲜明的时代意义，为什么？