学而篇
1.子曰:“学而时习之,不亦说呼?有朋自远方来,不亦乐呼?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
2.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也;君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为人之本与?”
3.子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”
4.孔子和儒家学说的核心就是仁,而仁的表现在孝与悌上,儒家主张说话做事小心谨慎,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲,直说不做。孔子和儒家注重实际行动,特别强调人应当言行一致,力戒空谈浮言,心口不一。
5.曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
6.子曰:“君子,不重则不威。”
7.子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也”
8.有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。”
9.子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
为政篇
1.子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
2.子曰:“诗三百,一言以蔽之,日:思无邪”
3.孔子认为,刑法只能使人避免犯罪,但他们感觉不到犯罪的可辱道理。道德比刑法高明得过,既能让百姓守规蹈矩,有能让他们体会到犯罪的可耻之心。
4.子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。”
5.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
6.子曰:“君子不器。”
7.子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之。”
8.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
9.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
10.子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
八佾
1.孔子提出:君事臣以礼,臣事君以忠
2.子曰:“是可忍,孰不可忍也。”
3.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
4.子曰“事君尽礼,人以为谄也。”
里仁篇
1.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
2.子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
3.子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
4.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
5.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
6.子曰:“放于利而行,多怨。”
7.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
8.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
9.子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
10.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
11.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
12.子曰:“以约失之者鲜矣。”
13.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”(说话谨慎,行动敏捷)
14.子曰:“德不孤,必有邻。”
公冶长篇
1.己所不欲,勿施于人
2.季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
3.子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也。”
雍也篇
1.子曰:“不迁怒,不贰过。”
2.自谓子夏曰:“女为君子儒,不为小人儒。”
3.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
4.子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
5.己欲立而立人,己欲达而达人
述而篇
1.子曰:“默而识之,学而不怨,诲人不倦。”
2.子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
3.子曰:“不愤不启,不悱不发。”
4.临事而惧,好谋而成
5.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富其贵,于我如浮云。”
6.子曰:“三人行,必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改之。”
7.子以四教:文、行、忠、信。
8.子曰:“奢则不孙,俭则固与其不孙也,宁固”(越礼,寒酸)
9.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”