薛稷《信行禅师碑》
来源:动视网
责编:小OO
时间:2025-09-29 21:40:15
薛稷《信行禅师碑》
《信行禅师碑》《信行禅师碑》,又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》,越王李贞撰,薛稷书。唐神龙二年(706)八月立。石已久佚。现仅存清何绍基藏宋拓本传世。剪裱本,册尾残损,[1] 正文共25开,另有跋一开半。正文125行,每半开5行,行7字。每半开纵19.8厘米,横13.5厘米。此本现已流入日本,为日本京都大谷大学所藏,存一千八百余字。册后有清代王铎、何绍基、吴荣光等人题记。日本有正书局、神州国光社曾出版何绍基藏本。[2] 碑文内容记述隋代名臣信行禅师之兴佛教事迹。此碑书法瘦劲妍媚,上承褚遂
导读《信行禅师碑》《信行禅师碑》,又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》,越王李贞撰,薛稷书。唐神龙二年(706)八月立。石已久佚。现仅存清何绍基藏宋拓本传世。剪裱本,册尾残损,[1] 正文共25开,另有跋一开半。正文125行,每半开5行,行7字。每半开纵19.8厘米,横13.5厘米。此本现已流入日本,为日本京都大谷大学所藏,存一千八百余字。册后有清代王铎、何绍基、吴荣光等人题记。日本有正书局、神州国光社曾出版何绍基藏本。[2] 碑文内容记述隋代名臣信行禅师之兴佛教事迹。此碑书法瘦劲妍媚,上承褚遂
《信行禅师碑》
《信行禅师碑》,又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》,越王李贞撰,薛稷书。唐神龙二年(706)八月立。
石已久佚。现仅存清何绍基藏宋拓本传世。剪裱本,册尾残损,[1] 正文共25开,另有跋一开半。正文125行,每半开5行,行7字。每半开纵19.8厘米,横13.5厘米。此本现已流入日本,为日本京都大谷大学所藏,存一千八百余字。册后有清代王铎、何绍基、吴荣光等人题记。日本有正书局、神州国光社曾出版何绍基藏本。[2] 碑文内容记述隋代名臣信行禅师之兴佛教事迹。此碑书法瘦劲妍媚,上承褚遂良之遗绪,下开宋徽宗瘦金书之先河。其艺术风格比《升仙太子碑阴》书法更为华美、典丽。可以说这是薛氏书法由虞世南书体转向褚遂良书体的一种反映。此碑为薛稷的代表作,而且薛氏书迹传世极少。
薛稷《信行禅师碑》
《信行禅师碑》《信行禅师碑》,又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》,越王李贞撰,薛稷书。唐神龙二年(706)八月立。石已久佚。现仅存清何绍基藏宋拓本传世。剪裱本,册尾残损,[1] 正文共25开,另有跋一开半。正文125行,每半开5行,行7字。每半开纵19.8厘米,横13.5厘米。此本现已流入日本,为日本京都大谷大学所藏,存一千八百余字。册后有清代王铎、何绍基、吴荣光等人题记。日本有正书局、神州国光社曾出版何绍基藏本。[2] 碑文内容记述隋代名臣信行禅师之兴佛教事迹。此碑书法瘦劲妍媚,上承褚遂