研究性学习《我国舞蹈起源和原始舞蹈的形成的研究》

组    员：任天姿、赵蕊萌、张雅洁、李炳乾

指导老师：李铜生

一、课题背景

舞蹈造就的是一种既有统一意志又有个人心情舒畅的理想境界，它使青少年在身心两方面都得到全面而健康的发展,成为时代所要求的既有社会群体意识又有个人创造精神的一代新人。舞蹈课程作为一门艺术学科，在基础表演教学中渗透舞蹈史学知识是非常重要的。

二、课题目的

研究我国舞蹈起源和原始舞蹈的形成。

三、任务分工

      论文撰写：任天姿              

      设计调查问卷：任天姿

      发放调查问卷：赵蕊萌、张雅洁、李炳乾      

      资料查询：中舞网 百度学术网 论文网 

四、研究方法

1、对校内学生按男女各30名的方法，抽取3位不同科目老师询问采访，向校外10名家长和学生进行调查，并向受访者派发问卷（可开展网络问卷）。 

2、通过网络，书籍等方式搜查相关资料。

3、将网络书籍中的相关内容，数据加以分析整理。

4、根据整理内容设立相关报告。

5、修改、整理报告与论文。

五、课题研究过程

1、准备阶段

课题组成员在课题正式立项之前，已经为该课题搜集相关的研究成果，阅读大量的有关舞蹈史学研究的文献资料。课题正式立项之后，有课题主持人组织课题组成员讨论研究课题研究的主要任务构成，拟定总体研究内容提纲，并将任务分解到个人，同时将课题组成员分为调研组、分析组等，为课题研究的有效推进提供了强有力的组织保障。另外，为调研组下一步的调研阶段开展做了相应的准备工作。  

2、调研阶段

课题组调研成员采用问卷调查，实地走访，文献综述等多种方法，开始大量搜集我国舞蹈史学研究的资料以及数据，包括舞蹈教育的研究现状，舞蹈教育发展的现状以及所存在的问题。

3、汇总分析阶段  

本阶段，课题组成员结合实际调查资料，以我国舞蹈起源和原始舞蹈的形成的数据为样本，分析数据得出结论。  

4、撰写研究报告

结合前一阶段对调查资料的汇总，由课题主持人执笔撰写课题研究结项报告，并提出《我国舞蹈起源和原始舞蹈的形成调查报告》的研究报告。

六、课题研究结果（论文）

研究性学习

课题：我国舞蹈起源和原始舞蹈的形成

摘要：本文是我们小组四位同学综合实践活动的成果，阐述了我国的原始舞蹈，其主要形式是有关狩猎、劳动的舞蹈。在内蒙古阴山地区新石器时代的岩画上，刻画着狩猎舞的形象。人扮成飞鸟、山羊、狐狸等动物。有的头饰鹿角、羽毛，有的带尾饰。这种舞蹈的产生，与狩猎密切相关。

关键词：舞蹈，原始舞蹈，起源

狩猎舞，是模拟动物或擒获动物的舞蹈，在原始人看来，模拟某种动物则该种动物就会在现实中被占有。内蒙磴口县托林沟畔有一幅狩猎舞蹈图画，舞者化装成鸟兽之形，振臂(翅)而舞，表达人们对狩猎生活的赞美、回忆以及占有野兽后的愉快情绪。

庆功舞，即模拟战争的舞蹈，先秦文献称之为武舞，《周礼·乐师》所记执干戚而舞 者便是。云南沧源第一地点2区有一组舞蹈场面，有的手持盾牌，高举短刀，有的弯弓搭箭作冲杀姿势，有的把人举过头顶，有的徒手而舞。这就是庆功舞，表演冲锋、擒敌、庆功等一场战争的全过程，表达人们取得战争胜利后的喜悦心情。

踏舞，猎人因狩猎丰收踏地而舞;或劳动归来大家挽手踏地而舞，通过欢笑和舞蹈达到休息的目的。《宋书·乐志》云： 民之生莫有知其始也。

含灵抱智，以生天地之间。夫喜怒哀乐之情，好得恶失之性，不学而能，不知所以然而然者也。怒则争斗，喜则哥，夫哥者，固乐之始也。哥不足，乃手之舞之，足之蹈之，然则舞又哥之次也。哥舞蹈，所以宣其喜心，喜而无节，则流淫莫反;故圣人以五声和其性，以八音节其流，而谓之乐，故能移风易俗，平心正体焉。 说得颇有见地。云南沧源第七地点3区有一幅斗象舞蹈图，右面三只象鼻勾连似在争斗，象身均不见，或已漫或略而不画。左面八人排成横队，高扬左臂踏地而舞，有的头着角状饰物或戴尖顶帽。

1.1原始舞蹈的主要艺术特征

①生活即舞蹈：原始舞是原始人类生活中一个不可或缺的组成部分，因而亦可称为“生活舞蹈”，因为人类生活是原始舞，乃至整个舞蹈赖以发生和发展的根本原因和外在环境;

②目的性明确：受生产力水平低下的，原始舞大多目的性明确，而当时尚未出现“为艺术而艺术”的纯艺术;

③大多为群舞：受生产力水平低下的，原始人类的生产、生活、消遣、娱乐大多离不开群体的形式，原始舞也因此大多呈群舞形式，因此，具有强烈的社会性，以便让每位舞者都能找到某种强烈的归属感，从而有效地强化部落成员的群体意识;

④形式多样化：作为人类与大自然相依为命的直接产物，原始舞包含了大量模仿周边动物甚至植物的舞蹈，其中既有满足自得其乐要求的嬉戏之舞、表现人类好战骁勇精神的战争之舞，也有寄托人类精神追求的抒情之舞、发泄人类过剩能量的狂欢之舞;

⑤初以自娱为主：早期的原始舞多用来宣泄剩余精力，喷发性爱欲求，因此形式不拘一格，即兴色彩浓厚，舞者与观者之间通常没有明确的区分，并且常常带有明确的生殖崇拜意识和意图;

⑥后被用来娱神：后期的原始舞开始进入严格的仪式化和程式化过程，带有不同程度的宗教感和宗教性，以表达对未知世界的毕恭毕敬，更在不经意中流露出某种恐惧和无助;

⑦炫耀力量耐力：在原始舞中，炫耀力量和耐力占有首当其冲的位置，因为两者本是原始人类赖以生存的关键所在，而展示精巧与美感则尚未进入显要的位置;

⑧节奏举足轻重：在原始舞中，节奏性始终占有主导的地位，因为原始人类笃信能用相同的节奏同彼界沟通，并对狩猎对象产生催眠作用，以确保风调雨顺、五谷丰登、狩猎成功、种族兴盛;

⑨男女界限严明：作为原始社会中男女劳作分工明确的产物，两性在原始舞中，亦大多分别作舞;

⑩跳舞多为男子的：因原始舞的内容常与狩猎、战争等关系种族命运、危及生命安全等冒险行为密切相关，跳舞往往成了男子的，有时，甚至不许妇孺观看。

总之，原始舞可谓原始人类“感觉方式”、“思考方式”、“行为方式”、“生活方式”最直接、最本能、最鲜明、最形象的身体形式与综合表现。

1.2原始舞蹈的发展

原始舞蹈在漫长的原始社会中度过了它的萌芽形成期。这是一个时间跨度极深，舞蹈本体及依存的生态环境、文化氛围变化也很大的阶段。随着原始信仰的出现而形成了图腾舞蹈、巫术舞蹈、祭祀舞蹈，到原始社会后期，已经是一门日趋成熟的艺术形态了。在我国，六、七千年前的新石器时代遗址中，已有不少陶埙、陶哨、骨笛、石磬等乐器出土。更为令人瞩目的是1973年秋天，在青海大通县上孙家寨发掘出土的舞蹈纹彩陶盆，它为我们展示了大约五千年前舞蹈艺术的直观形象。

舞蹈在原始社会经历了漫长的路程，但当发展到新石器时代，特别是父系氏族社会时，我国的舞蹈艺术体系已经基本构建形成，后世各类舞蹈的质素在原始舞蹈体系中基本上已都具备了 。

舞蹈是一种古老的艺术形式，是一种交流思想和情感的工具，早在上古时代，甚至是更久远的年代就产生了，原始舞蹈的萌芽和形成时间，可以远溯到人类发展的洪荒时期，远远超出了人类的记忆范围。有人认为它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的，不管是哪一种劳动，人的手脚总是要活动的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生有规律的节奏，再伴以呼喊或打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。

1.3古书里早有记载

战国时大诗人屈原在他的名篇《天问》中，就天、地、人三界提出了一百多个问题，首先提出的一个疑问就是——世界之初，混沌一片，那时的情况是谁传下来的呢?那时天地还没有形成，根据什么来我国古籍中，记载了不少乐舞的起源传说，仅在《吕氏春秋仲夏记古乐》一篇中，就有这样几则：

①古帝颛顼在登上帝位的时候，听到四面八方熙熙锵锵的风声很好听，就命令部下“飞龙”仿效风声创作了“乐”，又令一人率先做乐工，它就躺在地上，用尾巴敲打自己的肚子，发出嘤嘤的声音。颛顼把这个乐舞叫做《承云》，用来祭祀天帝。

②古帝喾命令臣下“咸黑”创作歌曲《九招》、《六列》、《六英》，又命令“垂”创制了鼙、鼓、钟、磬、笙、管、篪等乐器，吹打起来，十分动听，凤鸟锦雉随着乐声跳起舞来。帝喾很高兴，就用来歌颂上帝的功德。

③尧立为帝的时候，命“质”创作乐舞，“质”模仿山林溪谷的天籁音响制作了乐歌。又用麋鹿的皮蒙在土缶上作成鼓敲打起来，还重击轻打石刀石斧，模仿天帝玉磬的声音，于是百兽都跳起舞来了。

这些神话都是古人记录的当时传说，并非史实，但也可能有若干事实的影子。传说中有一些共同点值得我们注意，譬如原始乐舞是模仿天地自然创造出来的：“效八风之音”，“效山林溪谷之音以作歌”;鼓舞奏乐的大都是飞禽走兽：“令凤鸟天翟舞之”，“以致舞百兽”;作乐都和祭祀有关联，如“祭上帝”、“康帝德”。

这些神话传说反映了古人对原始舞蹈的一种感知。关于舞蹈起源和自然、鸟兽、祭祀的相关传说，在今天的民间依然广为流传。

七、研究体会

对我们而言，更重要的是我认识到这样的活动性课堂是有利于我认识有团队精神的作用。不仅可以提高研究性学习的本身的价值，更使得研究知识提高和研究方面的多样性。研究性学习让我们对学习更加热爱，同时也是我们提高学习的好的方法。

八、参考文献

1、刘莉《试论舞蹈教育对素质教育的影响》

（【J】《电影文学》2009 11）

2、李静波《论舞蹈教学中的德育功能》

（【J】《成才之路》2008 16）

3、《论我国舞蹈起源和原始舞蹈的形成》

http://biyelunwen.yjbys.com/fanwen/wudaolunwen/438255.html

4、《周礼·乐师》

5、《宋书·乐志》

6、《天问》

7、《吕氏春秋仲夏记古乐》

8、《承云》

9、《九招》

10、《六英》

九、附件说明

关于青少年对舞蹈史学了解的调查问卷

舞蹈造就的是一种既有统一意志又有个人心情舒畅的理想境界，它使青少年在身心两方面都得到全面而健康的发展,成为时代所要求的既有社会群体意识又有个人创造精神的一代新人。舞蹈课程作为一门艺术学科，在基础表演教学中渗透舞蹈史学知识是非常重要的。为此，我们研习小组研究关于对舞蹈史学问题，还提出以下问题，希望可以通过这些问题可以得到答案。

Q1：您喜欢舞蹈吗？

□喜欢 □不喜欢

Q2：您是否了解舞蹈？

  □了解  □一般 □不了解  

Q3：您了解舞蹈史学么？

 □了解  □一般 □不了解

Q4：您喜欢原始舞蹈吗？

  □喜欢  □一般 □不喜欢

Q5：如果有机会您是否愿意学习舞蹈史学？

   □是  □否  

Q6：您认为舞蹈起源是什么？

□狩猎舞、祭祀舞、宫廷舞 □不知道

谢谢您的认真填写！

石家庄市第十五中学 高二（14）班

   【表一】调查显示有83%的青少年不了解舞蹈史学。

   【表二】调查显示大多数的同学不知道舞蹈的起源。

调查结果显示大多数青少年不了解舞蹈史学，不知道舞蹈的起源。所以希望青少年能在课余时间多了解舞蹈史学知识，提高自己的历史知识和文艺素养，做一个德智体美劳全面发展的优秀中学生。

以上调查研究报告，只是我们四位同学在课余时间内所做的一点粗浅的研究，这是我们进入高中阶段在综合实践活动课上的第一次尝试，其中有很多不足之处，希望老师和同学们给予指正。在此要感谢老师对我们精心指导和大力帮助，也对曾经帮助过我们的同学、老师、领导和社会上的热心人表示由衷的感谢。

指导老师意见：

等级：

签名：

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