《陋室铭》复习资料

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

一、读音。

铭（míng）       馨（xīn）       鸿（hóng）       儒（rú）       牍（dú） 

二、字词。 

1. 陋室：简陋的屋子。

2. 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3. 有仙则名：有了仙人就成了名山。

4. 有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）。

5. 斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。

6. 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

7. 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

8. 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

9. 调：调弄，这里指弹琴。

10.素琴：不加装饰的琴。

11.金经：指佛经。

12.丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。（借代）

13.乱耳：使耳朵扰乱。

14.案牍：官府的公文。

15.劳形：使身体劳累。形，形体、身体。

16.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。诸葛，指诸葛亮，三国是蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。

17.何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。

三、翻译。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到简陋了。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。

可以调素琴，阅金经。

这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 

没有奏乐的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的云亭。

孔子云：何陋之有？

孔子说：“这有什么简陋的呢？”

四、文学常识。

《陋室铭》的作者是唐代的诗人刘禹锡，字梦得，有“诗豪”的美誉。本文的文体是铭，压的是“ing”，有：灵、馨、琴、经、形、亭。采用了托物言志的写作手法。借“陋室”立意，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

五、词类活用。

a．一词多义

名： 

①著名：有仙则名。 

②（名词作动词）说出：不能名其一处也。

b．古今异义

馨：【古：美好。今：芳香。】 

形：【古：身体。今：形状、样子。】

丝竹：【古：琴瑟，箫管之类弦乐器。今：丝绸、竹子。】

c．词类活用

有仙则名：（名词作动词）变得有名。

有龙则灵：（形容词作动词）变成灵异的水。 

无丝竹之乱耳：（使动用法）使……扰乱。 

无案牍之劳形：（使动用法）使……劳累。　

六、重点诗句。

主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

写陋室环境，突出景色之雅的语句：苔痕上阶绿，草色入帘青。 

写室中之人，突出交往之雅的语句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 

写室中之事，突出情趣之雅的语句：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 

全文中画龙点睛（或唯一散句）的句子：孔子云：何陋之有？

七、全文结构。

╭ 居住环境——→景色雅 ╮

陋室铭〈  交往人物——→交往雅  〉德馨——→安贫乐道、高洁傲岸

╰ 日常生活——→情趣雅 ╯

八、提问。

1.作者开篇就写“山”“水”“仙”“龙”，有何用意，这运用了什么表现手法？

答：使用了类比、比兴的手法，以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”在全文中起什么作用？

答：以“陋室”儿子扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋，是全文的主旨句。

3.作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？

答：从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室，突出了陋室环境清幽典雅（景色雅），交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣雅）的特点。

4.“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？

答：表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应“无案牍之劳形”。

5.作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？

答：诸葛亮是三国时蜀国的呈祥，著名政治家。杨雄是西汉的文学家。他们都是古代的名贤。在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比，说明自己也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。

6.文章结尾引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？

答：①点明陋室，突出全文主旨。

②引用孔子的话“君子居之，何陋之有”，前半句却隐含在前文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”之中，强调了陋室不陋。

③采用宾语前置，突出陋室不陋。

④巧妙回答了“斯是陋室，惟吾德馨”，使文章前后照应，又显得含蓄无穷，令人深思。