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2015年西南大学网络与继续教育学院秋季-马克思主义基本原理 【0163】

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-28 20:49:00
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2015年西南大学网络与继续教育学院秋季-马克思主义基本原理 【0163】

西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷学号:152********01姓名:王明跃层次:高起专类别:网教专业:初等教育2015年12月课程名称【编号】:马克思主义基本原理【0163】A卷题号一二三四五总分评卷人得分(横线以下为答题区)一、论述题:(每小题20分,选做3题)1、结合新形势下党的群众路线教育实践活动,阐述无产阶级政党坚持群众观点和群众路线的重要意义。答:党的群众观点和群众路线的哲学基础就是人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。在全党进行的群众路线教育,就是要按照"
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导读西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷学号:152********01姓名:王明跃层次:高起专类别:网教专业:初等教育2015年12月课程名称【编号】:马克思主义基本原理【0163】A卷题号一二三四五总分评卷人得分(横线以下为答题区)一、论述题:(每小题20分,选做3题)1、结合新形势下党的群众路线教育实践活动,阐述无产阶级政党坚持群众观点和群众路线的重要意义。答:党的群众观点和群众路线的哲学基础就是人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。在全党进行的群众路线教育,就是要按照"
西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷

学号: 152********01    姓名:  王明跃      层次: 高起专 

   类别:   网  教    专业:  初等教育     201 5 年 12 月

课程名称【编号】: 马克思主义基本原理 【0163】     A 卷

题号总分评卷人
得分
(横线以下为答题区)

一、论述题:(每小题20分,选做3题)

1、结合新形势下党的群众路线教育实践活动,阐述无产阶级政党坚持群众观点和群众路线的重要意义。

答:党的群众观点和群众路线的哲学基础就是人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。在全党进行的群众路线教育,就是要按照"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,坚决抵制形式主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风,使我们党能够始终与人民群众紧密联系。

2、在人类社会的发展历程中,无产阶级政党在建设社会主义的实践中有哪些基本经验和主要教训?

答:社会主义建设的根本经验:始终坚持走社会主义道路不动摇;始终坚持马克思主义政党的领导不动摇;始终坚持以改革推进社会主义制度的完善不动摇。主要教训是:第一,新生事物的成长规律决定了社会主义的发展道路是长期、艰巨的过程。切忌犯盲目冒进的"左”倾错误。第二,社会发展的基本矛盾决定了对社会规律的认识有一个不断发展和深化的过程。切忌简单、机械地看待社会主义的发展,不要犯形而上学的错误。第三,社会主义的发展过程不的单一的纯粹的过程,它会受到国际关系格局和经济全球化的双重影响。因此,我国的社会主义建设必须对外开放,充分融入到经济全球化的过程中去,自我封闭与保守地搞社会主义不是真正的社会主义。

4、坚持马克思主义的能动反映论的基本原则,对于坚持实事求是、思想有什么重要的理论意义?

答:马克思主义的能动反映论的基本原则就是:一坚持反映论立场,强调认识来源于实践,所以在社会生活中必须坚持实事求是;二是坚持能动反映的方法,强调认识是主动的创造过程,所以在社会生活中必须反对机械、僵化、被动的认识倾向,坚持思想。

二、材料分析题:(20分,选做2题)

2、案例 一个巴掌扇出了"阿拉伯之春”

    2010年12月17日,突尼斯一市民布瓦吉吉到集市卖菜。女法蒂娅以无经营许可为由罚款10第纳尔(约45元人民币)。没收磅秤,掀翻菜车,并扇了一巴掌。布瓦吉吉愤然到市政大楼陈情,被禁止进入。于1月4日身亡。

    2011年1月13日,同情布瓦吉吉的者涌上街头,要求突尼斯总统本・阿里下台。14日晚上,本・阿里逃离突尼斯,终结23年的统治……

这个事件背后的真正原因是什么?

你认为这个事件给我们党正在进行的群众路线教育有何联系?

(1)答:历史唯物主义强调,人民是历史的真正创造者。因此,任何政党、政治集团和政治人物的任何决策、管理行为都必须真正体现人民的利益。凡是违背人民利益,必然会被人民所反对和抛弃。"阿拉伯之春”在突尼斯因为一个小贩的自杀而引发民众的,事件爆发的真正原因就是当地的官僚主义作风严重,置百姓的利益于不顾,从而引起民众的不满和反对。

(2)答:这个事件的教训是深刻的,这对于我们这个拥有13亿人口的大国,拥有几千万党员的政党是一个警示,那就是必须切实改进工作作风,切实增进党和与人民群众的密切联系,真正关注民生、改善民生,真正开展持续有效的群众路线教育,才能真正提高党和的执政能力。

3、这是我们在现实生活可能面对的实际问题。从人们的价值取向的角度,思考下列现象出现的原因,运用哲学的观点探讨如何正确处理这种问题。

材料一:2006年11月20日晨,一位老太在南京市83路车站摔成了骨折,鉴定为8级伤残。老太指认主动过来搀扶她的彭宇为撞人者,索赔13万多元。2007年9月4日,鼓楼区宣判:认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则,当事人彭宇给付受害人损失的40%,共45876.6元。

材料二:2009年10月21日,天津的许云鹤以30公里时速行驶,见69岁王秀芝在翻越隔离栏时摔倒,停车搀扶被指认为肇事者。2011年6月,天津红桥区判决许云鹤即使未撞,也有驾车惊吓王老太摔倒的可能,应赔偿10·8万元。

材料三:2011年8月26日中午,江苏的殷红彬驾公交车经过立交桥,见一辆三轮车翻倒在路边,一老年人被压在车下,于是停车和乘务员一起下车救助,被怀疑撞倒老人。幸亏客车监控全程记录了整个过程,证明其是助人为乐。这使石老太一家陷入谴责之中…

(1)“法”与“德”,究竟孰轻孰重?   

(2)“扬”与“弃”,应该扬什么?弃什么?

(1)答:法律肯定重要了。1.道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。具有普遍约束性。  法律是国家制定或者认可的一种行为规范,具有强制性。2.道德主要靠社会和传统的力量以及人们的自律来维持。  法律是由国家强制力来保障实施的。如国家的行政机关,司法机关,机关等等来制定或执行的。  3.道德一般只规定了义务,并不要求对等的权利。  法律是以权力和义务为内容的。没有无权利的义务,也没有无义务的权利。 4.国家的《民事诉讼法》规定了法官判案是要以事实为依据,以法律为准绳的。但有的时候的却要面对社会的各种压力,而不得不从道德和法律之间找到一种平衡。不可避免的要考虑价值取向。

(2)答:辩证否定的实质就是“扬弃”具体地说,既肯定又否定,既克服又保留,克 服的是旧事物中过时的消极的内容(“弃”),保留的是旧事物中积极合理的因素(“扬”).   所谓扬弃就是吸收好的,去除不对的,然后准备进行第二次飞跃。所谓飞跃就是从错误中吸收和改进。辩证的否定不是一味的全盘否定,而是,运用全面、动态、运动、联系和发展的眼光看问题。当进行一次否定的同时是感性认识,是不科学的,所以需要上升到理性认识,所以必然会从之前得到改进和吸收,从而运用到下一次的实践中去,这样一来,之前的否定就和下一次 的进步联系上了。所以这就是所谓的“扬弃”!三大规律告诉你:否定之否定;联系与发展;质变与量变。  老人摔倒该不该扶,涉及到道德论理问题,更是引发了社会热论。没有法律规定,也没有法规规定我们扶老人是义务的。但是一旦超越了道德的底 线,扶起老人,给予老人帮助的时候,我们往往就会面临被诬告的嫌疑从而承担相应的法律责任。  这个看似简单的问题,或许在过去千百年来,这只不过是再简单不过的 举手之劳,但简单细微之处彰显出的却是整个社会道德的大问题,遗憾的是看起来如今这已经成了一个奢侈的社会公德,甚至可能会让心存善意和道德良知的“好人”们经济破产。跌倒老人该不该扶被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。

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