《伐檀》教案(2023)

【教学目标】

1.了解重章叠唱、反复、起兴等写作方法，并知道其作用和表达效果。

2.掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。

3.了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活，体会他们对反动统治者的愤怒之情。 

【教学重点】

了解《诗经》相关常识。

【教学难点】

体会反复咏唱和起兴的写法，以及其表达效果。 

【教学方法】诵读法、讨论法、点拨法

【教学工具】多媒体

【教学课时】2课时

【课型】新授课

【教学过程】

第一课时

一、导入新课，展示目标

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，这些诗句相信同学们都听过，它们都出自《诗经》，今天我们学习《诗经》中的另外一首诗歌——《伐檀》。

二、设疑激探，自主学习

1.《诗经》常识 

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。

《诗经》六义：“风、雅、颂、赋、比、兴”。

①内容上：风、雅、颂

风：即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》有十五国风160篇。

雅：包括大雅和小雅，是宫廷乐歌，多数为公卿贵族所做。大雅为之作，小雅多讽刺之声，共105篇。

颂：是宗庙用于祭祀的乐歌，分为周颂、鲁颂和商颂，共40篇。

②手法上：赋、比、兴

赋：是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

比：比喻。如：《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

兴：先言他物以引起所咏之词。如：《关雎》、《伐檀》

2.解题

魏：是地名。风：是音乐曲调。伐檀：即砍伐檀树。

3.字词积累

猗（yī）   廛（chán）   貆（huán）    漘（chún）   

囷（qūn）  鹑（chún）   飧（sūn）

稼穑(jià sè)：泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。

狩(shòu)猎：泛指打猎。狩，又特指冬天打猎。

县(xuán)特：悬挂的小兽。县，同“悬”；特，三岁的兽。

素餐：古：白吃，指不劳而食。今：素的饭食。

三、合作探究，师生展评

1.根据课文注释，疏通文意。

【课文】

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

【译文】

砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！

砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！

砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

2.表现手法

（1）即事抒情，因景起兴。后文展开对统治阶级不满的控诉。

比如开头三句：坎坎伐檀兮，置之河之干兮——描写了劳动人民伐木、运木的情景。河水清且涟漪——这是劳动人民眼前的景色，水波的荡漾也引起了劳动者思绪的荡漾。

（2）重章叠句手法使诗歌的内容更加充实，感情更加强烈，揭露更加深刻。

在《伐檀》中，三章诗句之间的字词只是做了个别的变动，大致的意思也相似。

3.“彼君子兮”中的“君子”指哪些人？

明确：君子不是指有学问有修养的人，而是指贵族和奴隶主。有讽刺的意味在里面。

4.主旨

本诗通过重章复唱手法，尖锐地揭露讽刺了统治者不劳而获、残酷剥削的丑恶本质，表现了劳动人民的强烈。

四、巩固提高，布置作业

1.反复背诵、朗读。

2.完成课后练习。

五、课程思政

党的二十大报告强调：“江山就是人民，人民就是江山。中国党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”回望上下五千年，波澜壮阔的中华民族发展史是人民书写的，博大精深的中华文明是人民创造的，历久弥新的中华民族精神是人民培育的，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是党领导人民奋斗出来的。无论遇到什么困难和挑战，只要有人民的全力支持和参与，就没有克服不了的困难，就没有越不过去的坎，就没有完成不了的任务。