窦娥冤实用导学案教师版

第一课时

预习案

[预习目标]

1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。

2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。

3.初步感受作者和文章情节。

一、预习内容

1、请阅读关于元杂剧的知识，用笔划出元杂剧的概念、常见结构形式、角色类型、剧本的具体构成等内容：

元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

（1）.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

（2）.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（）、徕儿（小厮）。

（3）.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。元杂剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。如第一折中的【赏花时】、第二折的【点绛唇】。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

（4）题目正名：每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。

2、阅读作者介绍

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖（字德辉。其代表作有《倩女离魂》）、白朴（字太素，号兰谷。其代表作有《墙头马上》）、马致远（字千里，号东篱。其代表作有《汉宫秋》）齐名，被称为“元曲四大家”。他在散曲《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。元代的阶级矛盾和十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

3、通读文章，不理解的地方看注释或用笔勾画在书上。

二、自我检测

1、《窦娥冤》的作者________，号_________，是_________末_________初大都人，________代杂剧的代表作家，与________、________、________、________一同被称为“元曲四大家”，除《窦娥冤》外，其作品还有________、________、________。

2、注音 

楔子（xiē）    盗跖（zhí）    嗟怨（jiē）      前合后偃（yǎn）    亲眷(juàn) 

斟酌（zhēn）  罪愆（qiān）   衔冤（xián）    湛湛青天（zhàn）   杳(yǎo)无音信

浣纱（huàn）  错勘（kān）    亢旱（kànɡ）    鳏寡孤独（ɡuān）   甘霖(lín) 

田畴（chóu）  埋怨（mán）    尸骸（hǎi）     哥哥行（hánɡ）   古陌(mò)荒阡(qiān)

3 、解释加粗字词语： 

①怎不将天地也生（甚、深）埋怨　

 ②不提防遭刑宪（刑法，刑律）　

 ③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天　

 ④待我嘱咐他几句话咱（“咱”相当于“吧”）　

 ⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言　 

⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱　

 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（“荐”意为“祭，超度亡灵”）　

 ⑧官吏每（“每”同“们”）无心正法　

 ⑨断送（“断送”意为“发送，指殡葬”）出古陌荒阡　

 ⑩兀的（这）不是我媳妇儿

4、（任选一题完成）

（1）试把窦娥的故事用白话形式讲述出来。 

（2）试用漫画形式再现“窦娥行刑时的三桩誓愿”的场景。

教学案

[教学目标]

1．了解元杂剧的有关常识。理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同。

2．通过讲述故事理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

【教学重点】

1、通过诵读感知，把握本文的故事情节。

2、初步感知窦娥悲剧的一生。

【教学难点】

体味本色语言的特色风格。

一、预习成果展示

二、合作探究

1、对照落实前面讲的元杂剧知识，跳读课文，找出本文的戏剧语言（唱、科、白）、宫调、曲牌、角色的表现样式，填空。

明确：括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。【正宫】是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。本文出现的角色有卜儿（蔡婆）、冲末（窦天章）、正旦（窦娥）、净（赛卢医）、副净（张驴儿）、孛老（张父）、外末（监斩官）

2、小组活动：

请同学们细读课本，模仿楔子的改编法将前三折改成白话故事，交流改编版，讲述的时候注意窦娥的年龄变化，推荐讲得有文采的同学全班交流。

楔子例文：窦娥家居楚州，她的父亲窦天章是一名秀才，自幼饱读诗书，但时运不济，屡试不中，妻子在女儿窦娥三岁时又不幸死去，父女相依为命，家中十分贫困。邻舍有位蔡婆，年轻守寡，只有一八岁儿子蔡昌宗与她一起生活，母子俩有丈夫留下的产业，靠放债取息过日子。窦天章手头拮据，常向蔡婆借贷，曾借蔡婆婆文银二十两，连利息也就四十两了，不能归还。                      

又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养七岁的窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女儿，但这也是最好的安排了，也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据送还，还要另资助窦天章十两文银，作为他考试的盘缠，窦天章十分感动，并瞩咐窦娥日后要听蔡婆婆的话，而他，虽心如刀割，也只能与窦娥无奈分别。

3、讲述者交流时，听故事的亲们根据讲述，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇）

三岁：                 七岁：  

17岁：               约18岁：

20岁：

小结:由此可见，窦娥的一生，是                          的一生。

明确：1.三岁丧母；2、父女分离；3、与夫成亲；4、丧夫打击；5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。  悲惨的一生

巩固案

1．下列加粗字注音全对的一组是[　　　 ]

A．嗟（jiē）怨　　　　　　 罪愆（yún）　　　　　　 衔（xián）冤

B．亢（kàng）旱　　　　　 刽（guì）子手　　　　 提（dī）防

C．湛湛（zhàn）　　　　　 阡陌（mò）　　　　　　　 偃（yàn）旗

D．鼓三通（tōng）　　　 苌（cháng）弘　　　　 盗跖（zhí ）

2．对加粗词语解释全对的一组是[　　　 ]

①怎不将天地也生（产生）埋怨　 ②不提防遭刑宪（刑法，刑律）　 ③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天　 ④待我嘱咐他几句话咱（自己）　 ⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言　 ⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱　 ⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）　 ⑧官吏每（每每、常常）无心正法　 ⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡　 ⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿

A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧

C．②③⑤⑥

D．⑦⑧⑨⑩

3．选出不是两个错字的一项[　　　 ]

A．有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？

B．天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！

C．地也，你不分好歹何谓地！

D．天也，你错看贤愚枉作天！

1．B（A项“愆”应读“qiān”；C项“偃”应读“yǎn”；D项“通”应读“tòng”。）

2．C（①中的“生”意为“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）

3．A（A项中错别字有四：“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；B项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”；C项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；D项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”。）

4.《窦娥冤》中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组[　　　 ] 

A．鼓三通，锣三下，行动些，行动些；不提防遭刑宪

B．怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊

C．我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后街里去，是甚么主意

D．待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡

精析　答案A   本题考查思辨古今同形异义词的能力，同时，考查对词类活用的思辨能力。A项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣；行动，快走；不提防，不料想；B项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆；C项中，行（h2ng），这边，那边；推辞，同于现代；主意，意思，想法；D项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。

5、完成《师说》P4页1-5题

《窦娥冤》导学案

            第二课时

预习案

[预习目标]

通过再读课文，抓住主要矛盾冲突分析主人公窦娥的形象。

[预习内容]

1、有人将杜牧的《清明》改写成戏剧，请你也试着改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。

附原诗及答案：

清  　明

　　　　　杜　牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

［清明时节，雨纷纷］

［路上］

行人：（欲断魂）借问酒家何处有？

牧童：（遥指）杏花村

2、一般来说，没有冲突就没有戏剧，阅读戏剧要把握剧中人物的关系，概括主要矛盾冲突，再读课文，思考一下课文的情节在哪些矛盾冲突中展开？简括在下面。

一是窦娥与张驴儿父子的冲突；

二是窦娥与婆婆之间的冲突；

三是窦娥与官府的冲突。

3、你认为哪些地方最能反映窦娥的形象特征，请在书上划下来，并在旁边做好性格特点的批注。在你认为最突出的性格上打上▲号。

教学案

【学习目标】

1、通过分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 

2、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 

【课时重点】

 理清本剧中主要的戏剧冲突；分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义。【课时难点】

通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 

一、交流预习题1、2（窦娥之“冤”表现在矛盾冲突上）

二、合作探究

探讨1、鲁迅：“悲剧就是将人生有价值的东西撕碎给人看。”那么，窦娥身上有哪些有价值的东西呢？

（1）根据预习题3探讨交流。（2）将交流的要点整理在书上。

窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强，有反抗精神（主要品质）。

教师可用提示：

1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样？

2、窦娥为什么会被屈打成招？

3、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？——以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己。

1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的 表现如何？

2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？

3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？——以上表现了窦娥有主见、刚强

但支撑其意志的是封建天命观和“一女不嫁二夫”的封建戒律。

1、窦娥被判死刑后对他的张驴儿是什么态度？

2、前往法场受刑时，窦娥有什么反应？

3、临刑的时候窦娥又做了什么事情？——以上几处表现了窦娥强烈的反抗

精神。

探讨2、窦娥的冤死实在让人气愤难平，你认为谁应该为窦娥的死承担责任？请找出凶手和帮凶们，找出他们的作恶证据。

张驴儿父子      楚州太守桃杌

庸医赛卢医       父亲窦天章

探讨3、这些现象的存在，反映出当时是个什么样的社会？讨论：

①放高利贷的现象。②流氓恶霸的横行。③官吏的贪赃枉法。④下层知识分子的穷困潦倒。⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。

（1）反映当时社会以强欺弱、以恶欺善的现实。

 (2)反映了当时吏治的，官吏的昏聩。

（3）反映了当时科举制度对人身心的摧残。

三、训练操作：

根据刚才所学，将本文的主旨概括在书上。

主题：通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸残暴以

及在它的庇护下流氓恶棍的横行，也反映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。

四、七嘴八舌，我也来说

善良而坚强的窦娥就这样无辜地被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。

  这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》。

窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做婿状元，夫妻母子重相会”。

叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请你也来评一评：这样改好不好？为什么？

明确：不好。 因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。

    这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。

《窦娥冤》导学案

           第三课时

预习案

【预习目标】

通过朗读试着鉴赏戏剧的语言特色，体会人物情感。

【预习内容】

1、细读第三折，第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？请用简洁的词语概括。

第一场面：解赴刑场（哭诉场面） 

第二场面：诀别婆婆（诀别场面） 

第三场面：刑场三愿（发誓场面）

2、朗读【端正好】和【滚绣球】，划出最具反抗精神的句子，完成《师说》P5页6、7、8题。（按以下要求任选）

初级水平：有感情的朗读两遍并完成习题；

中级水平：能背诵曲子并完成习题。

3、窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。（以上均限四字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、_______.

明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。

苌弘、望帝、邹衍、东海孝妇

4、想想窦娥发出这三桩誓愿的目的是什么？一希望                                 ；

二希望                                       ；三希望                   

                    ，斗争的锋芒直指                                 。

明确：第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是“六月飞雪”，她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是希望个人的冤屈得到申张，而是希望上天惩治。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。

教学案

【学习目标】

1、通过朗读鉴赏第三折【滚绣球】，把握人物情感，体会语言特色。

2、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 

【课时重点】

实践操作，主要鉴赏剧本第三折

【课时难点】

理解窦娥对天地既斥又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。

一、预习成果展示

二、合作探究

1、请同学们读两遍《端正好》《滚绣球》，声情并茂者给予掌声。

小组思考并回答问题： 

（1）《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？《滚绣球》表现了窦娥怎样的心理变化过程？ 

明确：【端正好】的曲子，诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可以“动地惊天”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。

（2）窦娥为什么要指斥天地鬼神？表现了窦娥什么样的精神？ 

明确：在窦娥的时代里，人民深受君权的和神权的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。窦娥生在窦天章这个落魄书生之家，深受政权与神权的影响，当张驴儿把谋害人命的罪名强加给窦娥时，她依然相信官府能主持正义，只是临上刑场时，她方才清醒过来，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进来”的社会真面目。于是，在《滚绣球》中，她猛烈指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使“好人不长命，坏人活万年”的社会不公平现象到处都是。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实际是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。 

明确： 

（3）窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。

《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”

《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”

  (答案：《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是《古》本的不足之处。除此之外，这支曲子运用呼告、对比及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。)

2、学习决别婆婆一节

（1）请两位女生、一位男生朗读表演。

（2）你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是什么呢？用四字词语概括。

　悲彻痛楚，哀婉凄恻。

（3）请同学说说这一场景汇总表现了窦娥的什么性格特点呢？这对表达主题有什么帮助？

善良、孝顺。作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻。

3、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿

（1）让四位同学分别朗读刽子手、监斩官、窦娥的宾白和舞台说明部分，同时女同学齐读窦娥的曲词。

（2）小组合作探讨以下问题，并将要点记录下来。

①说说这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？

这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

②她的三桩誓愿与前文对天地的指责是否矛盾？你怎样理解？  

明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。咒骂、指责天地，最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里普遍百姓哀呼无告的普遍状况。

③这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。同学们，请想一下，这是否可能？作者运用了什么艺术手法？明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？  

明确：浪漫主义手法。这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治的愿望。

三、七嘴八舌，我也来说：

1、有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿——“六月飞雪，楚州亢旱”是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之人，你如何认识这种看法呢？请根据你的理解发表一点意见。

明确：如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺术魅力。这也是七百年来此剧家喻户晓的原因。

巩固案

1、完成《师说》P6页课外延伸

2、根据所掌握的窦娥的性格特点，为窦娥写一幅挽联： 

上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月； 

下联：刚烈争抗，悲愤动地亢旱三年               ，