【教材分析】
《藤野先生》记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的 1926年10月12日。鲁迅早年留学日本期间,正值日俄战争,许多日本人深受狭隘民族主义的毒害,但藤野先生毫不受恶劣空气的影响。鲁迅深切感受到藤野先生人格的伟大,怀着感激的心情,颂扬了他的师德,颂扬了他对中国人民的友好感情。
鲁迅原来想走“学医救国”的道路,但“匿名信风波”和“电影事件”极大地伤害了他的民族自尊心,使鲁迅认识到要拯救国家,就要医治国民的麻木、愚昧,这就需要用文艺唤醒沉睡的国民。于是他决定弃医从文。这一举动正是作者爱国主义思想感情的表现。我们也知道初中的学生也正处于自我意识觉醒,青春叛逆时期,让他们了解名人、伟人的经历,理解他们的人格魅力和人生追求,可以唤起学生内心美好的情感,引导他们思考自己的追求。
【教学目标】
1.知识与能力
学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法;
收集鲁迅资料,认识鲁迅的人生道路,为理解鲁迅作品打下基础。
2.过程与方法
引导学生明确这篇回忆录是按照时间的推移、地点的转换和事情发生的先后顺序记叙的;
复习人物描写的方法,探究本文外貌描写及典型事例对揭示人物思想和性格的作用。
3.情感态度与价值观
学习鲁迅先生强烈的爱国主义思想,学习他忧国忧民、以天下为己任的崇高精神;
学习藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。
【重点难点】
教学重点 理解选择典型事例突出人物品质的写法。
教学难点 联系背景解读本文的主旨,思考和感悟人生意义。
【课前准备】
1.生字词
绯红 [fēi hóng] 深红色。
标致 [biāo zhì] 外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受,形容人容貌出色。多用于女孩子。
落第 [luò dì] 指科举考试应试中落选的。
不逊 [bù xùn] 逊,谦逊。没有礼貌;骄傲;蛮横。
诘责 [jié zé] 质问并责备。
托词 [tuō cí] 借口。
匿名 [nì míng] 匿,隐藏。不署名或不署真名。
瞥见 [piē jiàn] 指很快地看了一下或无意中看到某事。
油光可鉴 [yóu guāng kě jiàn] 鉴,本意是镜子,词中作动词。形容非常光亮润泽。
抑扬顿挫 [yì yáng dùn cuò] 抑,降低;扬,升高;顿,停顿;挫,转折。指声音高低曲折,十分和谐。多用以形容悦耳的声音。
深恶痛绝 [shēn wù tòng jué] 恶:厌恶;痛:副词,程度深;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
杳无消息 [yǎo wú xiāo xī] 杳:无影无踪。没有一点儿音信。(杳无音讯)
2.作者介绍
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代著名的文学家、思想家、家。代表作有中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》,小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等。
3.文章背景
鲁迅留学日本的经历 ①1902年4月到日本,入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动,在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。②1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文,想以此改变国民精神入手,挽救民族危亡。③1906年到东京开始文学活动,翻译介绍外国文学作品,并写出《文化偏至论》等一系列论文。④1908年从章太炎学《说文解字》,加入光复会。⑤1909年8月,从日本回国。
【教学过程】
一、导入新课
鲁迅在北京故居西三条的故居中挂着一张肖像照,照片中是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜。这是一位日本人——藤野先生。鲁迅在回忆中说:“在我所认为我师的之中”他是“最使我感激,给我鼓励的一个。”课文倒数第二段说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。”可见,藤野先生是一个很平凡的人,平凡到并不为许多人所知道,但他有是伟大的。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?作者为什么说他“伟大”呢?今天,我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的藤野先生。
二、教学过程
1.文章结构
问题:按照地点的转换和时间的推移本文可以分为哪几个部分?
明确:
第一部分 (1 - 3)在东京,写去仙台的原因;
第二部分 (4 - 35)在仙台,写藤野先生的崇高品质和作者弃医从文的原因;
第一层 (4 - 5)写沿途所见及初到仙台收到的优待;
第二层 (6 - 23)写藤野先生的外貌和典型事例;
第三层 (24 - 31)写鲁迅弃医从文的原因;
第四层 (32 - 35)写与藤野先生的告别。
第三部分 (36 - 38)在北京,写对藤野先生的怀念。
文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心,以作者与藤野先生的交往为明线(相识—相处—离别—怀念),以作者的思想感情的变化为暗线。表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着强烈的爱国主义感情。
2.东京见闻
在《藤野先生》的前一篇《琐记》中描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”,鲁迅这样写道:“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路:到外国去。”他在《<呐喊>自序》中也写道:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”从材料可以看出,鲁迅去日本是因为在国内已找不到救过出路,才到日本寻求学问。那么抱定希望远涉重洋到了日本东京又怎样呢?
问题:文章开篇作者便写到“东京也无非是这样”,我们应该用怎样的语气来朗读这句话,为什么?
明确:无非,只不过。“也”字,有照应上一篇的意思,表明作者的失望并没有因为到了东京而改变。
问题:鲁迅到底对什么感到失望了呢?我们不妨往后看。作者在东京都见到了什么?
明确:清国留学生赏樱花(丑态)、学跳舞(丑行)。
问题:两件事表明了作者对清国留学生怎样的感情与态度?从哪些词语可以看出来?
明确:赏樱花中“形成一座富士山”运用了夸张和比喻的修辞,“标致”运用了反语的修辞。(课文中的反语还有《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中的“赞誉”。)学跳舞中跳舞本是高雅的行为,但清国留学生却搞得“咚咚咚地响得震天”“满房烟尘斗乱”。表达了作者对清国留学生的厌恶和讽刺。
文中的“这样”指的是清国留学生的种种丑态与庸俗的生活令人失望。通过在东京的两件事:赏樱花、学跳舞,他看到的是清国留学生的不学无术、附庸风雅,到处乌烟瘴气,没有自己想要的学问。因此,作者怀着失望与厌恶离开了东京。
3.仙台往事
问题:文章第三段有什么作用?
明确:承上启下
问题:“到别的地方去看看,如何呢?”这岂不就是在极度失望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗?作者在前往仙台的路上还写了两个地点。作者说“不知怎地,我到现在还记得这名目”,这是一种含蓄的说法,为什么作者还念念不忘“日暮里”和“水户”这两个地方呢?
明确:总而言之,这两个地方暗中潜藏着作者的爱国情怀。
①“日暮里”让人想到成语“日暮穷途”或是“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的诗句,触发了作者的家国愁思;
②“水户”是反清志士客死之所,让他很自然地联想到自己渺茫的前途。
问题:初到仙台作者受到了什么样的待遇?(原文)
明确:优待
问题:这是一种怎样的优待呢?
明确:“不但不收学费,几个职员还为我的食宿操心。”“大概是物以希为贵罢”作者由物及人,他受到优待并不是由于别人尊敬自己而是由于自己是第一个来到仙台的中国留学生。这里带有弱国国民的辛酸,同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
问题:即使是优待,但是作者的境况真的就好吗?
明确:应该是恶劣的,“初冬已经颇冷,蚊子却还多”“喝难以下咽的芋梗汤”。
鲁迅最需要的是学问和振兴祖国的良方,不收学费、操心食宿都不是他需要的,所以他才把这些关心幽默地统归为——“大概是物以希为贵罢”。可见鲁迅对这种优待的态度是——感谢但并不感动。
作者暗示我们:第一,他的境遇很糟,需要帮助;第二,他到底需要什么,不需要什么。独处异国他乡,在失望中苦苦追求的鲁迅,真是到了“山重水复疑无路”的境地。正是在这样的处境下,藤野先生雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活——这又可谓是“柳暗花明又一村”!是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助!
2.藤野先生的崇高品质
问题:作者是用什么方法来表现藤野先生的崇高品质的?
明确:通过外貌描写和四个典型事例来表现的。
问题:鲁迅先生从肖像、动作、声音、衣着四个角度来刻画藤野先生的外貌的,请同学们在书上把有关词句标注出来。
明确:
①藤野先生的外貌:其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。
②自我介绍的声音:缓慢而很有顿挫的声调。
③作者写得最多的是藤野先生的衣着,他衣着的特点:据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的(听到的);我就亲见他有一次上讲堂没有带领结(见到的)。
问题:读了以上内容,你对藤野先生有着怎样的印象?
明确:
①严于治学 挟着一迭大大小小的书
②生活检朴 穿衣服太模胡了
问题:作者写了藤野先生哪四个典型事例呢?分别表现了他什么样的崇高品质?
明确:
①藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。(添改讲义)表现了先生对工作认真负责。
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
追问:“我”为什么会“很吃了一惊”“我”又为什么会感到“不安和感激”?
明确:藤野先生修改得及时和认真,脱漏的地方连文法的错误,也都被一一订正。为自己的错误感到不安,而老师都一一订正了感到感激。
追问:鲁迅这次交出了多少天的讲义?藤野先生又是用什么时候添改的呢?
明确:一周;一两天,利用自己的休息天添改。
②藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。(纠正解剖图)表现了先生对学生严格要求。
追问:鲁迅的解剖图错误在什么地方?
明确:一条血管移了一点位置。
追问:鲁迅为什么要这么做?
明确:这样一移,的确比较的好看些。
追问:在鲁迅看来这是大错还是小错?你怎么看?
明确:小错
追问:藤野先生是怎样纠正鲁迅的错误的?自始至终藤野先生的语调是怎样的?
明确:先肯定,然后指出错误,最后提出要求。和蔼的。委婉的批评,耐心的指导,怕“我”难堪。
③藤野先生为“我”不信鬼神,敢于解剖尸体而感到高兴和放心。(关心解剖实习)表现了先生对学生热情鼓励。
追问:解剖实习期间,藤野先生叫我去为什么会表现得“很高兴”,还用了“极有抑扬的声调”对我说话?
明确:“我”没有因传统文化而影响解剖实习。
注意这里藤野先生的用词“听说中国人是很敬重鬼的。”,作为一个医学教授,本可以坦言,没有鬼,不必迷信之类的话,但是怕伤了“我”的自尊,故意委婉地说“敬重”,而不是“迷信”或是“相信”,这是对“我”的尊重,也对中国文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。可见藤野先生是没有民族偏见的。
④藤野先生向“我”询问,了解中国女人裹脚的情形。(询问裹脚的事)表现了先生对学术严谨求是。
追问:藤野先生向鲁迅询问裹脚的事鲁迅告诉他了么?
明确:告诉了,但很为难,也没讲详细。
追问:“我”为什么感到很为难?
明确:鲁迅并不是非常了解;裹脚还是中国封建落后的标志。
最后藤野先生还是说“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?” 更强调了一种郑重的态度、求实的精神,以及对中国妇女遭受摧残的同情,为自己不能亲见的遗憾。这表现的是他对学术严谨求是的态度。
问题:藤野先生为什么满腔热忱地教育鲁迅呢?
明确:“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。”毫无个人私利。可见藤野先生是正直无私的,他希望让科学为人类服务。
4.鲁迅的弃医从文
问题:所谓“孺子可教”,藤野先生之所以会满腔热忱地教育鲁迅跟鲁迅的学习态度有关吗?鲁迅是怎样学习医学的?
明确:有关,刻苦努力。
问题:身在异国他乡的鲁迅为了学好医学需要克服哪些困难?
明确:忍受蚊虫的叮咬;克服严寒带来的不便;喝难以下咽的芋梗汤;语言文法的困难。
问题:他克服这些困难了吗?
明确:“成绩早已发表了,同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”
问题:鲁迅先生为什么要克服重重困难取得优异的成绩?
明确:希望寻找到医学救国的道路。
问题:如果不是之后发生的一些事,鲁迅先生很有可能成为一名优秀的医务工作者,是什么事导致鲁迅放弃医学呢?
明确:匿名信事件;看电影事件。
问题:请同学复述匿名信事件的经过。
明确:托辞查讲义(歧视)、寄匿名信(恐吓)、在“漏”字的旁边加了圈(侮辱)。
问题:匿名信的第一句话是“你改悔罢!”指的是什么事?
明确:大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。
问题:鲁迅的成绩是靠藤野先生热忱地教导与鲁迅自己的努力换来的,但是日本学生却不这么看,他们是怎么认为的?
明确:中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。
问题:这件事情使鲁迅认识到了什么?
明确:弱国的国民受歧视。(在此,作者将个人的命运与祖国的命运联系在一起。)
(材料补充:日俄战争是指1904年到1905年间,日本帝国与俄罗斯帝国为了争夺中国辽东半岛和朝鲜半岛的控制权,而在中国东北的土地上进行的一场帝国主义列强之间战争。其间清无耻地宣布中立。)
问题:如果是一个觉悟了的中国人此时应该怎么做?
预设:奋起反抗,维护主权。
问题:可是电影里的中国人在做什么?
明确:给人当侦探;围观自己的同胞被日本人杀害。
问题:这些中国人哪里出了问题?
明确:思想麻木愚昧。
问题:看电影事件对鲁迅先生的刺激是很深的,我们能从哪些词句看出来?
明确:“特别听得刺耳”“呜呼,无法可想!”
问题:这件事情使鲁迅认识到了什么?
明确:当时的中国人思想上麻木愚昧。
问题:鲁迅先生在那时那地意见变化了,最终弃医从文,现在谁能告诉我,鲁迅先生为什么要弃医从文?(请学生朗读课下注释②)
明确:中国人的“病”不在身体而在思想。
此后,鲁迅一生都在实践着他的诺言“我以我血荐轩辕”。
这两件事,不但告诉我们这是促成和藤野先生分别的直接原因,更重要的是,藤野先生对鲁迅的关怀,是发生在这样特定的背景之下——日本举国都在歧视中国人;中国人自己也在麻木不仁。所谓的日本爱国主义青年是深受军国主义思想影响的,而这也恰恰反衬了藤野先生毫无民族偏见的崇高品质。
5.北京回忆
惜别之时,先生满面悲哀,欲言又止,而作者也以一个善意的谎言慰藉自己的恩师,回到祖国。
问题:作者在文章最后以哪些具体活动来怀念藤野先生?
明确:①装订讲义,作为纪念;②悬挂照片;③多写文章。
问题:怎样理解“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”这句话?
明确:结尾的意思是表明作者决心以笔作刀,与敌对势力作不妥协的斗争。为中国的光明前途而奋斗。
①“良心发现”指作者热爱祖国、勇于革新的思想受到触动;
②“增加勇气”指作者长期遭受各种反动势力的,一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了斗争的勇气;
③“正人君子”指反语,指帝国主义、封建势力、反动的御用文人等。
6.文章总结
问题:藤野先生只是个普通人,作者却说:“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。”作者为什么说他“伟大”?
明确:从藤野先生与我交往的四件事可以看出他没有狭隘的民族偏见,治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助,在当时的历史背景下,能够做到这些尤其难能可贵。所以,他在“我”的眼里和心里是伟大的。
问题:课文除直接写藤野先生外,还依次写了哪些内容?这些事件与藤野先生有什么关系?(作用)
明确:①在东京清国留学生赏樱花、学跳舞;是作者往仙台见藤野先生的缘由,为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作正面陪衬。②赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象;③受到仙台医专的职员的优待;④“匿名信”事件;⑤看电影事件。是作者与藤野先生分别的原因,衬托藤野先生没有民族偏见。
本文看似散乱,但实际上都是围绕着歌颂与怀念藤野先生这一中心来选择和组织材料。即散文的问题特点——形散神聚。
三、小结本课
鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系,但他始终没有忘记这位异国的恩师。1935年,日本一家出版社打算出版《鲁迅选集》,专门去征求鲁迅先生的意见。鲁迅先生回答:“一切随意,但希望能把《藤野先生》这篇文章选录进去。”
一个偶然的机会,已偏居乡下的藤野先生看到了别人推荐来的《鲁迅全集》。得知昔日的学生已成为中国的大文豪,他异常惊喜。但没过多久,鲁迅先生就与世长辞了,师生再也没能见上一面。当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后,他正襟而坐,默哀良久,徐徐抬起头来,用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起,然后饱蘸浓墨,提笔写下“谨忆周树人君”。
后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时,藤野先生说:“少年时期,有一位先生教过我汉文,我尊敬中国,也就觉得对那个国家的人也应该高看的……前后外国留学生只有周先生一人。因此我帮他寻找住处,学习日语,虽我能力有限,却要尽力关心……我是为了对道德的先进国家表示敬意,而不单为周先生一人……”
最后,让我们深情朗读课文最后一句话——每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
【思维导图】
【作业布置】
学习本文“写人抓特征”,几笔勾勒出藤野先生外貌的白描手法,写出班内一位同学的外貌或典型性格特征。然后让大家猜猜他是谁?要求:不少于200字;不能有过于明显的提示语。