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马克思主义与社会科学方

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-28 12:38:11
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马克思主义与社会科学方

所谓问题意识,就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的承认以及积极解决这些问题的自觉。哲学意义上的问题意识最早产生于古希腊时期,经过近代哲学家和现代哲学家的发展得到了进一步完善。哲学问题意识的基本特征是沉思和分析,它是一种面向本体的思和面向前提的思,也是一种面向现实生活世界的思。问题意识不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性,也反映了思维的性和创造性;对问题意识的自觉,也就体现了对社会的人文关怀和责任感。强烈的问题意识作为思维的动力,促使人们去发现问题,解决问题,直至进行新的发现、创新
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导读所谓问题意识,就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的承认以及积极解决这些问题的自觉。哲学意义上的问题意识最早产生于古希腊时期,经过近代哲学家和现代哲学家的发展得到了进一步完善。哲学问题意识的基本特征是沉思和分析,它是一种面向本体的思和面向前提的思,也是一种面向现实生活世界的思。问题意识不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性,也反映了思维的性和创造性;对问题意识的自觉,也就体现了对社会的人文关怀和责任感。强烈的问题意识作为思维的动力,促使人们去发现问题,解决问题,直至进行新的发现、创新
所谓问题意识,就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的承认以及积极解决这些问题的自觉。哲学意义上的问题意识最早产生于古希腊时期,经过近代哲学家和现代哲学家的发展得到了进一步完善。哲学问题意识的基本特征是沉思和分析,它是一种面向本体的思和面向前提的思,也是一种面向现实生活世界的思。

问题意识不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性,也反映了思维的性和创造性;对问题意识的自觉,也就体现了对社会的人文关怀和责任感。强烈的问题意识作为思维的动力,促使人们去发现问题,解决问题,直至进行新的发现、创新。因此它是学术创新和理论创新的突破口,也是推进人文社会科学发展的内在动力之一。一般来说,显而易见的问题毋需发现,难以发现的是蕴含在习以为常现象背后的问题。所以,发现表现为意识到某种现象的隐蔽未解之处,意识到寻常现象中的非常之处。从这个意义上说,发现问题是解决问题的关键,是创新的起点和开端。正如心理学理论中一个极其重要的观点所示,大凡在科学上能独树一帜的重大发明与创新,与其说是问题解决者的功劳,毋宁说是问题发现者的原始功绩。这就非常有力地证明了一个简单却是十分重要的命题:一切创新都始于问题的发现,而发现问题又源于强烈的问题意识。

社会科学的问题意识不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性,也反映了思维的性和创造性;对问题意识的自觉,也就体现了对社会的人文关怀和责任感。所谓问题意识,就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的承认以及积极解决这些问题的自觉。问题意识的基本特征是沉思和分析,它是一种面向本体的思和面向前提的思,也是一种面向现实生活世界的思。 强烈的问题意识作为思维的动力,促使人们去发现问题,解决问题,直至进行新的发现、创新。因此它是学术创新和理论创新的突破口,也是推进人文社会科学发展的内在动力之一。

人类社会复杂大系统

从复杂性思维的角度,把社会发展理解成是一个复杂系统,以复杂系统探究方式来研究社会发展,是一种科学的观点和方法,它能为人类社会的发展的原因追溯,未来预测和横向分析提供更加强有力的理论支持。

社会发展可以理解成复杂的系统,系统是指若干要素以一定的关系和结构组成的集合。世界是普遍联系的而联系着的事物就构成了一个系统。因此,系统一直存在于自然界和人类社会之中。20世纪五六十年代,人们对系统进行深入的研究,发现了复杂系统,构建复杂性科学。对于究竟什么是复杂系统这个问题, 目前科学界尚没有一个统一的定义。比较有代表性的定义认为复杂复杂系统是包含大数量变量的系统,是具有中等数目基于局部信息做出行动的智能性、自适应性主体的系统。一、生产力系统   生产力是人类在生产实践中利用自然、改造自然的能力,是社会系统中起决定性的力量。   生产力的要素或子系统,按照一定的比例和相互联系的方式结合起来,形成生产力的整体功能,构成了生产力系统。   生产力系统与其他社会系统的关系:   第一,生产力系统决定生产关系系统,对生产关系系统具有直接影响。   第二,生产力系统以人口系统为基础。   第三,生产力系统及其所决定的占统治地位的生产关系之和组成的经济基础决定上层建筑系统,是上层建筑系统的基础,同时上层建筑系统反作用于生产力系统。   第四,生产力系统与自然环境系统相互作用。   二、生产关系系统   生产关系作为一个系统,包括三个方面的构成要素,即生产资料所有制关系,人们在生产中的地位和相互关系,以及产品的分配关系。这三个方面的关系,体现在社会生产和再生产过程的生产、分配、交换、消费等各个环节当中。   生产关系系统与其他社会系统的关系:   第一,生产力系统决定生产关系系统,生产关系系统影响生产力系统。   第二,占统治地位的生产关系之和组成的经济基础决定上层建筑系统,上层建筑系统反作用于生产关系系统。   第三,人口系统中的人是生产关系系统的承载者和调解者。   第四,生产关系系统对自然环境系统也产生影响。   三、上层建筑系统   由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和,即一个社会的经济基础,而建筑在一定经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和是社会的上层建筑。   上层建筑系统与其他社会系统的关系:   四、人口系统   人口系统是构成一个社会的有生命的个人的总和,包括人口的数量、质量、年龄构成、性别构成和区域分布及其发展变化状况等因素。   人是社会的主体,人口系统是社会大系统存在的第一前提。   人口系统与其他社会系统的关系:   第一,人是社会生产力系统的首要要素,是物质资料的生产者,又是物质资料的消费者。 只有在一定数量的人口基础上才能形成现实的生产力,进行改造自然界的物质生产活动。 第二,人是生产关系系统的承载者和调解者。   第三,人是上层建筑系统的构成主体。   五、自然环境系统   自然环境系统是指对人类生存和发展产生直接或间接影响的各种天然形成的物质和能量的总体,如大气、水、土壤、日光辐射等。自然环境系统主要包括自然资源和气候条件两大类。   自然环境系统与其他社会系统的关系:   第一,自然环境系统对人口系统具有直接影响。   第二,自然环境系统与生产力系统相互作用。   自然环境系统可以直接影响劳动生产率的高低,在生产力发展水平和其他社会条件相同的情况下,生产相同数量的产品,在自然环境较好的国家和地区,所需要付出的劳动量较少;反之,所需要付出的劳动量较大。自然环境还制约一个国家生产部门的分布。   第三,自然环境系统对上层建筑系统的军事、政治和文化也具有一定影响。   例如,中国的道路是在农村建立根据地,农村包围城市,与中国的自然环境有关。   在世界历史上,受自然地理环境的影响,那些濒临海洋的国家往往思想文化比较开放,而内陆国家则相对较为封闭。

2、如何正确理解当代西方社会科学方?

正确理解当代西方社会科学方主要是对以下五点的正确认识。

(1)理解西方社会科学方中的科学主义与人本主义。科学主义是用自然科学的眼光看待人文社会科学的研究对象、学科性质和研究方法,主张在自然科学的规范和方系统中建构人文社会科学的研究方式和体系。人文主义突出强调人文社会现象与自然现象的根本区别,强调人文社会科学与自然 科学在性质和研究方法方面的根本区别。只有把这两者结合起来,我们才能获得对社会历史的全面认识。

   (2)理解西方社会科学方中的个体主义与整体主义。个体主义认为个体决定整体,只有从个体出发才能很好地解释社会历史运动。整体主义认为整体决定个体,只有从整体出发才能有效地解释社会历史运动。

(3)理解结构功能主义。结构功能主义是借鉴现代科学中的结构功能方法而形成的学术思潮和方流派。要素之间的关系形成一定的结构,结构决定功能。功能是我们最为关注的,在现实生活中具有非常重要的意义。

   (4)理解后现代主义。后现代主义是作为对现代性的反思与批判而产生的,最初在当时的德法兴起,现在在美国比较盛行。后现代主义有解构性的和建设性的两大基本价值取向。当我们加强现代化建设的同时,应当努力克服它们所带来的一些负面问题。

(5)认识关于西方社会科学方的评价。总体上来看,西方社会科学方是与西方社会进步和西方社会科学发展相关联的。如果我们承认西方社会科学也是当代人文社会科学的重要组成部分,我们就应当承认他们的社会科学方也具有合理性。

4.如何评价和借鉴西方社会科学方?

在坚持和发展马克思主义社会科学方过程中,要在坚持马克思主义社会科学方的指导

地位,同时要正确对待当代西方社会科学方,具体来说要做到运用辩证发展的眼光对科学主义、人文主义、个体主义、整体主义、结构功能主义、行为主义、行为主义等西方社会科学方进行正确的评价与借鉴。

科学主义用自然科学的眼光看待社会科学的研究对象、学科性质和研究方法,主张在自然科学的规范和方系统中建构社会科学的研究方式和体系。其代表是实证主义。

人文主义突出强调社会现象与自然现象的根本区别,强调社会科学与自然科学在性质和研究方法方面的根本区别,主张运用解释学的理论与方法,否认在社会科学研究中运用自然科学方的必要性和可能性。

科学主义人文主义二者都关注了社会科学的特性,但是各自仅仅关注了一个方面,是不全面的,即有形而上学的错误。完整科学的社会科学方应该遵循辩证法,将二者结合,并且去其糟粕,取其精华,借鉴运用两者的合理之处。

个体主义认为个体及其行动是社会运动和社会结构的结果,主张从个体出发解释社会现象。其代表是方个体主义。

整体主义认为社会整体决定社会个体,主张从整体出发解释社会现象。

个体主义、整体主义二者都有自己的合理之处,但是作为社会科学研究对象的社会现象既包括社会个体也包括社会整体,若社会科学方只是坚持其中之一,则不免有形而上学的偏颇。完整科学的社会科学方应该遵循辩证法,将二者结合,以整体主义为主,也重视个体主义。

结构功能主义主张借鉴运用现代自然科学方法来研究人类行为和社会系统,揭示人类社会系统与生物、物理系统相同的结构和机制。结构功能主义认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统,社会和各组成部分以有序的方式相互关联,并对社会整体发挥着必要的功能。

另外,行为主义。结构功能主义、行为主义二者注意到了社会科学与自然科学的联系,但是忽视了社会科学与自然科学的区别。因而,社会科学方在运用二者时要做到具体问题具体分析,综合运用其他方法进行研究。

此观点片面。马克思主义哲学告诉我们,生产力和成产关系之间的矛盾、经济基础和上层之间的矛盾是阶级社会发展的内在根本动力,是不可能消除的。如果真的消除了,那就是主义社会了。 我国现阶段正处于社会主义全面建设小康社会时期,大力倡导、构建和谐社会是我国现阶段的时代主题。只有统筹协调好生产力和生产关系之间、经济基础和上层之间的相互作用关系,才能更好的处理好人民内部矛盾,化解内在问题,才能更好促进经济发展、政治文明、精神文明和人与自然的协调、可持续发展。 生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,只有把握、协调和处理好阶级社会内在发展动力相互作用关系,才是化解、消除基本矛盾所衍生处的各项社会矛盾,构建和实现和谐社会根本途径之一。 但是,换一个角度来说,消除一切社会矛盾是人类社会实现主义的根本目的。消除了一切社会矛盾,实现了主义(这是一个前提),自然社会就和谐发展了。 所以,“构建社会和谐社会就是要消除一切社会矛盾”的观点是片面的。站在不同的社会历史发展时期,所得出结论是不同的(1)世界上任何事物、事物发展的任何阶段都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。那种期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”是不可能实现的,因为这样的社会根本不存在。

(2)承认矛盾的存在既是普遍的,又是客观的。我们就要敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾,而不能害怕矛盾,回避和掩盖矛盾。社会矛盾也具有普遍性、客观性,不仅是不能回避的,更是不能“消除”的。

(3)构建社会主义和谐社会,就要求我们正确认识并解决我国在发展过程中出现的城乡差距拉大、经济与社会发展不协调、环境污染等一系列矛盾和问题,反对那种以“和谐社会”之名行“遇到矛盾绕道走”之实的错误做法。

因此,“构建社会主义和谐社会就是要消除一切社会矛盾”的观念是错误的。

解析:

“构建社会主义和谐社会的确要消除社会矛盾”是说要正视矛盾,解决矛盾,这种判断是正确的。但由此推论出“构建社会主义和谐社会就是要消除一切社会矛盾。”则是不科学的。矛盾是客观的,矛盾不仅是不能回避的,题中的推论是错误的。

全球化背景下的中国特色社会主义

 全球化是我们这个时代最为明显的特征,是一种客观趋势,是时代潮流。全球化已经影响和改变着各个国家的经济政治文化乃至社会生活等诸多方面,并将继续影响和改变各个民族国家。面对全球化,我们别无选择,只有抓住机遇,迎接挑战,才能趋利避害,赢得主动,才能使全球化背景下中国特色社会主义充满生机与活力,从而实现中华民族的伟大复兴。

      一

  政治上,要参与全球性问题的解决,要旗帜鲜明地反对“西化”与“分化”,坚持有中国特色社会主义制度。

  全球化条件下,由于出现了许多全球性的问题,这些问题的解决要求众多国家的参与,比如人口问题、资源短缺问题、贫困问题、恐怖主义、生态问题等。这些问题在我国都有不同程度的体现,有些还比较严重。人口问题成为我国经济发展的沉重包袱,恐怖主义是社会不安定的一个因素,资源短缺也是我国现代化建设中面临的突出问题。这就要求国家间进行政治接触、对话与协调。我国应积极参与这些问题的解决。这样做对我们有利,能解决我国现代化建设中的一些实际问题,有助于在国际社会上树立负责任的政治大国的形象,会给我们的建设赢得一个比较有利的环境。

        二

  经济上,进一步扩大对外开放,积极参与各类经济组织,调整经济结构,推动产业升级,进行创新,建立必要的风险预警防范和化解机制,确保国家经济安全。

  当今时界是开放的世界,关起门来搞建设是不行的。这已为我国的历史所证实了的。我国是一个发展中的社会主义大国,在建设资金、管理经验、管理等方面与西方发达国家相比,都存在很大差距。实践证明,我们国家要发展要进步要富强要缩小差距,就必须实行对外开放,加强与世界各国的经济技术交流与合作,吸收和借鉴一切先进的东西,为我所用。

        三

  文化上,要以博大的胸襟广泛吸纳和借鉴人类社会所创造的一切优秀文化成果,但同时要坚持有中国特色的社会主义文化方向,实施科教兴国战略,防止智力资源外流。

  文化也是一个国家民族精神的体现。一个民族,一个国家,如果没有一点精神,很难屹立于世界民族之林。民族精神主要由文化反映出来。文化能够起到鼓舞、凝聚人心的作用。一个民族的优秀、灿烂文化既是对整个人类文明的贡献,又能够激发这个民族的自豪感,树立自信心。文化能为一个国家经济、社会发展提供精神动力和智力支持。

        四

  军事上,不与任何国家搞军备竞赛,适度发展军事力量。

  全球化背景下各国都重视经济发展,强调了经济的作用,但这并不等于说军事不重要。事实上军事还是一个的强有力的后盾。我们无意与任何国家搞军备竞赛,也不能与任何国家搞军备竞赛。我们奉行自主的和平对外,是真正的不结盟。我们的军事存在是防御性的。中国当前的中心任务就是发展经济,提升综合国力。如若搞军备竞赛,势必会影响我们的经济建设。前苏联由于与美国搞军备竞赛被拖垮了,这个教训不能不令人深思。

社会矛盾普遍存在,但每一社会矛盾又是具体的、特殊的,研究社会矛盾必须注重研究矛盾的特殊性,坚持具体问题具体分析这个马克思主义的活的灵魂。

(一) 注重研究不同领域矛盾的特殊性

不同领域的特殊矛盾构成某一门科学的特殊研究对象,例如哲学研究思维与存在、主体与客体、认识与实践、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾;经济学研究价值与使用价值、具体劳动与抽象劳动、投入与产出、生产与消费等的矛盾。如果不重视研究社会矛盾的特殊性,就无从确定食物的特殊本质,无从发现事物发展的特殊原因,无从区分科学研究的特殊领域,也就无法进行科学研究。

(二) 注重研究不同过程和阶级矛盾的特殊性

人类社会是一个由低级形态向高级形态发展的过程。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会是迄今为止人类社会发展中经历的几个大的过程,每一过程的根本矛盾都有其特殊性,它规定了该社会形态的本质。每一社会过程又经理若干不同发展阶段,在不同阶段上虽然根本矛盾没有变化,但被根本矛盾多规定或影响的许多大大小小的矛盾,有些激化了,有些暂时或局部地解决或缓和了,有些新矛盾又发生了,因此过程就显出阶段性。不重视过程和阶段的特殊性,同样不能正确地处理各种社会矛盾。

(三) 注重研究矛盾地位和作用的特殊性

在社会矛盾系统中,各种社会矛盾和每一个矛盾的两个方面,发展是不平衡的,其地位和作用也是不相同的。有主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面的区别。主要矛盾在事物发展中起着主导的、决定性的作用,规定或影响其他矛盾的存在和发展;非主要矛盾在不同程度上制约和影响主要矛盾的存在和发展。在一对矛盾中,主要矛盾方面居于支配地位,起着主导作用。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的;非主要矛盾方面处于被支配地位,起着这次要作用,但也会影响矛盾的主要方面和食物的发展进程。主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面相互联系,在一定条件下又相互转化。我们必须坚持两点论与重点论相统一的矛盾研究方法,既要防止“一点伦”,也要防止不分主次的“均衡论”。

(四) 注重研究矛盾性质和矛盾斗争形式的特殊性

社会生活中复杂多样的矛盾,按其性质和斗争形式不同,区分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾。对抗性矛盾,一般来说,是根本利益对立基础上的矛盾。这种矛盾发展到一定阶段,必然表现为激烈的冲突,通常只能采取对抗的斗争形式去解决;而非对抗性矛盾,一般来说,是根本利益一致基础上的矛盾。往往不表现为激烈的冲突,通常是通过非对抗的斗争形式去解决。在社会主义社会,存在敌我矛盾和人民内部矛盾。这两种矛盾性质不同,解决的方法也不同。敌我矛盾主要是通过专政的方法去解决;而人民内部矛盾,则应视具体情况,采取说服教育的方法、民主的方法、利益调节和统筹兼顾的方法等去解决。

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马克思主义与社会科学方

所谓问题意识,就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的承认以及积极解决这些问题的自觉。哲学意义上的问题意识最早产生于古希腊时期,经过近代哲学家和现代哲学家的发展得到了进一步完善。哲学问题意识的基本特征是沉思和分析,它是一种面向本体的思和面向前提的思,也是一种面向现实生活世界的思。问题意识不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性,也反映了思维的性和创造性;对问题意识的自觉,也就体现了对社会的人文关怀和责任感。强烈的问题意识作为思维的动力,促使人们去发现问题,解决问题,直至进行新的发现、创新
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