
教育学的萌芽阶段——中国
《学记》:中国古代、世界第一本论述教育问题的专著
1.“化民成俗,其必由学”揭示了教育的重要性;(想要使人民形成良好的风尚,就一定通过教育)
2.“建国君民,教学为先”阐述了教育与政治的关系;(国家治理君民,就一定通过教育)
3.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”阐释了启发式教学;(你要引导他不要牵着鼻子走,要启发他不要压抑他,要引导他不要直接告诉他)
4.“学不躐等”要求教学要遵循循序渐进;(学习不能超越等级)
5.“教学相长”。
孔子《论语》—启发教育第一人
1.“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也“——启发性原则
2.“有教无类”——全面教育
3.“夫子教人,各因其材”——因材施教
4.“学而不思则罔,思而不学则殆”——学思结合
教育学的创立阶段(人物-著作-观点)
培根科学归纳法第一人
科学归纳法:真理的获得源于科学的归纳
首次提出“教育学”应作为一门的学科
夸美纽斯-《大教学论》-级智夸大
夸美纽斯被称为教育学之父
《大教学论》(1632),教育学的标志;
系统论述班级授课制方法和实施内容;
泛智教育——把广泛的自然知识传授给普通的人
赫尔巴特-《普通教育学》-传统教育代表人
现代教育学之父、传统教育代表人、科学教育学奠基人
《普通教育学》标志教育学进一步规范与科学;
一原则:教育性教学原则
二基础:伦理学和心理学作为教育学的理论基础;
三中心:教师中心、教材中心、课堂中心;
四阶段:明了、联想、系统和方法四个阶段。
杜威-《民主主义与教育》-现代教育代表人
一本书:《民主主义与教育》
二个人:实用主义哲学创始人、进步教育代表人物
三中心:儿童中心(学生中心)、经验中心、活动中心;
四个即:教育即生活;教育即生长;学校即社会;教育即经验的改组或改造;
五步教学法:困难、问题、假设、验证、结论。
康德-《康德论教育》-康德首开课
最早在大学里讲授这门课程
卢梭-《爱弥儿》-自然主义教育思想
自然主义教育思想,人的本性是善良的;
但被现存的环境和教育给破坏了;
高度尊重儿童
洛克-《教育漫话》
提出“白板说”
倡导“绅士教育”
斯宾塞
科学知识最有价值
课程作为专业术语
教育预备生活说
教育学的发展阶段——马克思主义教育学
凯洛夫《教育学》
世界上第一部马克思主义的教育学著作
对我国建国初期影响广泛
杨贤江《新教育大纲》
我国第一部马克思主义的教育学著作
马卡连柯《教育诗》
集体主义教育
流浪儿童教育
教育学的发展阶段——现代教育理论的发展
布鲁姆:《教学目标分类学》掌握学习理论
认知、情感、动作技能
布鲁纳:《教学过程》结构主义教学理论发现教学法
瓦根舍因:范例教学法
赞可夫:发展性教学理论
巴班斯基:教学过程最优化
苏霍姆林斯基:全面和谐
我国学制的发展
| 名称 | 时间 | 蓝本 | 考点 |
| 壬寅学制 | 1902 | 日本 | 首次颁布 |
| 癸卯学制 | 1904 | 日本 | 首次实施 |
| 壬子癸丑学制 | 1912 | 日本 | 资本主义性质,男女可同校 |
| 壬戌学制 | 1922 | 美国 | 六三三学制,长期沿用 |
社会本位论
内容:社会发展需要、公民
人物:赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、凯兴斯泰纳
个人本位论
内容:个体需要出发、自然人
人物:卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐
教育研究的基本方法
1.教育观察法:强调通过感官、仪器,进行有目的、有计划的观察,是广泛使用的基本方法。
2.教育调查法:通过访谈、问卷进行调查。访谈就是书面的、口头的。
3.教育实验法:控制条件、控制变量。例如教A、B两个班级的学生,一个班级的座位横着放,另一个班级的座位圈着放,属于控制条件。
4.教育行动研究:教育研究一体化。既是教育者,又是研究者,既是老师平时也要研究学生。
5.教育叙事研究:叙事、讲故事。通过讲故事描述的方式进行教育研究。
6.个案法:研究典型的案例、研究某个人。
7.历史法:发生、发展、演变。就是过去、现在和将来,研究一件事情的发生发展历史。
8.作品分析法:研究作品,例如研究学生的作文、绘画。
感受性变化的一般规律
| 感觉规律 | 特点 |
| 感觉适应 | 视觉(明适应、暗适应)、嗅觉、皮肤觉 |
| 感觉对比 | 同时对比 |
| 继时对比 | |
| 联觉 | 一个刺激引起两种感觉 |
对比。
1.感觉适应:感觉和适应作用你,是你发生变化的过程。
(1)视觉适应:
①明适应:从暗到明。
②暗适应:从明到暗。
(2)嗅觉适应:入芝兰之时久而不闻其香。
(3)皮肤觉适应:泡温泉开始很烫,慢慢就不烫了。
2.感觉对比:两个刺激作用你,使你的感受性发生变化。
(1)同时对比:两个刺激物同时对应。例如:鹤立鸡群、月明星稀。
(2)继时对比:两个刺激物先后作用。例如:先吃药后吃糖,会感觉糖特别甜。
3.感觉后效:感觉停止之后,效果还存在。例如盯着看你家的灯10秒,再看墙会有灯的影子,感觉停止之后效果还存在。
4.感觉补偿:盲人的视觉不行但是听觉很灵敏。
5.联觉:一种刺激能给你两种以上的感觉,例如冷暖的色调,用手抓玻璃的声音。
动机冲突
| 动机冲突 | 基本内涵 | 举例 |
| 双趋式冲突 | 两个目标都想接近,只能选择一个 | 鱼与熊掌不可兼得 |
| 双避式冲突 | 两个目标都想回避,只能回避一个 | 前怕狼,后怕虎 |
| 趋避式冲突 | 趋避式冲突同一个目标,想接近,又不得不回避 | 看见美食,想吃又怕胖 |
| 多重趋避式冲突 | 多个目标间的接近与回避 | 大学生择业 |
| 分类标准 | 课程 | 特点 |
| 课程任务 | 基础型课程 | 培养学生基础能力 |
| 拓展型课程 | 拓展学生知识和能力,开拓视野 | |
| 研究型课程 | 培养学生探究态度和能力 | |
| 实施要求 | 必修课 | 培养和发展学生共性 |
| 选修课 | 培养和发展学生个性 | |
| 呈现方式 | 显性课程 | 以直接的、明显的方式呈现,有计划性 |
| 隐性课程 | 以间接的、内隐的方式呈现 |
直观性原则
含义:清晰表象、感性认识。
名言:
荀子:不闻不若闻之,闻之不若见之;闻之而不见,虽博必缪。
夸美纽斯:一切知识都是从感官的感知开始的。
乌申斯基:儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。
种类:实物直观、模象直观、言语直观。
科学性与思想性相结合的原则
含义:知识+品德。
名言:
赫尔巴特:我想不到有任何无教学的教育,正如在相反的方面,我不承认有任何无教育的教学。
启发性原则
含义:学生主体,引导思考、积极探索。
名言:
孔子:不愤不启,不悱不发。
朱熹:启,谓开其意;发,谓达其辞。
《学记》:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
苏格拉底:产婆术。
第斯多惠:一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。
理论联系实际原则
含义:学以致用。
名言:
裴斯泰洛齐:知和行又是那么密切地联系着,假如一个停止了,另一个也随之而停止
读万卷书,行万里路。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
循序渐进原则
含义:按知识+学生身心的顺序教学。
名言:
《学记》:学不躐等;不陵节而施;杂施而不孙。
孔子:欲速则不达。
孟子:盈科而后进。
荀子:不积跬步无以至千里。
巩固性原则
含义:及时复习。
名言:
孔子:学而时习之;温故而知新。
乌申斯基:复习是学习之母。
夸美纽斯:明确提出“教与学的巩固性原则”。
量力性原则
含义:能够接受。
名言:
墨子:夫智者必量其力所能至而如从事焉。
《学记》:语之而不知,虽舍之可也。
因材施教原则
含义:有的放矢教学。
名言:
一把钥匙开一把锁。
朱熹:孔子施教,各因其材。
《论语》:求也退,故进之;由也兼人,故退之。
