探讨独特的客家文化

大约 1600 年前，为避战乱，客家先民一步三回头，淌着热泪，恋恋不舍离开了中原故土，开始了艰难而遥远的南迁之路。晋末的战乱让世代生活在中原的人们南逃避祸，以期保全家族的香火延续；唐代的“安史之乱”和黄巢，持续的战火离乱，让久居中原的人们已经没有了安土可依，南迁成为许多人不再选择的选择，“靖康之难”后的北宋覆灭，朝廷偏安江本南，中原再次陷入灾难与恐慌，南迁又成为众多中原人的无奈。在漫长的岁月中，遭遇了多少次大动荡，经历过多少次大迁徙，在中国汉民族的谱系中，从此多了一个优秀的民系——客家；在向来蛮荒的南方山地，从此多了一批勤劳的拓荒者——客家人。他们在把足迹踏遍南方山地的同时，也把中原先进的文化和先进的生产力，传播到了南方的山山水水，形成了独特的客家文化，他们聚族而居，繁衍生息不断。 建在千里赣江源头的赣州城，城墙下，左边章江，右边贡江，两江合流就成赣江。赣江是南中国惟一南北走向的长江支流， 客家祖先就从这通道涌进赣南山区， 然后深入福建、广东。赣南围屋客历史最鲜活的载体，更是客家研究最生动的物证。围屋几乎就是客家的象征。客家人可以不住围屋，但住在围屋里的，一定是客家人。“客家”原是当地土着居民对客居的外来户的称呼。“客”与“主”的身份原本就是相对的。外来人住得久了，慢慢变成老客。最后，终于反客为主。接着，又来了新客。后来的人，在先来人的眼里，自然被看作“客”。无论是“老客” “新客”，相处时间长了，先是别人称他们为“客家”，渐渐地，他们便自称“客家”，以区别当地的土着人群。 他们住在围屋里，自称是“客家人”，过着一种聚族而居的生活。这种生活方式即安全又能相互帮助，而且使中原的文化理念能继承下去，这样久而久之，便形成了有别于中国其它地区汉族的传统生活和方式。一个大围屋里常常住着几百甚至上千人，他们同姓、同宗，有的还是同一祖先的直系血缘后代。 今天的客家围屋已不再是客家人为保护自身所建本立的居所，围屋内大多都已经不再住人，一些具有代表性的客家围屋已经被开发成旅游景点，展现在世人面前，让更多的人能了解客家围屋这一独特的建筑形式。 

About 1600 years ago, in order to avoid the war, Hakka ancestors step back three, shed tears, and unable to part from out of the Central Plains native land, began the difficult and far south of the road.Jin at the end of war let generations of people living in the Central Plains fled south from the continuation, in order to preserve the family line; Tang Dynasty "rebellion" and Huang Chao uprising, the ongoing war in confusion, so long in the Central Plains people have no Ann soil can, south become many people no choice, "Kang" after the fall of the Northern Song Dynasty to the imperial court, from river Penan, China once again into the disaster and panic, South has become a large central plains people helpless.In the long years, suffered much upheaval, how many times the great migration, in Chinese Han ethnic group, from more than a good people -- in Hakka; always wild South Mountain, from more than a group of hard-working pioneer -- the Hakka people.They traveled in the South Mountain at the same time, also the Central Plains of advanced culture and advanced productive forces, spread to the south of the mountains and rivers, forming a unique Hakka culture, their clan, thrive constantly.Built in thousands of miles of Ganjiang River source in Ganzhou City, under the city wall, Sanabe Akiko, Gong River confluence of right, two rivers into Ganjiang river.The South China is the only north-south tributary of the Yangtze River, the Hakka ancestors from this passage into the mountain, and then in-depth Fujian, guangdong.The house guest history the most vivid carrier, is the most vivid evidence of Hakka research.Enclosed is a symbol of hakka.The Hakka people can not help Hakka Round House, but who lives in the round house, a hakka."Hakka" is the local Aboriginal name for foreign households has."Guest" and "host" identity is relative.Foreign people to live for a long time, gradually become the old customer.Finally, finally turn from a guest into a host.Then, came a new guest.Later, prior to people's eyes, nature is seen as "guest".Whether it is "old customer" "new", along with a long time, first, others called them "Hakka", gradually, they call themselves "Hakka", to distinguish the local indigenous people.They live in the house, claiming to be "Hakka", have a clan life.This way of life that is safe and can help each other, and the Central Plains culture to inherit it, so in the course of time, they formed a distinct from the Han Chinese in other parts of China traditional life and style.A big round often lived hundreds or even thousands of people, their name, clan, or the same ancestral blood offspring.Today's Hakka Hakka people to protect themselves is no longer built the house, the most are no longer live, some typical Hakka has been developed into a tourist attraction, show in the world, let more people understand the Hakka this unique architectural form.

　　二、客家围屋的分布状况 围屋主要分布在龙南、定南、全南（地方俗称：“三南”） ，以及寻乌、安远、信丰的南部，大致分布在江西靠近广东的那部分地区。此外，在石城、瑞金、会昌也有少量的小土楼和零星围屋；于都、宁都、兴国三县交界处则多为村围。 围屋以龙南县的最具有代表性，也是最为集中的。据不完全调查统计，往往一个自然村，便有七八座围屋。形式上也最全，除大量方形围屋，还有半圆形的围拢式围屋，近圆形围屋，还有半圆形的围屋，以及八卦形和不规则的村围。泰安锅炉结构上既有三合 2土和河卵石构筑的，也有青砖、条石垒砌的；体量上既有赣南最大的方形围屋──关西围屋，也有最小的围屋──里仁白围。定南县几乎各乡镇均有围屋，但较零散，精品少，多用生土夯筑墙体。故屋本顶形式也多为悬山，此为别县所少见。全南县围屋基本上采用河卵石垒砌墙体，为了争取到多一层的射击高度，大部分围屋顶上四周砌有女墙和射击孔，以便必要时上屋顶作殊死抵抗。安远县的围屋主要分布在镇岗、孔田的南部乡镇，高粱粉碎机现约存１００余座。信丰县的围屋比较破残，多见于小江乡。寻乌县属于珠江水系，因为受到粤东文化的影响，所以这里南部乡镇多是，在正面设炮楼的围拢式围屋。三、客家围屋的主要特征 

The distribution of two, mainly distributed in Longnan Hakka, Dingnan, QUANNAN (commonly known as: "where three South"), as well as Xunwu, Anyuan, south of Xinfeng, is located in Jiangxi near the area of guangdong.In addition, in the rock, Ruijin, Huichang also has a few small earthen and scattered round; Yudu, Ningdu, Xingguo County at the junction of three many villages around.Enclosed in Longnan county is the most representative, is also the most concentrated.According to incomplete statistics, often a natural village, there are seven or eight seat round.Form is the most, in addition to a lot of square round (Figure 1), the surrounding type and semi-circular (Figure 2), nearly round round and round, semi-circular, and the Eight Diagrams shape and irregular Cun wai.Only three in 2 Soil and gravel to build structures, there are brick, stone stone; volume is the largest square -- the Kansai round (Fig. 3), also has the minimum round -- Lirenbai Wai (commonly known as "cat cabinet Wei", described it as a cat (cage) Figure 4.).Dingnan County almost all towns have the house, but more fragmented, boutique, using Adobe rammed the wall.The house the roof is dangerous mountain, this is not the county.QUANNAN County house basically using river boulders of masonry wall (Figure 5), in order to get one more layer of the shoot height, most of the top four blocks of parapet wall and shooting holes (Figure 6), so that the necessary on the roof as a desperate resistance.Anyuan county circular are mainly distributed in the Zhen Gang, Kongda South Township, about 100 more than.Xinfeng County, the more broken, more common in small river township.Xunwu county is the Pearl River water system, affected by the eastern culture, so here is the Southern Town, surrounded the arranged in the front of the turret type.Three main characteristics, Hakka.

　　A、组合扩展性 

A, combined scalability

　　客家人是聚族而居的。从其最简单的一明两暗三间过，发展到两堂两横、三堂两横、直至九进十八厅那样的大房子，无不体现其成组向前、向左右不断扩展、延伸的特点。此模式在选址开基之时，就藏下了其发展的势头。客家人也常因宅基的拓展问题发生纠纷，乃至宗族械斗。这种扩展性反映了客家人希望子孙发达，开拓进取，不断向前的心愿。 

Hakka is a clan.From the simplest one out two dark three, development to the house of two hall, three hall two and two horizontal cross, until the nine into the eighteen hall that, all reflect the characteristics of forward, to the left and the right expansion, extension.This mode in the location of the base, is hidden under its development momentum.The Hakka people often because of the expansion of the housing disputes, and even fighting among clans.This extension reflects the Hakka people want our developed, pioneering and enterprising, forward.

　　B、主次分明，均衡布局 无论房屋发展到多大规模，始终是以正厅为中轴，以祖堂为核心，向前逐步延伸，向左右对称发展。正屋、正厅的体量规模、本装饰档次，各横屋和次厅均不能逾越。横屋房门均朝正厅方向开，反映了客家人强烈的凝聚力的向心力，也体现了这客家人因远离中原故土而怀“慎终追远”的心态。 

B, prioritize, balanced distribution of both houses to large-scale, is always the center of the ancestral hall, as the core, forward stepwise extension, to the symmetrical development.The main building, the volume size, the decoration grade, each horizontal house and hall are insurmountable.Heng Wu door are in the direction of the Hakka people, reflecting the strong cohesion, centripetal force, but also embodies the Hakka people from the Central Plains native land and with the "dead" mentality.

　　C、注重防卫，构筑奇异 在过去的岁月里，当平静的生活被战乱或宗族之间的争斗打断，围屋就会立刻成为保护族人生命和财产安全的军事堡垒。楼上房屋之间，连通着许多小门，平时各过各的日子，紧急之下，家家开门就连成了一条抵抗外来入侵的大回廊。 

C, pay attention to defense, build a singularity in the past years, when the quiet life is war or clan battle between the interrupt, will immediately become the protection of people life and property safety of the military fortress.Upstairs in between the buildings, connected with many small, usually all over the day, under the emergency, a door into a large cloister against foreign invasion.

　　D、室内外空间的渗透与交融 客家围屋讲究室内外空间的渗透与交融，追求人工与天然的统一，强调将建筑融入环境，与之相互衬托，追求理与情的统一。如门前长方形的禾坪，禾坪前半月形的池塘，后面的花坛，这样，由建筑、山水、花木寄情托性组颇具诗情画意的画面，体现着一种有情的感性色彩；门口的红色对联和窗户上的各色窗花，则又是一曲和谐的交响乐，既有激情澎湃的旋律，又有委婉舒缓的乐章，将理性与感性完美地结合在一起，这种创作思维不仅呈现出极为多样化、多层次的独特审美形式的融合，又成功地完成了它的建筑任务。 

Infiltration and blend of D, indoor and outdoor space infiltration and blend Hakka pay attention to indoor space, the pursuit of artificial and natural unity, emphasizing the building into the environment, and are complementary to each other, pursue the unity of reason and feelings.If the door rectangular Wo Ping, Wo Ping of half-moon pond, behind the flower beds, so that, by the construction, landscape, flowers and trees on support group is a quality suggestive of poetry or painting pictures, embodies a kind of emotional color feeling; red poetic couplet on the door and window colored paper-cut for window decoration, is a harmonious symphony, both passionate melody, and gently soothing music, reason and perceptual perfectly together, the creative thinking is not only showing extremely fusion unique aesthetic form diversification, multi-level, and has successfully completed the construction tasks.

　　四、客家围屋的构造艺术。 客家是汉族人群不断迁徙的产物， 他们大多在边远山区从事艰苦的开拓性事业。 因此，当他们又来到新的他乡开基立业时，往往不仅要同恶劣的自然环境斗争，而且还要同土着和匪盗作争夺生存空间的殊死斗争，于是谋求安全和良好的防卫功能，便成了客家人体现出的那种强烈的防御体系。围屋是以防卫性为主要特征的民居，如何使围屋易守难攻，是造围屋者苦心孤诣之外所虑的重点。如厚实坚固的围屋墙体，大多外包砌砖石，内皮三分之二厚的生土墙砌至顶层楼时，便收分成环形的“内走马”，以便作战时防御用，就此便体现了两方面的构造艺术：一方面即保证了易受攻击部分墙体的坚厚度，又利用了上部不易受攻击而显得过厚的墙体，做成了一圈“内走马”，另一方面则既节省了建筑材料，又争取到了实用的防卫空间。又如燕翼围，为了防备长困久围，墙体中甚至设计有四个斜向的“排污道”，以便人出不了围或被堵塞排水沟时也能将污便排出围外，可谓用心良苦，尽善尽美。 围屋的细部艺术，主要表现在围内，尤其是“国”字形围的厅堂建筑中。因厅堂的好差或档次的高低，往往代表着一围或一姓一房的财富或地位。因此，祖堂或厅堂中的梁架垫木、门本窗额枋，柱联柱础，天花板铺地等，都会尽其资财之所及、毕其工艺之所能，精 益求精地进行装饰。如祠堂大门门面，一般为仿木构牌楼线脚装饰或雕刻，额书堂号或其他标榜门第出处的文字。厅堂内均铺砖，天井阶沿皆用巨条石打制。祖堂或正厅一般不设楼层，按传统祖位所在处，其上是不能置物住人的，因此，大多为梁架制作精美，下厅或前厅多用天花板，上绘民俗彩画，高级的还设有藻井；朝厅堂开设的门，绦环板上均雕刻人物故事或花卉祥兽，风格接近徽雕；天井两侧的厢房，则用六或八扇格扇门，窗户多为各种拐子纹与雕花相结合使用。厅堂内用柱不多，且有木质和石质之分，石质的往往四面题刻对联，柱子上都有雕饰，且形式多样。此外围内用卵石拼铺的室外铺地花样，以及悬挑的走马楼也颇有些艺术特色。 总之，在多走了几座围屋之后，给人的艺术感觉是，外表朴实无华，甚至还有些冷峻和压抑感，但走进围内，便让人有种民间艺术的活泼感，乡土文化的质朴感和一般浓浓的生活气息感。

Structural art four, Hakka.Hakka is the product of the continuous migration of Han population, most of them are engaged in the cause of the pioneering hard in remote mountainous areas.Therefore, when they came to the new land should not only establish a new state, often struggle with harsh natural environment, but also with the soil and bandits as living space for a struggle, so seek security and good defense function, became the Hakka people reflects the strong defense system.Enclosed is the defense of the main features of the houses, how to make the house easily defensible, is the focus of the researchers try hard to build outside the worry.Such as the thick solid circular wall, mostly outsourcing masonry, endothelial 2/3 thick adobe walls to the top floor, he received into circular "able", in order to combat defense, this will reflect the art of construction in two aspects: on the one hand is the guarantee of the vulnerable part of the wall thickness of the strong attack, by using the upper not vulnerable, too thick wall, made a circle of "horse", on the other hand, not only saves building materials, but also for the practical defense space.And as the yanyiwei, in order to prevent the long trapped long Wai, the wall even design with four oblique "sewage", so people can not confining or blocked drains can be discharged sewage is enclosed, it have cudgeled one's brains, reach the acme of perfection.The details of art, mainly in the range, especially the building of "country" shape around the hall.Because of bad hall or grade level, often represents a confining or a name of a real wealth or position.Therefore, wooden door beam, tongs or a hall of the window architraves, columns, base, ceiling, floor, will do the riches of the process, after the can, better for decoration.As the ancestral hall door window, usually imitation wood arches moulding or carving, amount of the book Hall or other flaunt family source text.The hall is paved with bricks, along with giant stone patio order is chipped.The tongs or no floor, according to the traditional progenitor position where the object, is not to live of the person, therefore, mostly for the frame exquisitely, the lower hall or the front office with the ceiling, painted folk painting, advanced a coffer; toward the hall opened the door, the ring plate are carved figures the story or the flowers auspicious beast, style is close to the emblem carving; on both sides of the courtyard of the wing, with six or eight fan lattice door, window for various Guaizi lines and carved combination.Column not hall, and there is a wooden and stone of stone inscription, often surrounded by poetic couplet, pillars are carved, and variety.In addition in the pebble for bunking outdoor paving pattern, as well as cantilevered zouma floor also has some characteristics of art.In a word, after go a few houses, give a person the sense of art, the appearance of chastity, and even some cold and depressing, but into the range, it will give people a sense of lively folk art, folk culture plain sense and general thick life breath.