《人生的境界》教案

所选用的教材：高等教育出版社（共用基础平台）语文第一册

一、教学目标

1. 知识传授目标：

     理解本文浅言深意的特点。

     掌握文章开合自如，环环相扣的缜密思路。

2. 情意目标:

     启发学生思考人生的价值和意义，树立健康向上的人生观;

     了解中国文化的博大精深，培养民族自豪感。

3. 能力培养目标：

     熟练自读文章并做出标记点评

二、教学重点

联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。

三、教学难点

对文中蕴含哲理性的语言的探究。

四、教学方法

启发引导，讨论探究

五、教学课时：

    1课时

六、教学过程：

1. 导入：

有一记者前往西北某山区采访，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你每天干什么？”“放羊。”你放羊为了什么?” “挣钱。” “挣了钱呢?” “娶媳妇。” “娶了媳妇呢?” “生娃。” “生了娃让他干什么?” “放羊。” 从这些对话中就引出一个关于人生境界的话题，放羊娃的人生境界是一种什么样的境界？作为一个生活在新时代的中专生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们一起看课文，悟答案。

2. 作者介绍：

冯友兰(15—1990)，字芝生，著名的哲学家、哲学史家，教育家。河南人。 1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》 30年代初出版、《中国哲学史新编》建国后著）释今古， 40年代写六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）”总结了一生的学术成就，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。论著编为《三松堂全集》。

3.自读课文（五分钟），布置任务：

    任务1：读文章内容，力求搞懂文章的主题

任务2：自读时对重点地方做出标注，养成良好的学习习惯。

任务3：发放故事卡片，分组讨论。

故事卡片1：放羊娃的故事

有一记者前往西北某山区采访，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你每天干什么？”“放羊。”你放羊为了什么?” “挣钱。” “挣了钱呢?” “娶媳妇。” “娶了媳妇呢?” “生娃。” “生了娃让他干什么?” “放羊。”

讨论:故事中的放羊娃属于什么人生境界？

故事卡片2：关于农民工的资料

农业部孙政才说，2007年我国农村外出就业劳动力达1.26亿人，乡镇企业从业人员为1.5亿，扣除重复计算部分，2007年农民工达到2.26亿人。在现在的农村家庭里，民工的打工收入是家庭总收入的一个重要部分，也是家庭收入的主要来源。

讨论：农民工外出打工挣钱属于什么人生境界？

故事卡片3：为中华之崛起而读书 

周恩来在沈阳读书的时候，只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。 

有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？” 

有的同学说：“为了给自己将来找条出路。” 

有的同学说：“为了能发财致富。” 

还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。 

魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书？” 

周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。

讨论：周总理属于什么样的人生境界？

4.提问、思考

（1）哲学的任务是什么?

提高人的精神境界,帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。

（2）冯友兰说的四种境界分别是哪四种？

（3）检查小组讨论的成果。 

自然境界――一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。（强调这是一种蒙昧状态，没有觉解。）

功利境界――一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。（强调做事情为自己。）

道德境界――还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。（强调做事情为社会。）

天地境界――“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。” （强调做事情为宇宙。）

（4）四种境界是按什么标准划分的？

人的觉解程度。

（5）总结四种境界，明确哲学的任务

5.拓展延伸、联系实际：

达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请了解下面列出的人物，及浓缩了他们崇高人生境界的名言。

     范仲淹    先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

     屈  原    路漫漫其修远兮，吾将上下而求索  

     孟  子    老吾老以为人之老，幼吾幼以及人之幼。

     蔺相如    以先国家之急而后私仇也  

     林觉民    为天下人谋永福  

     荆  轲    风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还  

     诸葛亮    鞠躬尽力，死而后已  

     文天祥    人生自古谁无死，留取丹心照汗青

     林则徐    苟利国家生死以  岂因祸福避趋之

     谭嗣同    天下事知其不可而为之  

     杜  甫    安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜  

     鲁  迅    横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 

6.知识补充:境界说 

1. 近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；晏殊《蝶恋花》

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；柳永《凤栖梧》

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。辛弃疾《青玉案》

后人归之为:知、行、得三境界

2. 曾经有人说，喝水也能喝出哲学来：其一你渴了就喝水，为一本能；其二，我现在不但要喝水，还要喝纯净水、矿泉水，因为能治病，起码保健；其三，现在我要喝水，保重身体，因为身体是的本钱，保护好自己身体就能为国家做贡献；其四，我接着喝水，我已意识到人是自然、宇宙的一部分，和其光，同其尘。我喝水是因为我渴，因为我必须顺应自然，与宇宙自然混为一体。