
1.绪论—文明古国
本节要点
四大文明古国的医学思想比较 P29
思考题
某种与医学有关的风俗习惯的产生背景、影响
维吾尔族 维医学正是在积累和发展本民族医学的基础上﹐又汲取东西方不同地区和民族医药文化之精华﹐从而形成了具有维吾尔民族特点的传统医学体系。讲究卫生,经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客,进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗3次。习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候,要当着本人的面,把茶杯消毒后再用。
2 中医学的奠基
本节要点
《黄帝内经》:标志着中医由经验医学上升为理论医学。 P14
我国现存的第一部药书:《神农本草经》 P14
“医圣”张仲景:《伤寒杂病论》 P15
名医扁鹊 扁鹊(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。勃海郡郑(今河北任丘)人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醢术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
“外科学鼻祖”华佗 P15
董奉:庐山杏林 与华佗齐名于世的董奉,是三国时代福州长乐人。他一生行医济世,救死扶伤,不收钱财,仅要求重病治愈者,在山上种五株杏树;轻病治愈者,种一株杏树。于是,几年后杏林满山,故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。
思考题 1歧伯或华佗的国籍考
岐伯是我国远古时代最著名的医生,由于是传说,关于他的籍贯有不同的说法。一般认为,岐伯家居岐山(今陕西省岐山)一带。而新近有资料表明,岐伯为甘肃省庆阳县人。如清·乾隆年间《庆阳县志·人物》记载:“岐伯,北地人,生而精明,精医术脉理,黄帝以师事之,著《内经》行于世,为医书之祖。”
中徽毫县人; 印度人;在中国史学界,国学大师陈寅恪就曾指出,华佗本身就是个神话故事,他的故事是印度来的舶来品。看来,华佗不单是个国籍问题,还被怀疑是不是“人”呢。在陈寅恪看来,天竺语(即印度梵语)“agada”乃药之意。旧译为“阿伽陀”或“阿羯陀”,为内典中所常见之语。“华佗”二字古音与“gada”相适应。“阿伽陀”省去“阿”字者,犹“阿罗汉”仅称“罗汉”一样。华佗的本名为“敷”而非“佗”,当时民间把华佗比附印度神话故事,因称他为“华佗”,实以“药神”视之。 日本弘前大学医学部麻醉科教研室松木明知在1980年发表了题为《麻醉科学史最近的知见———汉之名医华佗实为波斯人》的文章。断言华佗是波斯人。 松木明知认为,华佗是波斯文XWadag的谐音,其含义为主或神。所以华佗不是人名,而是主君、阁下、先生的意思,引申到华佗个人的职业应是“精于医术的先生”之意。同时,他指出,波斯(古称安息,今之伊朗)国人经“丝绸之路”而东渐,华佗即经此路而游学徐土(今徐州)的波斯人。波斯人经丝绸之路入中原有据可依。据此,松木明知先生断言:“历来被认为中国人的华佗,实为波斯人。”
2扁鹊的“六不治”与医生伦理准则
骄恣不论于理,一不治也;
轻身重财,二不治也;
衣食不能适,三不治也;
阴阳并,藏气不定,四不治也;
形羸不能服药,治也;
信巫不信医,六不治也。
翻译成白话文就是如下内容:假使患者预先觉察疾病发生的征兆,假使得到良医及早的诊治,那么许多疾病都是可以治疗的,身体就可以健康长寿。人们所忧虑的是疾病太多,而医生所忧虑的是医法太少。有六种情况是医生也为力的。
1、骄横任性,蛮不讲理。2、舍命不舍财,病更难治。3、生活行为方式不能与医疗相配合,虽服药而难愈。4、阴阳俱衰,五脏六腑功能失调,属于多脏器功能不全,为难治之疾。5、身体极度虚弱,不能承受药力,也为沉疴痼疾,难以急速求救。 6、信奉巫术不信医药,此乃第六种不能治愈的表现。仔细推敲扁鹊的“六不治”,绝不是不讲医德的拒诊。短短六句话,蕴含着丰富的养生医患甚至是做人的哲学:劝诫人们不要因对金钱和权势有过多的贪欲而伤神伤身,要注意平时的生活习惯和疾病预防;面对不可医治的病人绝不浪费医疗资源,暗含最早的安乐死理念;尤为难得的是,在巫医不分的时代,扁鹊运用辩证唯物主义思想,和巫术进行坚决地斗争。 张大庆:论证了扁鹊的“六不治”原则是中国最早的医学伦理准则,并认为它与古希腊希波克拉底誓词在本质上是一致的,它是一种“外求式”的而不是“内省式”的医生行为准则,旨在维护医生的尊严而不是为了确保病人的利益。
3城市建设与居民卫生健康状况的关系
高速发展的城市建设,尤其是工业化的城市面临着社会、卫生、生态等诸多问题,如人口密度高、交通拥挤、住房紧张、不符合卫生要求的饮水和食品供应、污染日见严重的生态环境、暴力伤害等社会问题,正逐渐成为威胁人类健康的重要因素。所以,当今世界对城市的存在和发展提出了新要求,即城市不仅仅是片面追求经济增长效率的经济实体,城市应该是能够改善人类健康的理想环境,是一个人类生活、呼吸、成长和愉悦生命的现实空间。城市发展“不能牺牲生态环境,不能牺牲人类健康,不能牺牲社会文明”。 尽管健康城市的出发点在于公共卫生,然而这一目标的实现,有赖于良好的城市管理模式,以及人性化的有利于疾病预防和控制的城市规划设计方案。
3 古希腊 古罗马医学
本节要点(希腊)
西方医学之父:希波克拉底(Hippocrates)主要思想、贡献 P20
本节要点(古罗马)
百科全书学派:塞尔萨斯(A.Celsus) P26
“医圣”盖仑 (Galen) P27
4 中世纪医学、中国医学兴盛、阿拉伯医学
王叔和:《脉经》 P33
皇甫谧:《针灸甲乙经》 P34
巢元方:《诸病源候论》 P35
葛洪: 《肘后备急方》 P35
“药王”孙思邈:《备急千金要方》《千金翼方》;“大医精诚”P35
王焘《外台秘要》 P36
第一部国家药典《新修本草》(《唐本草》) P37
阿拉伯医学
人物
• 累塞斯(Rhazes):鉴别天花与麻疹
• 阿维森纳( Avicenna):《医典》
瘟疫与卫生检疫制度的关系
检疫(quarantine)制度的建立 •1374 : 威尼斯阻止疫地客商进入 1377 : 拉古萨共和国颁布海员管理规则 30天,Trentina 40天为一个哲学月,可以出现奇迹,四旬斋(Quarantenaria)
5 中医学的发展与创新
本节要点
《太平圣惠方》
金元四家代表人物、主要医学思想
王惟一,针灸铜人
钱乙《小儿药证直诀》我国第一部儿科学专著
唐慎微《经史证类备急本草》
法医宋慈《洗冤集录》
思考题
学术争鸣对医学的影响
金元四家医学理念的形成及影响
6 十七世纪、十八世纪的医学
本节要点
17世纪医学:W. Harvey ——血液循环
• 医学学派: 医物理学派(Iatrophysics) 医化学学派(Iatrochemistry) 活力论学派(Vitalis)
18世纪的医学
• Morgagni——病理解剖学的建立
麦斯麦术(Mesmerism) P83
• 牛痘接种术的发明(天花)
思考题
自然科学的进步对医学发展的影响
病理解剖学的建立及其对现代医学的影响
7 我国医学进一步发展时期
本节要点
温病学派 P138
李时珍《本草纲目》 p54,P127
8 十九世纪的医学—生物医学体系的确立与发展
本节要点
19世纪的主要医学成就 P94开始
(麻醉、输血、抗感染三大难关的突破对于医学的意义) P97-P100,P110
巴斯德、科赫的主要贡献 P107-109
预防医学的发展 P113,P166
顺势疗法(homoeopathy) P142
9中国近现代医学
本节要点
西医在中国的传播 P122
伍连德
中西医论战 P144
思考题
传统医学何去何从?如何在现代医学体系
中发挥作用?(危机和挑战) P144,P175
思考题
我国卫生存在什么问题?面临哪些挑战?P174,P217
如何应对?
医疗改革
10 20世纪医学
本节要点
现代医学的主要成就(以下) P161,P170,P185开始
• 病因
• 病原微生物 P106,P185
• 维生素等 P187
• 药物治疗 P195
• Paul Ehrlich发明“606” P195
• A. Fleming发现青霉素 P195
• G. Domagk发明磺胺药物 P195
• 生物 P202
• Watson和Crick提出DNA双螺旋结构模型 P158
• 诊断技术 P193
• 其他
思考题
医学模式的变化
20世纪医学快速发展的主要原因 P150
现代医学面临的主要问题 P217
