中美价值观念对比分析

1. 天人合一与天人相分（Oneness vs. Dividedness between Man and Nature）

中国传统的宇宙观或对自然的态度是天人合一，而西方则主张天人相分。天人合一是指人对自然规律的顺从和对自然的崇拜，人们将自然中日夜交替、季节变换与人们的生活和活动周期相一致起来，一切都处在不断循环往复之中，并与自然和谐统一。实际上，自古代几千年以来，人们在各个生活侧面都力求与自然统一，达到顺其自然的境界 ?无论是政治、思想、情感、理智和实践等方面都是如此。人们做事情讲究 “谋事在人，成事在天 ”，追求天时、地利、人和。

  在中国天人合一的思想指导和影响下，在思想意识、思维方式和言语观方面都倾向于求整体、求笼统、求综合和知觉上重直觉，迥异于美国人或西方人的思维方式和言语观。 

  西方人，从古至今倾向于把宇宙分成两个截然不同的世界，天人相分，二者对立。西方的哲学家从古代起就开始认为世界上的万物都是对立的，一分为二：人与自然，物质与精神，社会与自然等，一切二分对立。因此人与自然相分对立，而人处在支配和改造自然的位置。在生活中如果一个人得不到自己想要的东西或地位，他们相信这并不是天命，顺从命运的人会遭到唾弃。这就是为什么西方人把自己比作一部机器或一个存在的原子的缘故。

天人相分决定了美国人一分为二，对待事物习惯分析的思想方式和重逻辑的思维方式，以及求“准确”的言语观。

  总之“天人合一”和“天人相分”这两种不同的宇宙观构造东西方人色思维方式、民族性格方面起到决定性的作用。

 西方 东方

宇宙观：天人相分 天人合一

思维方式：抽象思维      具象思维

 重分析、逻辑、客观 重直觉、综合、主观

 演绎式       归纳式

 线性 圆周式

言语观：  法制语言 人制语言

 重形合 重意合

写作：开门见山（演绎式思维）  往往不开门见山（归纳式思维）  

2. 群体取向与个人主义取向（Group vs. Individualism Orientation）

群体取向表现在两个方面，一是群体取向，二是他人取向。在群体取向影响下，中国人提倡凡事以家庭、社会和国家利益为重，一言一行、举手投足严格遵守人伦界定的规矩，不可越雷池一步。人们要求做到“克己守道”，“贵有自知之明”，“循规蹈矩”，“安于现状”， 避免“锋芒毕露“，因为 “打出头鸟”, “出头的椽子先烂 ”，个人主义被视为无父无君无友的表现，严加防范。外国学者认为中国文化I-less culture.

他人取向是群体取向的延伸，表现在中国人在做事时首先考虑别人会怎么看怎么想，“人言可畏”。

与中国文化相反，西方人尤其是美国人，极端崇拜个人主义，如：self-control, self-esteem, self-confidence, self-reliance, self-dependence,  self-respect…他们是自主的实体，是一部机器，一个小宇宙，完全不依赖别人，包括父母。美国人喜欢独辟蹊径，标新立异，在别具一格中出奇制胜，他们追求个人享受、放任个性，自由发展不仅包括物质利益的追求与享受，也包括个人意志、个性自由以及自我实现、自由进取的追求。

3. 求稳与求变（The Seeking of Stability vs. the Seeking of Change）

美国文化的真谛在于“变化”二字，核心思想是“无物不变”，而且变化永无停顿。他们尽力使英语变化，而不执着于传统的秩序，不甘受制于家庭、经济、教育、乃至个人能力的条件。对美国人来讲，变化、发展、改善、进步，成长与未来几乎都是同义词。没有变化就没有进步，没有未来。

美国人的变化还表现在不同形态的流动方面，包括职业、社会地位、地域等方面的流动。当然变化还体现在家庭危机、家庭分散、婚姻解体等方面。

相对而言，在儒家思想的印象下，中国人的生活则被 “万物不变”，或“万变不离其宗”，“祖宗之法不可变”的精神所笼罩。尽管近年来中国社会发生了巨大变化，但是在稳定中求进步，求发展。人们习惯于在一派和平景象中“相安无事”，“知足常乐”，“安分守己”, “安居乐业”….

4. 做人与做事（Being vs. Doing）

在道家与佛家的影响下，中国人讲究“虚静”，“修身养性”，“谦虚自律”，自我压抑。可以讲几千年以来中国人强调如何做人，而不尚做事。做好人成了人生最高理想。

在道家思想的影响下，人们力图“无为而有为”。因为有为意味着矛盾、冲突，会破坏人间和谐，“无为”才能防止对立，防止矛盾产生。因此人们性格内向、省身独慎，好静顺从，含蓄包容，相互依赖。

中国人好静不好动，尚静之根源，是老子的影响?静是事物的根。

而西方从古代希腊的海洋文化起，就企图征服自然，战胜自然，争取个性，富有冒险精神；在个人奋斗中客克服常规，求变，求动是他们精神的动力，并在做事中发展这一动力，因此 “做事”、“有所成就”、就自然变成了他们重要的文化取向或价值观念。

5． 性本善与人性本恶（Innately Good vs. Innately Evil）

  中国人传统的人性论是性善为本，渊源于孔子思想，他指出，“性相近，习相远”。孟子发展了孔子的性本善说，注重发扬人的“恻隐之心”，“羞恶之心”， “辞让之心”，以及“是非之心”等与生俱来的善性。“人之初性本善”是中国文化中基本的人性论。

与“性本善”的人性论相反，影响西方的教的人性论是“人之初性本恶”。人们认为自己在上帝面前是有罪的，这就是被西方学者广泛称之为的“原罪说”。

人性本源也直接影响了人们生活的很多方面，如传统的儒家文化强调人们要从善性出发，并固守其性本善就可以了。这就是人们为什么“安于现状”，“安分守己”，“知足者常乐”，“仁者静”….

然而以原罪为起点的西方文化，为改变原罪，人们不断忏悔，设法改变罪的本性，奋起变化，以期待世界末日的审判，从而到达彼岸，这就造成了西方人为什么求“动”，求“变”的心态。

6． 时间取向：过去取向与未来取向（Past vs. Future Orientation）

1）过去取向还是未来取向

  在几千年的中国历史中，儒道两家思想相反相成，二者都主张回归自然回归过去。可以讲中国是一个传统导向的社会，在时间上中国是一个过去取向的社会，或者重视过去的社会。人们崇拜祖宗、敬老尊师、重经验、重年龄。

  与中国文化的时间取向相反，西方人，尤其是美国人，一切着眼于未来，因此未来取向是他们重要的价值观念，对他们来讲，回归过去如同走向“原罪”，因此后退是没有出路的。

2）对时间的使用方面的差异

  在一定程度上讲，中国人是时间的主人，而美国人则是时间的奴隶，相对来说中国人使用时间比较随意，灵活性强，而美国人在很大程度上受制于时间。 美国人认为时间的铁腕（iron hand）有时会残酷无情，操纵我们的生活，社会生活、商业活动以及个人生活。

Homework:

Can you think of any idioms which reflect American people’s values (in English) or Chinese people’s values (in Chinese)?

For example, 

谋事在人，成事在天。

静水流远

打出头鸟

。。。

All things are possible.

I am the captain of my soul; the captain of my fate. 

The word impossible is only in the dictionary.

You have to blow your own horn. 

If a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. 

A Poem :

The Road Not Taken