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中考议论文阅读(3.10)

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-30 00:36:17
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中考议论文阅读(3.10)

议论文阅读一、现代文阅读。(8分)正是青年读书时①青年人既不能做“书呆子”,也不能做“清谈客”,知识中的相当一部分必须与现实对接,书本中的文字需要在纸张外落地生根。②人年轻时,无论多么忙碌或是贫穷,有一种快乐谁都无法剥夺,那便是读书。但青年人读书,有时会有热情、少方法,战略上异常重视、战术上捉襟见肘,不得其门而入。关于如何读书,前人进行了诸多总结,依我看,如下四点能做到便十分不易,却也十分有益。③首先,要追求把书“读完”。当年,金克木先生写《书读完了》,让吃一惊。别说书海无边、时间有限,就
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导读议论文阅读一、现代文阅读。(8分)正是青年读书时①青年人既不能做“书呆子”,也不能做“清谈客”,知识中的相当一部分必须与现实对接,书本中的文字需要在纸张外落地生根。②人年轻时,无论多么忙碌或是贫穷,有一种快乐谁都无法剥夺,那便是读书。但青年人读书,有时会有热情、少方法,战略上异常重视、战术上捉襟见肘,不得其门而入。关于如何读书,前人进行了诸多总结,依我看,如下四点能做到便十分不易,却也十分有益。③首先,要追求把书“读完”。当年,金克木先生写《书读完了》,让吃一惊。别说书海无边、时间有限,就
议论文阅读

一、现代文阅读。(8分)

正是青年读书时

①青年人既不能做“书呆子”,也不能做“清谈客”,知识中的相当一部分必须与现实对接,书本中的文字需要在纸张外落地生根。

②人年轻时,无论多么忙碌或是贫穷,有一种快乐谁都无法剥夺,那便是读书。但青年人读书,有时会有热情、少方法,战略上异常重视、战术上捉襟见肘,不得其门而入。关于如何读书,前人进行了诸多总结,依我看,如下四点能做到便十分不易,却也十分有益。

③首先,要追求把书“读完”。当年,金克木先生写《书读完了》,让吃一惊。别说书海无边、时间有限,就算只读2019年初至今出版的中文书,正常人穷其一生都不可能。为何金克木先生敢说“书读完了”?其实,这背后是对读书的系统思考。比如中国古书,其中的头绪、结构、系统有据可循,其中有些书是绝大部分书的基础——金先生举例说,如果研究“红学”,那么《红楼梦》就是一切的基础,没有捷径,非读不可。

④以此类推,青年人读书,应当从源头去读。在青年时期、记忆力最强时,先尽量“输入”,快速吸收基础知识,打好底子。书当然是看不完的,但在年轻时打下广博的基础,却能“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。

⑤其次,要仰仗经典之力。日本作家村上春树曾借小说主人公之口说:“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间。”这话听着刺耳、偏执,背后却有一番考量。大浪淘沙始见金,时间这个公平的见证者,为人类淘汰了不计其数的书,却同样留下了卷帙浩繁的佳作。阅读经典,是进入人类知识殿堂的捷径。

⑥此外,还要经常打开新书。我们关于读书的经验,大都来自前人。然而审视我们所处的时代,与过去又有些不同。知识更新速度爆炸性增长,一日不学便有跟不上之感。即便当下互联网如此发达,人类最优秀的知识结晶,依然倾向于以出版的方式固化。更为重要的是,这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书,对我们的工作生活是有益的指导。

⑦读书得读其闪光点,尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。创新的见解、观点、结论问世时,因其往往领先于时代,往往不容易被接受。青年人更应对世界投以好奇的目光,最先去发现、接受新书中那些对世界可能有推动作用的闪光点。

⑧最后,读书要“手脚并用”。人的记忆力有相当的局限性,人的理解力亦需要多重辅助。动手记下要点,动手写下感受,动手转发给师友,便多了一种理解的可能性。应当既读万卷书,又行万里路;既从书中汲取营养,又将知识应用于现实;既以书为友,又以实践为师……

⑨在一个崇尚奋斗的时代,青年人既不能做“书呆子”,也不能做“清谈客”,知识中的相当一部分必须与现实对接,书本中的文字需要在纸张外落地生根。

⑩人生的许多变化,也许正是从学会正确读书开始的。而做一个读书人最幸福的是,眼前是无尽的书籍世界,我们在其中能寻觅到、体验到通往更大世界的千万条路。

(作者:刘少华。有删改)

1.请简要分析文章第⑧段的论证思路。(3分)

2.第⑨段在文章中的作用是什么?(2分)

3.结合课本内的名著积累,请为第⑤段的观点补写一个事实论据。(3分)

二、现代文阅读。(8分)

让专注成为一种战斗力

孔令全

不久前,袁隆平在接受专访时,直言不愿带博士、苦于带团队,原因在于他毕生所求是不断提高水稻产量,让中国乃至全世界人民都吃上饱饭。就连获得共和国勋章的当天,年近九旬的袁老还在田里干活,领完勋章的第二天又回到他的试验田工作。袁老“用心一也”的专注劲儿,引发众多网友热议。

专注是一种做事态度和行为习惯,是我们成就事业的重要保证。绳锯木断,水滴石穿。一辈子只干一件事,把简单做到极致就是不简单,把平凡做到极致就是不平凡,朝着目标专心做事就会有收获,甚至创造奇迹。有了专注的心态和习惯,一件事、一份工作、一个目标、一项事业,便获得了一步步前进的持续性内动力。

专注干事,须“不驰于空想,不骛于虚声”,求真务实,脚踏实地干好本职工作。“国家有难题,我们不能当旁观者”,为让中国火炸药技术领先世界,“最美奋斗者”王泽山“以身相许”火炸药60余载。84岁高龄的他在工作间隙坐在木板上吃盒饭的照片感动了无数人,“一生只愿做好一件事”的实干精神令人肃然起敬。国家勋章和国家荣誉称号获得者多是普通人,为什么能够干出一番无愧于国家和人民的事业呢?正是因为他们始终立足本职、不计名利、埋头实干,才成为这个时代最闪耀的群星。

专注干事,须“做得了‘钢铁侠’,坐得起冷板凳”,耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住清贫。22年,南仁东专注于技术攻关,潜心磨剑,最终率团队打造出世界最大、最灵敏的单口径射电望远镜;30年,黄旭华一心一意专注科研,铁杵成针,最终和同事们让中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。敢坐“冷板凳”,甘坐“冷板凳”,这样的“耐冷”是一种敬业精神,心无旁骛地干事创业,才能把板凳坐热,创造出不平凡的业绩。

专注干事,须“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,坚守初心,持之以恒,不懈奋进。“人民楷模”布茹玛汗·毛勒朵,半个世纪来巡逻在祖国最西端的边境线上,她将赤诚的爱国之心亲手刻成帕米尔高原上的10多万块“中国石”,这就是她一辈子的幸福。干事创业是一段艰苦的旅程,或枯燥乏味,或艰难曲折,还可能遭遇失败的打击,唯有以坚如磐石的定力,专注执着的韧劲,将困难当成磨砺,把岁月化作沉淀,才能从日复一日的工作中收获幸福,实现价值。

 “心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举。”专注是练强本领的制胜密码,也是事业成功的不二法则。唯有让专注成为一种行为习惯,内化为思维方式,转换成实际行动,才能不断激发出潜能,体现出价值,凝聚起干事创业的战斗力,汇聚起强国强军的磅礴力量。

(有删改)

1.本文的中心论点是什么?(2分) 

2.有人认为第①段是多余的,可以删除。你同意吗?为什么?(3分)

3.文章第段画线句子运用了什么论证方法,有什么作用?(3分)

三、现代文阅读。(9分)

有趣的灵魂都有静气

朱光潜

①人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受。

②所谓“感受”,是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色,耳闻声音,是感受;见颜色而知其美,闻声音而知其和,也是感受。同一美颜,同一和声,各人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。 

③比方路边有一棵苍松,你看见它只觉得可以砍来造船,我见到它便觉得可以让人纳凉,旁人也许说它很宜于入画,或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐,我只能见到他的蓬头垢面,觉得他很讨厌;你见他,便发慈悲心,给他一个铜子;旁人见到他,也许立刻发下宏愿,要改变社会制度。这几个人反应不同,是由于感受力有强有弱。 

④世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也比一般人的强烈。比方诗人和美术家,你见不到的东西他能见到,你闻不到的气味他能闻到。麻木不仁的人就不然,就是请伯牙为他弹琴,他也只能联想到棉匠弹棉花。 

⑤感受也可以说是“领略”,不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活跃的人,也是最能领略的人。所谓“领略”,就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶,有的人只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口地细啜,能领略其中风味。能处处领略到趣味的人不至于岑寂,也不至于烦闷。朱子有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目思索,把这幅图画印在脑里,然后假想这半亩方塘便是你自己的心,你看,用这首诗比拟人生苦乐,多么惬当!一般人的生活枯燥,只是因为他们的“半亩方塘”中没有“天光云影”,没有“源头活水来”,这源头活水便是领略来的趣味。

⑥领略趣味的能力固然一半由于天资,一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理学有一条定律:两物不能同时并存于同一空间。这条定律在心理学方面也可以说得通。一般人不能感受趣味,大半因为心太忙,不空,所以不灵。 

⑦我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界是永远不沉寂的。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷,也不必定学佛家静坐参禅。

⑧静与闲也不同。许多闲人不一定能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 

⑨我生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,才真觉得苦。对着有趣味的人,并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便觉得朋友之间的无上至乐。                       

(选自《读者》2019年20期)

1.本文原题为《谈静》,请简述作者关于“静”的观点是什么?(3分)

2.有人认为,选文第③段和第④段交换位置后表达更顺畅,你赞同这种观点吗?为什么?(3分)

3.请根据你对文章的理解,说说为什么“有趣的灵魂都有静气”。(3分)

四、现代文阅读。(8分)

为人顾“两头”

米丽宏

①人,生来一颗头颅,能低下,亦能抬起;一抬一低间,尽显人生智慧。那些睿智的人,总是很看重两“头”:低头做事,抬头做人。

②做事,须低头。低头,才专注。这世上,哪一条路,都不好走;哪一项工作,想做好都不容易。不管你是谁,身处哪个领域,来到这世界,肩上就缺不了这样那样的担子,挑稳,挑到站,要把承担的工作干好、干出色,就要低下头、安下心、坐下来、钻进去。一个“低”,便是投入的过程,沉浸的状态。低下头全身心投入,你才能抵达做事的关键处、节骨眼儿。认真地求索,努力地攀登,你才会得到做事的回报和快乐。

③把事做好,从小的方面来讲,把安身立命的根本,是实现价值的途径;从大的角度说,是奉献社会的平台。

④做事,一定要有低下头来的专注。

⑤同样,低下头来,才能看清脚下的路:是平坦还是坎坷,是顺畅还是曲折,是阳关道还是独木桥,有没有荆棘瓦块,有没有陷阱绊子……人生之路漫长而悠远,对大多数平凡人来说,人生路,不会一帆风顺,总是顺境与逆境交错,鲜花和荆棘丛生,艳阳天和暴风雨间隔而行。低头看路,用心走路,绕过陷阱、水坑和枯井,躲过流言、冷和暗箭,一步一个脚印,一步一点心得。历经风雨,不慌张,大风大浪,不畏惧。在微微低头的谨慎和专注里,你便学会了沉稳,学会了淡定,更重要的是,学会了走路。

⑥也许,我们认认真真走路,却仍避免不了误入歧途,那有什么要紧?我们可以及时校正方向,回转身,重新走向正确的道路。事,只要去做,就能做成;路,只要认真去走,总能抵达理想的终点。

⑦如果说低头是一种清醒,一种智慧,是一种发现真理的态度;那么,抬头,则是一种尊严,一种品性,一种志气和骨气。低头,是为了固培根基,孕育果实;抬头,则能从灵魂深处散逸出一种自信、从容的人生意气。

⑧生而为人,就应当活得像一个堂堂正正的人;顶着一颗头颅,就得维护它的尊贵。抬起头,挺起腰板,即便你位卑人微。我们昂扬的抬头,不是一种故作姿态,一种有意显露,而是保持眺望、仰望和攀登时的必须。我们活在当下,然而我们能眺望到诗和远方;我们没有什么丰功伟绩,但我们用低头的专注换来了踏踏实实的进取。唯其如此,我们的草芥之躯才会闪出熠熠动人的光彩。

⑨在人生恢宏的倒影里,本没有高下尊卑之别。千里江山如镜,在于入镜的人,是否拥有一颗高贵进取的心。“一点浩然气,千里快哉风!”抬头做人,豪迈正直,心存浩然之气。                                                 。

⑩耐得住寂寞,低头做事;耐得住喧嚣,抬头做人。抬头,低头,尽显风姿。低头之间,大地在眼,而心如江河奔流,充满浩然之气;抬头之际,宇宙在心,心如明月穿松,是一种郎朗俊逸之姿。

为人顾“两头”,是难得的一种人生境界。

     (选自《思维与智慧》,2019年21期,有删改)

1.文章第⑦段有什么作用?请简要分析。(2分)

2.请在文章第⑨段的横线上补写一段话,使之与前面的内容

构成正反对比论证。(3分)

3.请联系自己当前的学习情况,谈谈“低头”和“抬头”的不同意义。(3分)

五、现代文阅读。(8分)

重视精神境界的培养

①有个作家创作了一部历史题材作品,有人提出了一些善意的修改意见,却因“职务低”被其嗤之以鼻。作家自己不以为意,人们却由此看轻了他。生活中,类似有文化没修养的现象并不少见,引人思考。

②一般来说,知识文化重在学,道德修养重在修。今天,知识更新的周期不断缩短,人们通过及时学习实现了水涨船高。然而,也有的人只注重这种知识文化的及时补充,却忽视了道德修养的养成。“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,我国国际关系与社会问题专家郑永年认为中国知识界进入了一个悲歌时代:知识创造者本身对知识失去了认同、失去了自身的主体地位,而心甘情愿地成为了其他事物的附庸。不做知识了,却披着文化人的皮囊,为领导一笑谄媚哈腰,为各个产业的金主做广告,为争流量花样百出。这样的例子不在少数,有的人升迁了,却开始有架子;有的人名气大了,却忘记了谦逊;有的人面对名利,只想着去争,从不想自己是否够格。凡此种种,都值得我们警惕。

③人的思想境界高低,表现为思想修养、道德水准、审美观点和终极关怀等方面的优劣。境界决定人的品位,品位决定人格,人格决定生命的意义和价值。由此,我们应当关注并重视精神境界的培养,每个人都应把追求崇高精神境界作为一种自觉和习惯。之所以出现有文化没修养的现象,原因不外乎两个方面:一是就个体而言,认为有了知识就有了在这个社会上立足的资本,而境界高低是无所谓的,这是人生定位发生了问题;二是就社会而言,有的地方只要你有本事能办成事,就会得到大家的称赞,至于修养境界高低没人在意,这是风气出现了偏差。

④人生应当有崇高境界的追求。人生的道理其实很简单,能立定志向,生命就会有所转变;能持之以恒,生命就会脱胎换骨,最后终能获得美好的结果。许多值得羡慕与崇拜的人,大都在认知上掌握了正确方向,然后持之以恒,生命就赢得了精彩。当然,要不断用知识涵养自己的思想境界,跳出自己看自己、立足全局看自己、着眼未来看自己,以广阔的视野博采众长,观察事物、思考问题,培养自己广阔眼光和战略思维。

⑤与此同时,在一个文明社会里,还应致力于不断提升全社会的思想境界。让有知识、有本事的人受欢迎,更要让那些既有本事又有思想境界的人受欢迎,从而使崇尚气节、讲求操守、追求崇高思想境界,始终成为中华民族生存、繁衍和不断发展的内在动力和源泉。

(作者:顾伯冲。有删改)

1.文章阐明了什么道理?(2分)

2.简要分析下面句中加点短语的作用。(3分)

一般来说,知识文化重在学,道德修养重在修。今天,知识更新的周期不断缩短,人们通过及时学习实现了水涨船高。

3.请结合本文观点,为本文补充一个事实论据。(3分)

六、现代文阅读。(8分)

网络文学如何传承中华文化

①网络文学的成就离不开中华优秀传统文化的涵养,优秀的网络文学作品扎根于中华优秀传统文化的土壤中。由此,网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面,表现出鲜明的中华文化立场和审美风范。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养,将中华文化的精髓融于精彩的故事中,以艺术的方式传承中华优秀传统文化。

②中国是五千年的文明古国,中华传统文化博大精深。丰富、绵长的中华文化成为网络小说的精神富矿,造就了网络小说的中华特色。

③网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格,热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为,表现出儒家担当意识和家国意识。《将夜》中的主角是国家的栋梁,保家卫国,坚守民族大义,为天下苍生不畏艰险,勇于担当。《琅琊榜》表达家国大义,讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。近年来,网络文学的海外传播不断扩大,许多受海外读者欢迎的小说,展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度,产生了良好的国际影响。

④网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。作家从远古神话中汲取资源,将传说中的各路英雄神仙及各种灵异法术演绎成雄奇诡谲、情节跌宕的故事,充溢着浓郁的中华文化元素。

⑤中国传统文化对网络小说的滋养还体现在中华灿烂的文人文化对网络小说的熏陶,诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写,使作品呈现出古典文化的风韵。中国古典小说中,以诗词写人物命运的写法被网络小说借鉴运用,极大地增加了小说的文气,拓展了作品的意蕴,大量采用诗词是网络穿越小说中常用的“梗”,是以一种新颖方式传播古典诗词。

⑥时下热播的、由网络小说《庆余年》改编的同名电视剧,引发全网热议。推究原著发现,弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。有些精彩篇章,如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节,直接取用古代诗词的精粹名句制造故事爽点,在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。作品将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前,用文化的力量引发读者、观众深深的情感共鸣。

⑦中华悠久的历史给网络小说拓展历史想象提供广阔的空间,各个历史朝代都被网络小说作为背景进行“演义”。网络作家们以真实的历史为根据展开飞驰的想象,或虚构一个背景模糊的历史,演绎中国式的人情事理与中国智慧,在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感,让读者从中获得愉悦和启悟。

⑧中华文化博大精深,网络作家们既要坚定文化自信,也需要认清文化的精华与糟粕,要激浊扬清,要对中华文化进行创造性转化,以现代观念重新观照传统文化。

                           (作者:周志雄。有删改)

1.第③段画线句子运用了          论证方法,作用是                       。(3分)

2.请简要分析第⑥段的论证思路。(3分)

3.下面哪一则材料适合作为第⑦段的论据?请简述理由。(3分)

材料一  《新宋》描述了现代人回到北宋,利用千年的知识积累,欲对北宋王朝进行改革的故事。由此对历史进行反思,弥补历史缺憾,在想象的故事中实现作者的艺术追求。

材料二  《诛仙》采用蕴含东方文化神韵的故事架构,受到现代武侠小说影响,得其神韵,并将其融入作品血脉,使作品有着对传统文化的独到理解和艺术阐释。

七、现代文阅读。(8分)

精益求精

张瑾闽

①现代汉语中,“精益求精”的意思是学术、技术、作品、产品等好了还求更好。《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”朱熹说:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。”这就道出了“精益求精”一词的丰富内涵。

②从古至今,大凡功勋卓著者,多是勤奋务实、追求完美之人。历经时代淘洗与先贤实践,精益求精的精神已融入国人血液,并日见厚重。近年来,人们耳熟能详的“工匠精神”,亦可视为新时代对精益求精的另一种注解与诠释。在纷繁社会中,我们       沉下身、静下心,术业专攻,      能抵达新境界,精益求精,收获精彩。

③精益求精,收获事业的精彩。曹雪芹于悼红轩中“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。在字斟句酌、精益求精的精神指引下,《红楼梦》震撼世人。齐白石画的虾精妙绝伦,他对画艺的求索不曾终止。70岁时,在不损害真实性的情况下,他作画有意精减虾腿数;78岁时,虾的后腿只剩5只;80岁以后,他笔下的虾真正达到了炉火纯青的地步:精确的体态,富于弹力的透明体,在水中浮游的动势……艺术造形中讲求的“形、质、动”三要素都臻于完美境界。

④朱永全教授先后主持十几项科技攻关与开发研究课题,解决了隧道施工技术的多项难题;首席主讲的《隧道工程》课程填补了河北省工科国家级精品课的空白。他说:“我一生就做好育人与科研两件事,久久为功,终有所获。”凭借对事业的不懈追求、精益求精,朱永全摘取全国五一劳动奖章,获得全国优秀教师荣誉称号。在《中国大能手》“数控刀客”比赛中,赵晶展示出顶尖刀工技术。该比赛项目要求加工出一个薄壁不大于0.3毫米的酒杯。赵晶操作娴熟,凭借出众的刀工技术、优秀的产品质量获得了比赛冠军。试想,如果缺乏追求极致的态度与精益求精的精神,如何能练就如此高超的技艺?

⑤精益求精,收获生活的精彩。罗曼·罗兰说,世人总是精益求精。实际上,每个人都有“心向往之”的生活,很多人也在规划并践行属于自己的美好生活。然而,也有一些人消极应付,把自己原本理想的生活搞得一塌糊涂。例如,有人在追求所好的路上越走越远,因失掉底线而变得贪婪疯狂。最终,原本的“雅好”变为低级趣味,自己也走上玩物丧志的道路。为避免凡此种种的问题,我们应学习以真善美的标准要求自己,有意培养精益求精的生活习惯,处理问题时尽量思虑周全。只有在才、情、趣方面不倦怠、不走形,持续寻找生活的真谛,方能将生活打造得绚烂精致。

⑥精益求精,收获人生的精彩。许振超爱岗敬业,视拥有精湛技艺为人生要义,在日常工作中不断改进、不断超越。试想,如果他拿出“差不多”的人生态度,放弃自我较真的狠劲,不把精益求精视为人生追求,如何能练就“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活,如何能带出“王啸飞燕”“显新穿针”“刘洋神绳”等工作品牌呢?

⑦列夫·托尔斯泰曾说,人类的使命在于自强不息地追求完美。追求完美,需要不畏艰苦,日复一日,在风雨中接受洗礼,接受精益求精的千磨万击,持续激发深藏内心的勇气和信心。要坚决与“差不多”先生划清界限,敢于探索,勇于奋斗,步履不停,追求极致,让精益求精接地气、冒热气,方能创造辉煌业绩,收获人生精彩。

(选自《中国纪检监察报》2019年12月24日,有删改)

1.在文章第②段画线处填上恰当的关联词。(2分)

2.结合文章内容,简要分析文章的论证思路。(3分)

3.读完这篇文章,你对“精益求精”有了怎样的认识?请简要谈谈你的看法。(3分)

八、现代文阅读。(7分)

靠谱才会赢

周珊珊

①最近,因为招不到得力的员工,一位朋友很是发愁。问想招什么样的人,朋友答曰,条件只有一个:靠谱!

②越简洁的要求,往往意味着更高。怎样才算靠谱?现实生活中确有少数不靠谱的人:遇到难题先是躲,躲不过就抱怨;接手的工作不推进、没交代,等到耽误事了开始各种“甩锅”;更有甚者,品行出问题了,人前人后不一样,溜须拍马有一套,临事则一筹莫展,无计可施……

③靠谱,是一种宝贵品质,得敢担当,能成事,如此才值得托付。靠谱是一种能力,更是一种态度。

④在靠谱的人那里,说到做到是第一信条。做不到的事情不会应承,应下了就要尽最大努力做到。1958年,23岁的贵州遵义草王坝大队大队长黄大发带领村民建渠,历时36年,绕三重大山、穿三道险崖,硬是凿出一条近10公里的“生命渠”。36年的坚持,黄大发用行动践行了自己的承诺。从黄大发身上,我们可以看到,诚信是靠谱的最好注脚。

⑤追求专业卓越,是靠谱的题中之义。要想“靠谱”,才干是前提,同行业几个团队竞争一个项目,靠什么赢?当然是专业,更专业的人更靠谱。“中国机长”刘传健关键时刻临危不惧,万米高空力挽狂澜,可算是靠谱的典范了。“史诗级迫降”绝非偶然得之,刘传健紧急关头稳得住,正是源自多年艰苦训练磨砺出的过硬技术,源自各种实操飞行中积累下的丰富驾驶经验。

⑥当然,说靠谱,关键还是做人靠得住,靠不靠谱是人品好坏的试金石。从这个意义上说,靠谱比聪明更重要。很多事情要做成,不仅要有激情,更要有股子韧劲儿;还要会看长远,算大账,这就需要大格局了。现实生活中这样的例子并不少。有的人很精明,凡事都生怕自己吃亏,但这样的人并不能走远;有的人很“木讷”,但一门心思把事做好,最终闯出自己的广阔天地。 

⑦靠谱的人运气都不会太差。人际关系对成功来说不可或缺,但真正的好人缘,不是靠攀援、靠“勾兑”,而是要把自己活成品牌。当身边人提到你都能竖起大拇指赞一句:“靠谱”,试问,无论干事创业还是人生幸福,你还缺机会吗? 

⑧总之,靠谱才会赢。时代飞速向前,自己还是要有内在的节奏,耐住性子,每天进步一点、每次靠谱一些,当下看可能不起眼,但经年累月就会不一样。

 (节选自《人民日报》,有改动)

1.第段中加点词语“如此”具体指代什么?(2分)

2.下列选项中与本文观点不符的一项是(   )(2分)

A.人而无信,不知其可也。 ——孔子

B.信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

D.没有诚信,何来尊严? ——西塞罗

3.联系自己的生活实际,谈谈你从中获得的收获。(3分)

九、现代文阅读。(9分)

书本的力量

徐 强

北宋皇帝宋真宗赵恒写有一首《劝学诗》:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”

年岁渐长,滚滚红尘之中的人和事,林林总总阅过不少,回头再看《劝学诗》,竟有金玉良言、字字珠玑之感。所谓“万般皆下品,唯有读书高”,我所理解的“高”,并非高低贵贱的“高”,而是说轻重、主次和缓急。人这一辈子,万事之中,当以读书为重、为主、为急,这么说大抵是不会错的。修齐治平,前提在于格物致知,如若不然,则人无一技之长,无以安身立命;国无可用之才,无以繁荣发展。通过读书学习,成就一个最好的自己,其他的收获,就是水到渠成的事情。

章太炎先生曾经说过:“大概看前人已成的书,仿佛是借钱一样,借了来,会做买卖,赢得许多利息,本钱虽则要还债主,赢利是自己所有。”(《留学的目的和方法》)章先生的这个观点,我向来是举双手赞成的。而且由于他的启发,我有了更进一层的想法,就是:与其说读书好比向别人借钱,毋宁说读书就像自己存钱。在善于把书本上的知识转化为对自己有用的养分这个前提之下,一个人读书越多,他所拥有的精神财富就越大,而他利用这笔财富所获得的种种好处,便相当于存钱产生了利息。读书的利息,可以说是一本万利,终生受益,世界上再也找不到第二件可以捡这么大便宜的事情了。

我的书房里,横七竖八地堆满了各种各样的书籍,经史子集,天文地理……从前看着这些无处安放的书籍,我时常有一种头皮发麻、爱恨交加的感觉。如今转念寻思,“两句三年得,一吟双泪流”“吟安一个字,捻断数茎须”,这些在狭小的空间里“泛滥成灾”的书,可都是作者耗费了少则三五年多则十几年甚至一辈子的时间呕心沥血写出来的作品,是可以终身为我带来利息的存款,高兴都来不及,还有什么好抱怨的呢?

诚哉斯言。正如海明威在《老人与海》中所写的那样:“人可以被毁灭,却不能被打败。”武力可以消灭人的肉体,却无法征服人的灵魂。唯有观念可以改变观念。人的自由发展、社会的开放包容、国家的繁荣昌盛、世界的和平和谐,无不有赖于观念之更新和进步。观念从哪里来?从实践而来,从书本而来,从知识而来,从真理而来。回到我国先贤的教诲,便是“格物致知”。

(选自《今晚报》2019年12月10日,有删改)

1.第①段在文中有何作用?(3分)

2.第③段画线句子运用了        的论证方法,作用是                    。(3分)

3.下列哪则材料能够作为本文的论据?请说明理由。(3分)

材料一:发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

材料二:书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。 ——德伯里

十、现代文阅读。(8分)

常戒者胜

张钰浩 吴绍健

①《六韬》有云:“将不常戒,则三军失其备。”常戒,即时刻保持战备状态,是军人应有的防患于未然的清醒与理性警觉,反映的是一支整体战斗力情况。的职责是“执干戈以卫社稷”,必须始终保持着对可能威胁的高度戒备。常戒源自忧患,使命呼唤担当。新时代,“铸剑为犁”的时代还远未到来,我们不仅要提升军事硬实力,更需要时刻绷紧战备弦的精兵强将,如此才能更好地履行使命任务。因此,我们需常戒,才能常胜。

②常戒需要常练制胜本领。战场是实打实的较量,打仗是硬碰硬的对决。战争胜负决于战场,但决定胜负的背后是实力。“邦疆虽安,忘战必危”。纵观世界战争史,一条亘古不变的铁律是:实力越强,敌人就越不敢侵犯;实力越弱,敌人越要欺负。战争与和平的辩证法告诉我们,能战方能止战,准备打才可能不必打,越不能打越可能挨打。当前,随着新军事深入发展,战场不断从传统空间向新型领域拓展,战争形态加速由机械化向信息化演变,对军人的能力素质提出了更高要求。军人要时刻把“战”字刻在心头,把全部心思向打仗聚焦、各项工作向打仗用劲,真想打仗的事情,真谋打仗的问题,研究军事、研究战争、研究打仗,不断提高战略素养、联合素养、指挥素养、科技素养,主动在遂行重大任务中磨砺自己,锤炼过硬的打仗本领。

③常戒需要常修战略思维。“两军相交,以计为先”。战争存在巨大的复杂性,奇从何而出?胜从何而来?极为重要的就是战略思维。刘邦能“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”,就是靠张良等谋士团队源源不断地提供战略思维储备。“没有事先的计划和准备,就不能获得战争的胜利”。实践证明,凡是成功的战役战斗,总是全局着眼、深思熟虑、多案权衡、多手准备的结果。战略上判断得越准确,战略上谋划得越科学,就越能赢得主动、争取胜利。否则就容易一叶障目、犹豫不决,乃至进退失据。

④常戒需要常研对手发展。打仗讲究知己知彼。古人讲:用兵之要,必先察敌情;常胜之家,必先悉敌情。常戒很重要的是研究对手情况。谁更善于洞察对方,谁就将具有主动的优势。抗美援朝战争中,志愿军从早期的运动战为主、到阵地战、冷冷炮运动,再到零敲牛皮糖战术,就是根据战场变化及时作出的战术调整,从而达到了消耗敌军力量、削弱敌军士气的目的。随着现代化建设的不断推进,我们要聚焦各自的作战任务,精钻细研作战任务的特点和规律,根据形势变化详细掌握作战对手变化,以对手为“师”、以对手为鉴、以对手为“靶”,真正把对手看透、摸透、吃透、研究透。惟有如此,上了战场才能冲破迷局、识破诡计,掌控有力、应对得法,牢牢把握战场的主动权。

 (选自《报》2019年12月10日)

1.本文围绕中心论点从哪些方面作了阐述?(3分)

2.请你为文章第②段补充一个合适的事实论据。(2分)

3.阅读全文,说说作为一名中学生应如何“常戒”,做到“常胜”?(3分)

【参】

一、1. 首先阐明分论点“读书要‘手脚并用’”,接着分析为什么要“手脚并用”,再通过动手的例子论证“手脚并用”的好处,分析动手与实践的具体内容。最后指出读书要与实践相结合。(意思对即可。共3分)

2.内容上,进一步强化中心论点,发出号召,让青年人不仅多读书,还要让知识与现实对接;结构上,点题,呼应开头。(2分)

3.示例一:读《西游记》,感受书中的想象浪漫手法,体会师徒四人历经磨难,终成正果的坚持不懈的精神。

示例二:读《钢铁是怎样炼成的》,感受书中洋溢着保尔火热的生活热情,树立正确的价值观,培养不断拼搏、不断进取的精神。(3分)

二、1.让专注成为一种战斗力。(2分)

2.不同意,引出本文的论题“专注”;充当本文中心论点“让专注成为一种战斗力”的事实论据;吸引读者阅读兴趣。(3分)

3.运用了比喻论证的论证方法,将专注比作制胜密码,强调了“专注”的重要性,使论证更加鲜明生动、浅显易懂。(意思对即可,共3分)

三、1.①静中比较容易见出趣味;②心境愈空灵,愈不觉得物界沉寂;③闲人不一定能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。(3分)

2.示例:不赞同。第②段结尾讲“同一美颜,同一和声,各人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”,那么接下来举例比另起一段讲“天才的感受力”更符合逻辑关系。(3分)

3.领略趣味的能力有天资、修养的原因,更重要的是在静中能够体味到趣。心太忙,就不灵,纵使有感受趣味的天资和后天审美的修养,也难以发现趣,难以拥有有趣的灵魂,因此,文章讲“有趣的灵魂都有静气”。 (3分)

四、1.作者这样安排是为了使文章过渡顺畅自然,有承上启下的作用,既承接上文总结“低头”的内涵,又开启下文展开对“抬头”的论述。(2分)

2.若是心底阴暗险恶,行径卑劣,终将为众人唾弃,做人便抬不起头来。(3分)

3.示例:学习是一场拉锯战,既漫长又带着几分无味,对于基础知识的掌握,我们必须沉下心来,认真地投入到学习中去,认真钻研,获得知识,这是学习中的“低头”。但学习中也要有自己的思考,有自己的规划,给自己制定下目标,给自己一个眺望和攀登的方向,也指明了努力的方向,这是学习中的“抬头”。(3分)

五、1.我们应该重视精神境界的培养。(意思对即可。2分)

2.“一般说来”表示通常的情况、大多数情况下,但是不排除有特殊情况,它体现了议论文语言的严密性,删去之后表述不准确。(意思对即可。3分)

3.示例:示例一:范仲淹通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,培养出了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

示例二:共和国勋章获得者袁隆平,注重精神世界的培养,他甘于奉献,不辞辛苦,几十年如一日的工作在一线,其精神境界的伟大让人敬佩。(3分)

六、1.举例论证。举网络小说中主角和故事内容的例子,具体论证了网络小说传承了中华文化,具有担当意识和家国意识的观点,增强了说服力。(论证方法1分,作用2分,共3分。意思对即可)

2.首先提出《庆余年》改编电视剧引发热议。然后从改编、表演、制作及对中华文化的弘扬四个方面点出其大获好评的原因,并列举剧中例子加以论证。最后点明中华文化能够引发观众共鸣的观点。(意思对即可。共3分)

3.材料一。材料一论述的是网络小说《新宋》通过现代认识解读历史并借由历史总结经验教训,实现作者艺术追求。与第⑦段的观点相符。(分析合理即可。共3分)

七、1.只有   才(每空1分,共2分)【解析】根据题干定位到文章第②段画线句,细读横线前后的句子,“沉下身、静下心,术业专攻”是“能抵达新境界,精益求精,收获精彩”的条件,因此横线处应填表条件关系的关联词,可以为“只有……才……”。

2.本文首先通过道理论证提出文章的中心论点“精益求精”,其次通过举不同的名人事例来分别论证“精益求精,收获事业的精彩”“精益求精,收获生活的精彩”“精益求精,收获人生的精彩”等分论点,最后,引用托尔斯泰的话来进一步论证文章的中心论点。(3分。意思对即可)

3.示例:我们无论干什么事情都要有追求完美的精神态度,不能觉得差不多了就行了。因为只有追求完美,接受考验与磨练我们才能创造出辉煌的成绩,生活才会更精彩。(言之有理即可,3分)

八、1.指的是靠谱、敢担当,能成事。(意思对即可,2分)

2.(3分)C 【解析】此题主要考查学生判断论据能力。第④段主要表明“说到做到是靠谱的人的第一信条”,说明诚信的重要性。C项中的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”是关于如何做人的名言,与诚信没有关系,因此应选C项。

3.示例:①不断丰富自己的知识,锻炼自己的能力,增强“靠谱”的资本;②为人处世中,踏踏实实做事,言行合一,坚定践行“靠谱”,做一个言行合一的人。(每点2分,意思对即可,共4分)

九、1.①引用古人诗句,引出本文的论题——书,引出下文;②作为道理论据,肯定书本的重要作用,论述本文观点;③以诗句开篇,既增加了文采,又激发了读者阅读兴趣。(每点1分,意思对即可)

2.比喻论证   把读书比喻成存钱生息,通俗易懂,便于读者接受(论证方法1分,作用2分,意思对即可)

3.材料二更适合作文章的论据。本文的中心论点是书本的力量,围绕书本对人的作用来进行论述的,第①则只是单纯说明要发奋识字读书,没有指出读书的 作用。第②则主要讲了书籍的作用,与文章论点相符。(3分)

十、1.文章围绕中心论点从常戒需要常练制胜本领、常戒需要常修战略思维、常戒需要常研对手发展三方面论述。(3分)

2.示例:西晋灭亡吴国后,晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争,主张将领们不必再去从事军事活动,而让他们转业去管理政治、行政事务,并下令解散州、郡的。西晋军备废弛,马放南山,刀入库,给外敌人以可乘之机,不久天下大乱,国家灭亡。(2分)

3.首先要努力学习,按时认真地完成老师布置的作业,然后根据功课的难易程度和自己的学习状况调整学习方法,最后可以向老师和同学请教有疑惑的地方。(3分)

文档

中考议论文阅读(3.10)

议论文阅读一、现代文阅读。(8分)正是青年读书时①青年人既不能做“书呆子”,也不能做“清谈客”,知识中的相当一部分必须与现实对接,书本中的文字需要在纸张外落地生根。②人年轻时,无论多么忙碌或是贫穷,有一种快乐谁都无法剥夺,那便是读书。但青年人读书,有时会有热情、少方法,战略上异常重视、战术上捉襟见肘,不得其门而入。关于如何读书,前人进行了诸多总结,依我看,如下四点能做到便十分不易,却也十分有益。③首先,要追求把书“读完”。当年,金克木先生写《书读完了》,让吃一惊。别说书海无边、时间有限,就
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