浅谈我所了解的《周易》

浅谈我所了解的《周易》

学院:	计算机与信息学院	专业：	XXXXXXXXXXXXXX	年级：	2010级
姓名:	X X X	学号：	10226000xxxx	成绩：

我生活在农村，从小在村里就听到很多大人说过《周易》是一本很神奇的书，只要懂得周易，就能进行算命，进行占卜，进行预测。他们还说历史上的能人，像诸葛亮，刘伯温等都是精通易理的人。这让我从小就对周易产生了一种很强烈的崇拜感，很想能马上研究一下，一下，然后就像电视剧里的人物武功秘籍一样，能一夜成为天下的能人。这个想法一直持续到我读中学，当时在一次偶然的机会，在一家书店里，我看到了一本有关周易的书，书名叫《全本周易》。我也就毫不犹豫的买了下来。回家看一下，懵了，都看不懂，很多是文言文，偶尔有一些解释，但是也是看不懂，一下子讲到天地，一下子讲到父母，一下子又讲到五脏六腑，好像没有任何逻辑关系，于是我只好把八卦的卦象，还有八卦与方位关系，与五行的关系都背了下来，之后发现也没有什么用处啊。就这样我研究周易的想法就告一段落了。直到选了这个课，等到进入了课堂，听到老师滔滔不绝地讲述它的博大精深，才引领我开始走进周易的世界，于是我课后空余时间又多出了一项新的爱好，就是了解周易。

毕竟是刚刚接触一段时日，而且我的阅历也不够，不可能一下子把那么深奥的学问了解得一清二楚，下面就简单谈谈我所了解的周易吧。

《周易》是一本最古老的书。《周易》作为哲学的代表，在古代是最根源的。包括三大部分：经、传、学。“经”只有二十多页，只有六十四个卦象，加上卦辞、爻辞。但这二十多页太难懂，实在再抽象了。《易传》是孔子与后代弟子们持续研究的成果集合。《易传》的内容很丰富，有十个部分，叫做“十翼”。 “十翼”首先是《彖传》、《象传》，各分为两个部分，总共四篇。《彖传》是解释卦辞的部分，《象传》就是解释卦义和爻辞，解释卦义的叫《大象传》，解释爻辞的叫做《小象传》。以《小象传》为主，《大象传》只有一句话。“彖”有上下，“象”有大小。其次是《系辞传》，《系辞传》是哲学方面的精彩论述，也分为上下。这样就是“六翼”。还有四个：《文言传》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。《文言转》是专门针对乾卦、坤卦做的一系列的特别说明，这两卦实在是太重要了。《说卦》是要说明每一卦为什么需要出现，为什么是这个名称。《序卦》是讲六十四卦为什么是这个顺序。《杂卦》没有顺序，很多卦混在一起讲。《周易》的思想基本上是在时间的变化过程中，看人应该如何顺应自然界的变化安排自己的行为，目的是要“趋吉避凶”。人活在世界上希望快乐，都不希望有痛苦、有烦恼、有灾难。“易学”是自汉代以来学者各自的研究，门派很多。学习《周易》，以“经”和“传”为主。

《周易》告诉我们，当你认为一切都很顺利的时候，底下就要开始出现凶险了；当你最近一切都不顺利的时候，底下就要开始幸福了。也就是老子说的：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”，要保持乐观的心态，否极泰来；也要居安思危，乐极生悲。也就是说，要在变化中保持自己的优势，就要保持自己的主动性。

学了《周易》我觉得看任何事情都要用这三句话来综合考虑：用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。

《周易》共包括个卦象。这个卦象都是由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象，两两组合而成的。我曾经在一些书上看到一些有关八卦的速记法，顺便也说一下：

八卦对应的符号速记：

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦符号与对应物象速记：

三连乃天，六断是地，仰盂乃雷，覆碗是山，中虚为火，中满则水，上缺乃泽，下断为风

后天八卦与方位速记：

乾西北，坤西南，震正东，巽东南，坎正北，离正南，艮东北，兑正西

卦的卦名很难记，但是宋朝的朱熹把这些卦名根据卦序排成一首很好读的卦序歌。

上经30卦：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；

同有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备

下经34卦：

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；

小过既济兼未济，是为下经三十四。

卦的卦名是记住了，但是如何解卦呢，这里我就说说老师给我们方法，当然我课外课看到一些，所以说法有些可能有些不同，但意思应该是一样的。

解卦根据12个字：错、综、复、杂，时、位、正、中，乘、承、比、应。

先说说错、综、复、杂：

错卦：把原卦中的阴爻变阳爻，阳爻变阴爻得到的新卦。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，但也有相辅相成之效。又如天风姤变成地雷复，这二卦就互称错卦。错卦的道理是说，站到对面去看问题，现在的说法叫换位思考。

综卦：把卦象倒过来看。六十四卦中，有八个卦象是绝对的，无论怎麼看都一样，这八个卦是乾卦，乾者天也，怎麼看都是天。坤卦，坤者地也，怎麼看都是地，其卦象是而自发性的。其馀还有坎卦、离卦、泽风大过卦、雷山小过卦、山雷颐卦、风泽中孚卦属於绝对卦，其馀五十六卦则皆有其相对性。如天风姤卦的综卦是泽天夬，也就是把原卦倒置过来。综卦的道理是说，立场不同，观念就两样，看问题要客观。

复卦：用原卦的2、3、4爻组成的三画卦做新卦的下卦（互卦），用3、4、5爻组成的三画卦做新卦的上卦（交卦），这样又形成一个新的六画卦，这个新卦就叫原卦的复卦，也叫交互卦。指事件内部的交杂关系。事起必有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，但对卦象的起源及可能的未来变化，却有著非常重要的影响，不可不预先观察到，这便是所谓的交互卦。此外，还可观察交互卦中的主客观因素，交互卦中的内卦，由原本卦之第2、3、4爻组成，交杂的因素为内卦二、外卦一，是属主观卦象，如前面的蹇卦，内卦为坎，表示意志较强，但实力未成熟；外卦为原本之第3、4、5爻组成，是离卦，为火，表示客观情势已成熟，主客观明显不协调，故有蹇卦的阻碍。是以得以坚定忍耐的态度，以等待下一个机会。

杂卦：复卦的综错卦。复杂卦的道理是，事情没有绝对的，光看一面不行，应面面俱到。

综、错、复、杂，使卦象中彼此有复杂关系，若再加上对各卦象数位的理解，六十四卦可发展出无数的卦象，变化更是牵一发而动全身，是以《易经．系辞上传》中，孔子写道：参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此。

再谈谈时、位、正、中：

《易经》中讲究“时位变，阴阳中”，知时则能知变，守中则能知阴阳。人上面是天，人下面是地，人在天地之间；春、夏、秋、冬四时往复循环。所以有空间之位，有时序之位。人在现实中，效法于天地之道，当然要效法着时空之位。知时序则为时，知空位则为之位。君臣民物，各有其位，如果各自在自己的位置上面工作，就是正中，这样就会和谐有序，便是天下太平之时。

最后讲讲乘、承、比、应：

在《周易》的卦画里，每卦共有六爻，从下向上排列。凡是两个相邻的爻称作比，比是比邻、比近的意思。如果相比的两爻是一阴一阳，就更加亲近一些。

应是对应、应合的意思。每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。如果从上下卦分开看，它们各自有第一二三爻。如果上下卦连成一体看，上卦的第一二三爻就是全卦的第四五六爻。这样初与四、二与五、三与上就有了对应关系。应是一种应合、应援，有应当然是好事。但这种对应关系要从“同性相斥、异性相吸”的易理上去观察。一般说，在相应位置上的两爻如果是一阴一阳，即可成为阴阳正应；如果是两阳或两阴，即构成敌应关系。

乘与承是相邻两爻的关系。承是在下承接，乘是乘驾在上。相邻两爻，在上方的一爻对在下方的一爻来说就是承。一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。

学习《周易》，可以为我们的日常生活提供很多指导。如何追求成功，如何面对困境，如何让自己的人生能够完满？《周易》给了我们很多的指导和启发。《周易》告诉我们，人应该首先修养自己的德行，在此基础上培养自己独特的能力，还要不断培养自己的智慧。我们在学校里学习的大多是知识性的东西，学习《周易》可以了解我们中华民族伟大的传统文化，温故而知新，完善我们的知识结构。为我们的人生幸福创造条件。