中专班高二年级上学期语文期末试卷(含答案解析)

中专班高二年级上学期《语文》期末试卷

（考试时间：90分钟，试卷满分100分。）

题号 一 二 阅读二 阅读三 作文一 作文二 总分

得分

阅卷人

一、选择题15分

1、下列加横线字注音全都正确的一项是（ ）

A煤屑（xiè） 踱步（duò） 霎时（shà） 袅娜（nuó） 梵婀玲（fán）

B癖好（pǐ） 明眸（móu） 混沌（dùn） 落蕊（ruǐ） 廿四桥（gān）

C平仄（zè） 譬如（pì） 落枕（luò） 柘木（zhè） 残垣断壁（yuán）

D蓓蕾（bèi） 蕈菌（xùn） 瞥见（piē） 倜傥（tì） 桀骜不驯（xùn）

2、下列词语中，没有错别字的一组是( )

A、班配 一筹莫展 扶弱济困 看菜吃饭，量体裁衣

B、耐烦 怙恶不悛 摄手摄脚 已所不欲，勿施于人

C、根茎 铤而走险 流言飞语 如临深渊，如履薄冰

D、模特 徒有虚名 莫名其妙 失之毫厘，谬以千里

3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )

① 我想摆脱一切，像一片可怜的、厌倦的藤叶， 地往下飘，往下飘。

② 靠近叶柄的颜色还是深绿的，但是锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色，它 挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。

③ 冥冥中似乎有什么使那片叶子不掉下来， 了我过去是多么的。

A、悠悠 傲然 启示 B、慢慢 傲然 启事

C、悠悠 毅然 启示 D、慢慢 毅然 启事

4.下列句子中，加横线成语运用错误的一句是（ ）

A．他们姿态前瞻，视角独特，目光敏锐，为时代立言，为民族立德，为广大读者和观众喜闻乐见的作品不断涌现。

B．作为生物研究生的科研工作者，他另辟蹊径，在教学科研和管理方面取得了一些成就。

C．他们中有才高八斗、温文尔雅的，也有胸无大志、自私粗俗的。后者在事不关己时，还似乎有点清高，一旦牵扯到个人利益，他的自私庸俗本性就暴露无遗了，

D．我们文学家是从事文化工作的，在推进先进文化、构建和谐社会方面，有义无反顾的责任。

5.下列各句中，运用的修辞手法与其他各句不同的一项是（ ）

A．我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被比别人的批判洞伤。

B．假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。

C．我们的生命，端坐于概率累就的金字塔的顶端。

D．相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶。摔碎一件就少一件，再也找不到成品。

二、古文积累10分

6 ，使我不得开心颜！

7 此情可待成追忆？

8 江娥啼竹素女愁， 。

9 ，深巷明朝卖杏花。

10 ， ，如今有谁堪摘？

11 料得年年肠断处， ， 。

12 。不思量，正梳妆。

13 人生代代无穷已，

三、现代文阅读（35分）

（一）、.阅读下面的文字，回答问题。（19分）

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。

14.能代表庖丁观点的一句话是: 2分

15.庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答: ，

， 。 3分

16、.根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语: 2分

(1)三年之后，未尝见全牛也( )

(2)方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行( )

(3)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣( )

(4)提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之( )

17下列加横线词的解释不正确的一项是 ( )2分

A.嘻，善哉!技盖至此乎 盖:大概

B.批大郤，导大窾 批:劈、击

C.吾见其难为，怵然为戒 怵然:警惕的样子

D.善刀而藏之 善:拭擦

18.下列各句中没有通假字的一句是 ( ) 2分

A.砉然向然，奏刀騞然 B.技盖至此乎 C.而况大軱乎 D.善刀而藏之

19.下列断句正确的一项是 ( ) 2分

A.官知/止而神/欲行 B.视/为止，行为/迟

C.官/知止而神欲/行 D.视/为止，行/为迟

20.下列加横线词意义和用法相同的一组是( ) 2分

A.庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志

B.手之所触,肩之所倚 始臣之解牛之时

C.而刀刃若新发于硎 提刀而立,为之四顾

D.臣以神遇而不以目视 以无厚入有间

21、下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( ) 2分

A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段:起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟;最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。

B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态;解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋芒:“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。简而言之，“依理--谨行--藏锋”。

D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾;客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

（二）阅读文章，回答问题（8分）

月光如流水一般，（ ）地泻在这一片叶子和花上，（ ）的清雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻 纱的梦。虽然是满月，天上却有一层（ ）的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是 隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；（ ）的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀； 但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上的奏着的名曲。

22．填入文中括号内的词，最恰当的一组是（ ）

A．薄薄 淡淡 静静 细细 B．静静 薄薄 淡淡 弯弯

C．淡淡 静静 薄薄 弯弯 D．静静 淡淡 薄薄 条条

23．这段文字描写的内容是（ ）

A．月光下的荷塘 B．荷塘上的月色

C．月下荷塘的荷与树木 D．在月下荷塘上的所见所闻

24．这段文字景物描写的顺序是（ ）

A．先动后静 B．由上而下 C．从荷到树 D．由远及近

25．文中“但我以为这恰是到了好处”一句中的“这”指代的具体内容是什么？

（三）、阅读文章，回答问题（8分）

第二句是“为生民立命”。“立命”二字，在儒家经典中，初见于《孟子》。孟子说：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”(《尽心上》)儒家所谓“命”，是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸，认为这是人所不能自主的。信宗教的人，于不能自主之中，要求一个“主”。信教的人遇见不能自决的事，就祷告“上帝”，求他的“主”帮助他决定。祈祷以后，他自己再作决定。即使这个决定还是以前的决定，他也认为这是他的“主”替他作的决定。儒家指出，不需要这个“主”。人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的。既然个人不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。这就是“天寿不二，修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度，宗教对于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教，其实，真能代替宗教的是哲学。　

26、什么叫“命”？找出儒家的解释，并且说说作者对“命”的理解。2分

27、什么叫“立命”？从文中找出孟子的原话，并且说说儒家的理解。2分

28、作者在这儿并没有具体解释“为生民立命”，说说你对这句话的理解。2分

29、概括这一段文字的主要内容。2分

四、作文（40分

（一）、应用文写作（10分）

我们高二的同学即将面临顶岗实习，有的将进入高三学习深造有的将走上不同的工作岗位，请向某公司写一封求职信，介绍自己的情况。

要求：格式正确，字数不少于150字。

（二）、大作文（30分）

日本有个童话，两个孩子在海边玩，玩累了就在沙滩睡着了。其中一人做了一个梦，梦见对面岛上住了一个富翁，他的花园里有一整片的茶花，在一株白茶花的根下，埋了一坛黄金。他把梦告诉另一个孩子，叹道：“可惜只是个梦。”另一个孩子深被感动：“你可以把这个梦卖给我吗？”

另一孩子买到梦后，就往那岛上出发。果然有个富翁，他自告奋勇做了富翁的佣人，富翁花园也真有许多茶树，他辛勤侍侯，茶树愈种愈好，富翁也对他愈好。终于有一天，他在白茶花的根下挖出一坛黄金。

买梦的人回到家乡成了最人富的人；卖梦的人虽不停在做梦，但他总没能圆过梦。

请就这个童话以“做梦与圆梦”为话题，写一篇600字左右的文章。

要求：1.条理清晰，语言流畅。

2.书写工整，字数600字左右。

答 案

一、1.D 2.B 3.A 4.C 5、B

二、古诗积累：略

6--13

三、文言文阅读

(一)14-21

14、臣之所好者道也，进乎技矣

15、所见无非牛者；未尝见全牛也；臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

16、目无全牛、官止神行、游刃有余、踌躇满志

17、.A 盖，“盍”，何，怎么

18. C(向-响，盖-盍，善-缮)

19. D视/为(之)止，行/为(之)迟

20. D 介词，用(A 介词，替，给/介词，因为;B 结构助词，的/取独;C表转接/表修饰)

21. D

现代文阅读22-29

（二）22、B 23、S 24、 D 25、虽然是满月，天上却有一层（ ）的云，所以不能朗照；

（三） 26、儒家所谓“命”，是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸。作者认同儒家对“命”的解释，但是作者又认为，人可以有所作为来改变自己的命运。

27、所谓“立命” 孟子说是：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”儒家认为，人在宇宙间所遭遇的幸或不幸，是个人力量所不能控制的，因此只能顺其自然，只做个人所应该做的事。

28、儒家以“为生民立命”为己任，表现了一种历史使命感，我们今天在新的历史条件下，发扬优良传统，就是要为老百姓谋利益，即“利为民所谋”。

29、阐明“为生民立命”的含义。

四（一），（二）略。按中考标准