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《王子坊》词义、句意分析

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-29 23:26:21
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《王子坊》词义、句意分析

王子坊【北魏】杨衒之《洛阳伽蓝记》一、作家作品,時代背景12比之先秦兩漢文章淺近得多有明顯駢儷色彩:以四字、六字句為主,多用對偶。一句()言中()對應音節數,不同言對應不同內容。墓碑記誦功德多用四言3北魏王權更替,戰亂頻仍,佛教空前興盛,寺廟超過1300所,僅洛陽就有1000多所。北魏末年洛陽因戰亂毀弃。楊衒之擔心洛陽之繁盛“後世無傳”,由於寺廟眾多“不能遍記”,故選大伽藍記述。在順序上由城內到城外,按東南西北的順序記述。《洛陽伽藍記》記述了一個朝代——北魏,一座都城——洛陽,一種宗教——佛教
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导读王子坊【北魏】杨衒之《洛阳伽蓝记》一、作家作品,時代背景12比之先秦兩漢文章淺近得多有明顯駢儷色彩:以四字、六字句為主,多用對偶。一句()言中()對應音節數,不同言對應不同內容。墓碑記誦功德多用四言3北魏王權更替,戰亂頻仍,佛教空前興盛,寺廟超過1300所,僅洛陽就有1000多所。北魏末年洛陽因戰亂毀弃。楊衒之擔心洛陽之繁盛“後世無傳”,由於寺廟眾多“不能遍記”,故選大伽藍記述。在順序上由城內到城外,按東南西北的順序記述。《洛陽伽藍記》記述了一個朝代——北魏,一座都城——洛陽,一種宗教——佛教
王子坊

 【北魏】杨衒之

《洛阳伽蓝记》

一、作家作品,時代背景

2比之先秦兩漢文章淺近得多

有明顯駢儷色彩:以四字、六字句為主,多用對偶。

一句()言中()對應音節數,不同言對應不同內容。

墓碑記誦功德多用四言

3北魏王權更替,戰亂頻仍,佛教空前興盛,寺廟超過1300所,僅洛陽就有1000多所。北魏末年洛陽因戰亂毀弃。楊衒之擔心洛陽之繁盛“後世無傳”,由於寺廟眾多“不能遍記”,故選大伽藍記述。在順序上由城內到城外,按東南西北的順序記述。《洛陽伽藍記》記述了一個朝代——北魏,一座都城——洛陽,一種宗教——佛教。記述井然有序“穠麗秀逸”,充分吸收了軼事小說與神怪小說架構特點,發揚其長處,在歷史與文學上都有重要價值。

4所選章節寫法雲寺及周邊的元彧宅,大市,王子坊。

二、正文

(將區域界限)

酤:以釀酒為主,是大市的一部份。

長方:當時的一名戰將。

並:副詞,一起。

溝:引水渠

臨:由高處向下俯視(“如臨深淵”“蒞臨指導”) 霝是聲旁,本無雨字頭,有雨字頭的是後起字。由於洛水在深澗中,所以此處用臨字,表臨近,靠近。

芒山:風水好的一座山。“生前有蘇杭,死後有北邙。“

皇宗所居也(判斷句),皇宗是指皇帝的宗族,所居是轉制居住的地方。

坊:住宅區的一種名稱。

四海:政權控制範圍。

四海、八荒:《說苑·辨物篇》:八荒之內有四海,四海之內有九州,天子處中州而制八荒耳。

率職:遵循職守。

職:職守,這裡指納貢交稅等。

縹囊:盛書的口袋,這裡借代指書。縹是青白色的帛。

玉燭調辰:

  四氣和一些版本作四季和。玉作狀語表示美好的的意思。

百姓:先秦指百官,戰國以後用作除貴族以外的人。

殷阜:富庶。

先秦表年用歲。

年登:莊家豐收。年,用本義,年,穀熟也。年登是主謂結構。登:收穫。

俗樂:社會風氣很歡樂。俗,生活、社會習慣。

鰥寡:老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,引申指貧困無依的人。

煢獨:孤獨無依的人。

鰥寡、孤獨兩句互文。

互文是把散句改造為駢(前後句子結構平行)句的方式之一。並提不同於互文,如“自非亭午夜分,不見曦月”,避免重複。

牛馬之衣:指披在牛馬身上粗糙的織物。

於是:在這時候。

外戚:帝王的母親和妻子娘家的親屬。

擅:占有。

(資金)擅山海之富,(土地)居川林之饒。

園宅:園林,宅邸。

跨競:誇耀比賽(豪華)。

崇:高。

門:院門(兩扇)。

豐:大。

洞:深。

戶:居室門(單扇)。

飛:形容高且檐長。修飾館,為風生創造依據。

重:層疊

家家:名詞重疊表周遍,中古出現的現象。

元琛:《魏史》曰“贪婪至极”。

高陽王:

豪首:豪华奢侈的首位。

争衡:较量。在秤上金屬秤砣為衡,秤桿為權。

徽音:美德的意思。

績:本是入聲字,此處可讀ji四聲

繩:指井繩。

妓女:指以歌舞等技藝服役的女子。

國色:全國最美的女子。

為:演奏。

叛:起義。(春秋筆法:同一個字,我們選用什麼樣的字眼去翻譯,表達了我們的態度,同一個意思,我們選用什麽字眼去說,表達了我們的態度。)

假為:假裝做。《說文》:假,非真也。但先秦的“假”都是借的意思,后引申為幫助、周借,漢代才有假裝的意思,不是本義。

嫗:老婦人。

乞:乞討。

涕:淚。

迭:輪流,更替。這裡用來強調“相謂”的頻繁。形聲字,從辵,失聲。本義為更迭。

相:一個對另一個。

謂:對【某人】說。

何為:爲什麽。

墳井:祖墳和鄉里。井是一個象形字,上古五戶為一井。鄉,對食也。遠古時期聚居在一起的人共食,故引申出鄉的意思。卿是鄉的同源字,共食時德高望重的主食人為卿。

寇:手持棍子闖進人家敲人的頭(字形義)從宀、元(人上面一個頭的形狀)、攵。

相率:一個領著一個。

健兒:指士兵。

(元琛) 敘事時角度不同,意思不同,“屢戰屢敗”“屢敗屢戰”

 但理性意義——事實相同。

多無:少有。多,甚、很。

政績:政事上的成績。

使:本位動詞“派遣”,派生出名詞義“被派遣的人”。構造新詞時無詞形變化是漢語區別于其他語言的重要特點。在古代漢語中,“使”作為名字比“使者”使用頻率高。

 專指:與陳述相對,指與這個行為有關的人;自指:指事件本身。

號:取名

鎖鐶:鎖鏈,鏈子。

乃:不過。

是:判斷詞。

庶姓:皇室和外戚以外的姓。姓是有相同血緣關係的一群人的一個符號。

異姓主要指封王封侯者。

雉頭狐腋:指名貴的毛皮衣服。這裡用在能願動詞的後面,用作動詞,是穿著雉頭狐腋毛皮衣服的意思。

畫卵雕薪:瀹是煮的意思,爨cuan四声

不為:能不……嗎?

侈:多费之谓侈。

牕:同“窗”。窗用於採光,向用於夏季通風。从东汉起窗取代牖和向,词义扩大。

鎖:連環。

素:白色。从系,本义为未染色的帛,名詞。

柰:蘋果的一種。

條:小枝。

伎:通“妓”。

常:通“嘗”,曾經。一般“嘗”不通“常”。

會:會合,邀集。從亼,曾省聲。

宗室:皇族。

陳:陳設。

盤:平底盤。

稱是:與此相稱。

自餘:其餘。

枚:量詞,南北朝時使用最廣泛,相當於今天的“個”。

中土:指中原地區。

女樂:歌女舞女。

引:本義是拉開弓,引申為引導。

按行:巡行。

府:形聲字,收藏財物。

庫:指事字,收藏兵車。

彩是綵的俗體。

數:名詞作狀語。

忽:出其不意。

恨:遺憾。不同於“怨”是仇恨的意思。

立性:秉性,天性。

貪,欲得(《說文》)。

暴:脾性暴躁,殘暴,肆無忌憚。

志:本義是記憶,記住(博聞強志),引申為人生永記不忘的目標,志向(盍各言爾志)。志往往是正面的,此處為中性。

惋嘆:悵恨歎息。惋是悵(鬱悶)恨(遺憾)。體現元融心胸狹窄。

省疾:探望病情。省,視也(《說文》),眉省形,歸眉部,上為屮(小草萌芽狀),是會意字,用眼睛看小草的樣子。段注為察(仔細看),節省義從察引申出來,臺省也從察(觀察治理)引申出來。屮,物之微也(段注)。

抗衡:匹敵,不相上下。

常謂:曾經認為。

寶貨:珍寶財物。聯合結構而非偏正結構。

瞻之在前:用典,僅用字面義。

咲:同“笑”,為異體字。“笑”應為假借。

卿:六朝時表親切的稱呼。

蹶(gui四聲)起:蹶然而起,驚跳起來。蹶,受驚而迅速動作的樣子,與下文蹶(jue二聲)倒的蹶音義不同。

置酒:擺設酒席。

作樂:演奏音樂。

國家殷富:而非百姓殷富。殷富,富足。

庫藏(zang四聲):存放財物的地方。

盈溢:指財物多得放不下了。

錢絹露積于廊者:大概念+小概念。露積,沒有遮蓋地堆積。

較數:核計。較,校核,核實。

太后:胡太后,北魏由盛轉衰的關鍵人物。宣武帝妃,孝明帝母,孝文帝幼年即位,太后臨朝聽政,大興土木,修建寺廟,百姓大量出家以逃避徭役,稅源、兵源、徭役減少,耗費府庫,重用宦官。

負:背,扛。

(貪婪深入骨髓,成為財富的奴隸。作者以白描的手法使人深有感觸。)

稱力:按照自己的力量。

李崇:非常吝嗇,生活簡樸,每餐僅兩道菜——鮮韭菜與腌韭菜,融曰李崇每餐十八菜,何故?二九(韭)一十八。

過任:超過自己的負擔能力。任,轉制負的能力。

蹶倒:跌倒。

焉:之。中古時期產生的新用法。

止:特也。止、特同源,表示範圍小。

堪:動詞,經得起,這裡是“拿得了”的意思。

朝貴:朝廷的顯貴。

其:他的。

題:指在匾額上題寫寺院的名字。從頁,是聲。原指人的前額。“雕題黑齒”中使用本義。

里閭:里巷。

相望:距離近,可互見。相視:看。遠視曰望。

祗洹(qiyuan均二聲):梵語音譯詞,指精舍,也用作寺廟別稱。

鬱:繁多的樣子。

高淩:淩通“凌”,升,高出。高淩,高起。

京師:京城,首都。

士女:青年男女。

廊廡:本指堂下周圍的遊廊,配屋。這裡泛指房舍。

綺麗:華麗。

蓬萊仙室:(雖)蓬萊仙室。蓬萊仙室為判斷謂語。

(描述景物用時文,多四言)

亦不是過:也不超過這些(房舍)。“是”在否定句中作動詞“過”的前置賓語。

溝瀆:溝渠,水道。

蹇產:曲折的樣子。

蹬:登山的石台階。

礁峣:山勢高的樣子,通常寫作“嶕峣”。

飛梁:凌空而起的橋。這裡指閣樓之間的天橋。

出雲:挺拔上鍤雲端,這裡形容樹高。

咸皆:兩個範圍副詞連用。

嘖嘖:象聲詞,歎息的聲音,這裡做動詞用。

雖:讓步連詞,即使。

想之不如:想來它也是比不上的。

全文駢散結合,駢文寫景,詩味濃郁,散文敘事。

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《王子坊》词义、句意分析

王子坊【北魏】杨衒之《洛阳伽蓝记》一、作家作品,時代背景12比之先秦兩漢文章淺近得多有明顯駢儷色彩:以四字、六字句為主,多用對偶。一句()言中()對應音節數,不同言對應不同內容。墓碑記誦功德多用四言3北魏王權更替,戰亂頻仍,佛教空前興盛,寺廟超過1300所,僅洛陽就有1000多所。北魏末年洛陽因戰亂毀弃。楊衒之擔心洛陽之繁盛“後世無傳”,由於寺廟眾多“不能遍記”,故選大伽藍記述。在順序上由城內到城外,按東南西北的順序記述。《洛陽伽藍記》記述了一個朝代——北魏,一座都城——洛陽,一種宗教——佛教
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