苏教版八年级语文(上下册全)复习资料

八下

第一单元

字词听写题：

倦怠dài     翡fěi翠     恹恹yān     楠nán木     奇崛jué  

枯瘠jí     骨gū朵     迸bèng溅jiàn     丰腴yú   盎àng然   

虬qiú枝     秀颀qí     伫zhù立      陌mò头       贪婪lán  

凡几jī     飞沫mò     锤chuí炼     婆娑suō     鄙bǐ视  

皓hào齿     犀xī利    伶líng仃     锈xiù彩    凝níng望

盘虬卧龙   坦荡如砥   潜滋暗长    争妍斗艳    忍俊不禁   无足轻重    

全神贯注  纵横决荡    旁逸斜出   妙手偶得    无边无垠    不折不挠

破口大笑  仙露琼浆   察颜观色

诗歌默写题：

1、《闻雁》中直抒胸臆，抒发了深浓的思乡之情的句子： 故园渺何处，归思方悠哉。

2、《池鹤》中写出鹤的生活环境与众不同，从而突出鹤的品格风度不是“群鸡”能比的句子： 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。

3、《池鹤》中写出了鹤的外形特征的句子： 低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

4、《池鹤》中运用了对比的手法，突出鹤的风姿和不事权贵的品格的句子：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

5、《池鹤》中写出诗人向往归隐田园的宁静生活，但是又可望而不可即的惆怅的诗句：临风一唳思何事？怅望青田云水遥。

6、《池鹤》中表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈的诗句：临风一唳思何事？怅望青田云水遥。

7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，寻常百姓家。

8、《迎燕》中写出燕子为追求幸福生活而忙碌的诗句：翅湿沾微雨，泥香带落花。

9、《迎燕》中写出了燕子与百姓情谊深厚的诗句：巢成雏长大，相伴过年华。

10、《迎燕》中突出诗人自由自在的生活乐趣的诗句：巢成雏长大，相伴过年华。

文言文阅读题：

                    《马说》唐朝  韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而（但是）伯乐不常有。故（即使）虽有名

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有

马，只辱于奴隶人（马夫）之手，骈死于槽枥之间，不以（拿）千里称也。

了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。

马之千里者，一食（吃）或（有时）尽粟一石。食（喂养）马者不知其能千里而食也。

日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马

是（这样的）马也，虽有千里之（的）能，食不饱，力不足，才美不外见（显现），且（尚来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显且）欲与常（普通，平常）马等（等同，一样）不可得，安（怎么，哪里）求其能千里也。

现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？

策（驱使）之不以（按照）其道（方法），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不懂

策（马鞭）而临之（代千里马），曰：“天下无马。” 呜呼！其（难道）真无马邪？其得它的意愿。拿着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马！” 唉！难道真的没有（恐怕）真不知马也！

千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！

1、《马说》的体裁是我国文言文中的一种议论文体“说”，它一般用来陈述作者对社会上某些问题的观点。

2、本文主要写作方法是托物寓意。

3、《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的根本原因，最后总结全文。

4、千里马的才能被埋没的原因是食马者不知其能千里而食也。

5、作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在策之不以其道；食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。

6、执策而临之，曰：“天下无马。” 一句对食马者进行强烈讽刺。 

7、伯乐指：能识别人才的统治者。千里马指：封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志士。食马者是指：愚妄无知的统治者。

8、食马者的愚蠢无知表现策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ 

9、根据文意，正确对待千里马的方法是知人善任。

10、《马说》一文借古代伯乐和千里马的故事为喻，抨击了当时的“食马者”、“不知马”的错误行为。但韩愈并没有从正面阐明应该怎么做。参照选文的第三段，我觉得作者主张对于像“千里马”那样的人才，要合理使用，正确对待，充分理解。 “策之以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。”

11、《马说》一文的标点是现代人加上去的，有人提出末句“其真不知马也。”应该用“？”结束。我的意见是用问号是表示引起大家的思考；用句号是表示这种现象是事实普遍存在的。

12、本文借千里马的遭遇表达了作者渴望自己能得到当政者的赏识、任用；希望统治者不要埋没、摧残人才（或要识别、任用人才）

13.“千里马常有，而伯乐不常有”一句意在强调伯乐对千里马命运的决定作用。

14、揭示千里马悲惨命运的一句是祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

15、千里马被埋没的原因是食不饱，力不足，才美不外见。

16、马在生活中起着巨大的作用，所以它备受青睐。请写出四条带有马字的成语。万马奔腾  马到成功  一马平川  老马识途   车水马龙  马不停蹄

17、第一句“世有伯乐，然后有千里马”在全文中的作用是统领全篇，在全文论述中起中心论点的作用。

18、因为没有伯乐，千里马往往遭受到“辱于奴隶人……不以千里称”的命运。

19、“策之以其道”“食之尽其材”“鸣之通其意”才能使千里马充分发挥其日行千里的才能。

20、选段中“执策而临之，曰：“天下无马！’”，实际上是讽刺了不能知人善任的昏庸的统治阶级。

第二单元

字词听写题：

狭隘 热忱  纯粹  派遣  鄙薄  殉职  热忱  毋宁  啁啾  翌日  

笃信  宽宥  窒息  灼热  殉职  旁骛  亵渎  胸襟jīn   摒bìng弃   

迥jiǒng异  芥jiè蒂dì 嫉jí妒dù  缅miăn怀  揣chuăi摩  

萎wěi缩   强聒guō不舍   骈pián进    咽yàn气  鄙bǐ薄  

旁骛wù   亵xiè渎dú  骈pián进  显赫hè  和睦mù   迥jiǒng异

鸿儒rú  优柔寡断    拈轻怕重   精益求精    拈轻怕重    微不足道   

麻木不仁   冷冷清清    精益求精   见异思迁    强聒不舍   不二法门    

诗歌默写题：

1、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中运用了散文句式直抒心中郁结，突出诗人忧愁的诗句：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

2、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中借景抒情，抒发了诗人开怀舒畅的豪情的句子：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

3、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中称誉李云文采的同时，也流露出对自己才能自信的诗句：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

4、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写出了诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的向往和追求的诗句：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

5、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表达了作者壮志难酬，极度忧愁的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

6、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中诗人想借逃避现实而不愿同流合污的激愤之词的诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

7、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写出诗人对现实不满，想超脱现实的诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

8、《渔家傲》中总写“塞下秋来风景”的特点的字眼是：“异” ，有关诗句：衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

9、《渔家傲》中写出当时战争形势的诗句：四面边声连角起。

10、《渔家傲》中写出将士们生活艰苦而又思乡心切惆怅的句子：浊酒一杯家万里。

11、《渔家傲》中透出归家无期的悲伤，而又饱含为国戍边的责任感的诗句：燕然未勒归无计。

12、《渔家傲》中从虚写的角度，突出战争持久，将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句：人不寐，将军白发征夫泪！

13、《天净沙.秋思》中诗人运用了白描的手法，写出了九种景物，营造了一种萧瑟、悲凉的意境的句子：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

14、《天净沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的诗句：夕阳西下，断肠人在天涯。

文言文阅读题：

《陋室铭》

山不在高，有仙|则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文

山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，只是我的品德好。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐使我的两耳扰乱，没有官府的公文使我的身心劳累。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?

1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

2、孔子云：“何陋之有？”解：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？答：孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。

3、表现作者写作主旨的是哪一句话？是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、重点词语的解译：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

乱：使……扰乱          劳：使…………劳累

5、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？

6、文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

7、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

8、用比喻赞美'陋室'的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

9、文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

10、作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

11、与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

12、写社会交往的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；写生活情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。

13、本文描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？答：作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。

第三单元

字词听写题：

戳chuō穿  臆yì断  惊愕è 门枢shū 嗣sì后  笃dǔ信  臆度duó  

充沛pèi  分泌mì  并蒂dì  花卉huì  灼伤zhuó  褪tuì色  飞甍méng 

啁zhōu啾jiū  翌yì日  宽宥yòu  彗huì星  窒zhì息  器皿mǐn  

箬篷péng  睥pì睨nì  连亘gèn  毋wú宁  阐chǎn释  泄气  隧道  

光怪陆离  海市蜃楼  优柔寡断  单匹马  渴不可耐  欢天喜地 

汪洋万顷  饶有兴味  夸夸其谈  迥然不同  随心所欲  兴致勃勃 

聊以自娱  一语双关  人烟市肆  历历在目  万紫千红  人迹罕至

文言文理解题

《活板》

【原文】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

  用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

【原文】庆历中有布衣毕昇，又为【发明】活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字板（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

【原文】先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，

先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，

【原文】持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本，不能算是简便；如果印刷几十本乃至成百上千本，那就极其快速。

【原文】常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。

【原文】有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；

遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；

【原文】不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

不像用胶泥烧制的字模，使完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。

【原文】昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到了，到今天还珍贵的收藏着。

1、如果遇到生僻而平时没有准备的字，怎么办呢？

答：旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

2、为什么不用木料刻字印而用胶泥呢？

答：文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土,用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

3、主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效。运用时间顺序（工作程序） 和逻辑顺序说明.活板的“活”体现在：A制字是活的、B排版是活的（密布字印）、C印刷是活的（一板······一板······，更互用之）、D字印数目是活的（每一字皆有数印）、E做法是活的（奇字无备，旋刻急用）、F收藏活

4、介绍活版的制作（用胶泥刻字——则字平如砥）是用时间顺序（工作程序）说明的制字、制版、排版(印刷)、（拆版）、布字、火炀、按平

5、介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按逻辑顺序说明的：

6、活板印刷提高工效的具体方法有哪两条？请你用原文中最关键的两句话回答。

答：更互用之、每一字皆有数印

7、根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作程序。

答：刻字、排板、印刷、拆板

8、制作活板的第一道工序是（刻字），所用的原料是（胶泥），用火烧活字的目的是（令坚）（请分别用原文中的一个二字词回答）

9、课文采用了（程序）说明方法。

10、用文中的词句回答。

（1）用胶泥刻的字的特征是： 薄如钱唇  （2）烧后的字印的特征是： 字平如砥

（3）活字印刷的特征是：  极为神速     （4）活版的主要特征和优点是： 活

11、本文运用了多种说明方法，举例说出三种。（3分）

答：列数字：常做二铁板，一板印刷，一板已自布字。举例子：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如钱唇、字如平砥。作比较：不以木为之者，文理有疏密。

12、本文中指明不用木头刻字的原因是什么？而用胶泥刻字的优点又是什么？（用原文回答）答：文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘；用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

13、活板的主要特征在“活”字。“每字为一印”说明字是活的；“密布字印”说明排版是活的；“每一字皆有数印”说明字印数目是活的；“一板……一板……，更互用之”说明印刷是活的；“奇字无备，旋刻急用”说明做法也是活的。

14、活板印刷提高工效的具体方法有哪两条？请你用原文中最关键的两句话回答。

答：（1）_更互用之__（2）每一字皆有数印___

15、根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷

16、文章介绍活字的制版过程，是按制字、设版、排字、炀版、平字的顺序说明的。

17、文中极为神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等说明了活板印刷的优越性。

18、毕升发明的活字印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位？答：印刷术是我国的四大发明之一。我国唐代开始有了雕版印刷术，雕版印刷到了宋代有了高度发展。北宋庆历年间，毕生发明了活字版印刷术，比雕版印刷经济方便。这是我国己世界印刷史上的一次伟大的技术，后来流传到亚洲和欧洲各国，促进了世界文化的发展和交流。

《核舟记》原文及译文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

1．第二段文字介绍了核舟的主体部分__船头（或舟首）__，以__空间顺序_为说明顺序。语言生动，人物情态栩栩如生.介绍的内容有_舟长、高、舱、窗、雕栏、窗上的刻字

2.第二段第一句所用的说明方法是列数字、作比较

3.第二段中描写核舟上交代舟上人游览的地点以及周围景物、环境的句子是

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。

4、这几段文字是对核舟的具体说明，作者是怎样说明的？答：先说船的正面，再说船的背面。作者按从正面到背面、由主到次的顺序说明。

5、第二段怎样介绍核舟？有何作用？答：先介绍核舟的体积，接着写船舱，重点介绍舱旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、灵怪”的特点。

6、雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”？答：这两句话分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》，写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻在小窗上，既能通过小窗启闭景象的分别说明，使读者体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题，照应第一段的“大苏泛赤壁”，使读者惊叹王叔远构思的奇巧。

7、作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？答：作者在说明船头三人时，着墨最多的当然是东坡。作者除了交代了三人在船头的位置，而且还刻画了东坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以这样描写，一是因为苏东坡的主要游览者，核舟的主题是“大苏泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，说明者不能违背其初衷。

8、船头三人的神态有何不同？哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛？答：前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃；后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸。对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明突出雕刻家技艺的奇巧精湛。

9、这一段描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？答：两“舟子”虽神情有异，右边的舟子突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的悠闲自在；左边的舟子突出“视端容寂”的平静神态。但两人的神情动作均表现了一种共同的氛围——愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而突出“大苏泛赤壁”的“泛”。

10、文章结尾，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？答：使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心.

11、本文是一篇说明文,作者按照总分总的结构顺序依次介绍.作者细致的介绍了核舟的形状,描述了舟中人物的情态,赞美了刻舟者的精巧的技艺。

第四单元

字词听写题：

狗血喷头  不省人事  果不其然  千恩万谢  奋袖出臂  群响毕绝  

无精打采  无缘无故  异想天开  不得而知  纹丝不动  大惊小怪  

气喘吁吁  恰到好处  津津有味  扣人心弦  栩栩如生  面面相觑  

死心塌地  万贯家私

掌柜  唠叨  描红  附和  间或  服辩  分辨  恐吓  径自  坎肩  

宪兵  盘缠  阔绰chuò  荐jiàn头  蘸zhàn水  蒲pú包  门槛kǎn  

碟dié子  孱chàn水  打折shé  相xiàng公  行háng事  长zhǎng亲  

作揖yī  腆tiǎn着  带挈qiè 避讳huì  绾wǎn发  商酌zhuó 

心窍qiào  桑梓zǐ  星宿xiù  少顷qīng  后襟jīn  轩xuān敞  

攥zuàn紧  靴xuē子  犬吠fèi  呓yì语  齁hōu声  摇曳yè  

逮dǎi住  旗帜zhì  惹rě怒  魁kuí梧  胚pēi子  轻蔑miè  

契qì诃hē夫  啐cuì  板栗lì  乞丐gài  惦diàn记  崽zǎi子  

俯瞰kàn 一泓hóng  灯盏zhǎn  竭jié力  胡诌zhōu  提辖xiá

聒guō噪  酒肆sì  臊sào子  馄hún饨tun  踌chóu躇chú  

文言文阅读题：

《口技》

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏幛。口技人坐

         擅长,善于。 适逢                    设置，安放

屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺

            相聚而坐    一会儿  只

一下，满坐寂然，无敢哗者。

全场静悄悄的，坐同“座”

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫

                 惊醒后打呵欠，伸懒腰  说梦话  不久

亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，

     抚摩 喂奶    乳头 轻声哼唱哄小孩入睡  连续不断地说话  在这时候

妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，

          大声呵斥   同一时候

众妙毕备。满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

各种妙处都具备，毕，全、都   斜眼旁视  默默赞叹  认为  极

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。

不多久   打鼾                            老鼠活动的声音  倾斜翻倒

妇梦中咳嗽。 宾客意少舒，稍稍正坐。

心情稍微放松（松驰）了些  渐渐

忽一呼“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千呼，

忽然            一会儿

百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又

          其中。夹杂。

夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声  凡是应该有的声音    即使

百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于

          指明 其中 一种（声音）            说出

是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

         捋起袖子，露出手臂  大腿 哆嗦的样子  几乎，差点儿

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺

      众            消失

而已。

罢了

全文译文：

京城里有（一个）擅长表演口技的人。正赶上一家大摆酒席，宴请宾客，在大厅的东北角设置（一座）八尺（宽的）屏风，表演口技的人坐在屏风里，（所用的道具只不过是）一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在屏风前。一会儿，只听见屏风里醒木拍了一下，全场顿时鸦雀无声，没有敢大声喧哗的。 

远远地听到深巷里面有几声狗叫，接着就有一位妇女被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。不一会儿小孩子也醒了，大声地哭着。丈夫也醒了。妇女摸着孩子喂奶，孩子含着奶头还是哭，妇女就一面用手轻轻地拍着小孩，一面嘴里哼唱着哄小孩入睡。又有一个大一些的孩子醒了，唠唠叨叨地讲个没完。在这个时候，妇女用手轻轻拍打孩子的声音，嘴里哼唱着哄孩子的声音，小孩子含着奶头哭闹的声音，大孩子刚醒来时的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出，各种声音的妙处都完全摹仿出来了。全场的客人没有一个不是伸长着脖子，偏着头，微笑着，默默地赞叹着，认为表演得妙极了。 

没过多久，丈夫响起了打呼噜的声音，妇女手拍孩子也逐渐拍慢了，停止了。隐约地听到有老鼠活动的悉悉索索的声音，盆碗器皿倾斜翻倒，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情才稍微放松了一些，渐渐坐正。 

忽然一个声呼喊着：“着火了！”丈夫起来大声呼喊，（那个）妇女也起来大声呼喊。两个小孩子一齐哭了起来。霎时，成百成千的声呼喊，成百成千的小孩大哭，成百成千的狗汪汪地叫着。其中还夹杂着劈里拍啦房屋倒塌的声音，火烧梁椽迸裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响；还夹杂着成百成千的人的求救声，（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，往外抢救财物的声音，泼水的声音。凡所应当有的（声音），没有不具备的。即使一个人有一百只手，每只手又有一百个手指，也不能指出其中的一种；（即使）一个人有一百张嘴，一张嘴里有一百个舌头，也不能说清楚其中的一个地方。 于是客人无不被吓得变了脸色，离开座位，捋起袖子，露出胳膊，两条腿发抖，几乎要抢先逃跑。

    忽然醒木一拍，各种声音全部消失了。撤掉屏风一看，只不过是一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

一、课文中表时间性的词语的分类是：

（1）表示突然发生：忽  忽然。      （2）表示几件事同时发生：一时

（3）表示两事相继发生：既而。 （4）表示过了很短时间就发生：俄而  少顷  未几。

二、在下列（ ）中填上适当的量词：

（1）一（张）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（把）抚尺而已

（2）俄百千（个）呼，百千（个）儿哭，百千（条）犬吠

（3）虽人有百（只）手，手有百（个）指，不能指其一端人有百（张）口，口有百（条）舌，不能名其一处也。

三、联系课文回答问题

1、统领全文，连贯全文的关键字眼是：善。

2、文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？答：侧面描写，表现口技表演者技艺的高超。

3、文中前后两次把表演的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？答：开头提到“一桌、椅、一扇、一抚尺而已”，表明道具的简单，作为烘托，与后文表演复杂的声响形成鲜明的对比。结尾重提道具，是证实、强调刚才发出的一切声响都主要是从一张嘴里发出的，从而更加突出表演者技艺的精妙。从结构上看，首尾呼应、使文章浑然一体。

4、课文中有两处以动写静的描写，请找出来，并体味其妙处。答：遥闻深巷中犬吠；微闻有鼠作作索索，---咳嗽；以动写静，更显其静。古诗中这样的例子：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽

5、哪些声音直接地表现了火势的凶猛？答：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声。

6、哪些声音表现了大火中人们的行动？答：百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

7、作者是怎样称赞口技表演者的高超技艺的？答：虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

8、有人说：“俄而百千呼”一句前转接太快，不合生活实际，应当由夫妇一家，写到邻家、街坊，再写“百千呼”，你怎么看?说说你的理由。答：这样写反而过于唠嗦，不能表现大火灾“间不容发”的情景，更不能极快地将口技推向高潮，反而冲淡了口技者的技艺。

9．口技者的表演具有逼真的效果，高度的艺术感染力，表现在哪里?答：宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

10、课文中重叠使用五个“呼”突出了“火势”的猛烈，救火人的慌乱紧张，渲染了紧急气氛。

11、写宾客的神色、动作、心情是为了烘托了口技者技巧之高。

12、为表现口技人技艺的高超，作者运用了正面和侧面描写相结合的方法。

13、第四段文字的主要内容是描述口技者的表演经过及宾客以假为真的神态。

第五、六单元

字词听写题：

颟mān顸hān  渊薮sǒu  憬jǐng悟  驾驭yù  硕shuò果  滞zhì涩sè  

贻yí误  熬áo过  侥jiǎo幸  嫩nèn芽  斑斓lán  枯萎wěi  分歧qí  

嗜shì学  逾yú约  叩kòu问  叱chì咄duō 俟sì  负箧qiè曳yè屣xǐ  

皲jūn裂  媵yìng人  衾qīn  容臭xiù  烨yè然  緼yùn袍敝衣  

廪lǐn稍shāo  裘qiú葛  冻馁něi  谒yè见  撰zhuàn写  贽zhì

矢shǐ志不移  磅páng礴bó  赋fù予  香醇chún  屹yì立  黝 yǒu黑  

铸zhù就  摔shuāi垮  柯kē  湖畔pàn  殷yīn勤  花蕾lěi   反诘

茸róng毛  纤xiān细  哨shào兵  青冢zhǒng  积攒zǎn  哕哕huì  

悼dào念  钦qīn佩  抑郁yù  妥tuǒ协  跻jī身  醒豁huò  胡髭zī

卷帙zhì浩繁  坦率shuài  强悍hàn  同僚liáo  熟悉xī  咖kā啡  

跺duò脚  畅泳yǒng  丧sàng失  人溺nì己溺  舔舐shì  岚lán  

有朝zhāo一日  届jiè时  蜡烛zhú  真挚zhì  罕hǎn见   雄辩

痛失良机   万无一失   一念之差   失之交臂   力挽狂澜   存活   博爱

情愫   惆怅   错过   过错   跳槽   追悔   导致   信服   酷冬   坦怀

取决   各得其所   平顺   时日   坦荡   拥护   不毛   授予   永恒 

融合   渴盼   不巧   脉络   熏风   领略   吐翠   黯然失色   盈余

踪影   归宿   要谛   进程   律己   公正不阿   严酷   衷心   先圣

洗耳恭听   下车伊始   炉火纯青   叹为观止   离经叛道   若无其事

名义   血气方刚   谦恭   斗胆   片言只语   讥嘲   堕落   如饥似渴

开怀畅饮   厌腻   无懈可击   包袱   寥寥   景慕   交头接耳   成见

趁热打铁   诺言   不禁   哄堂大笑   打抱不平   人饥己饥,人溺己溺

诗歌默写题：

1、在《酬乐天扬州初逢席上见赠》使用了两个典故，表达了诗人回乡之后的感受的句子是怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

2、《无题》中渲染别离伤感气氛的句子是相见时难别亦难，东风无力百花残。

3、《论诗》中说明文学惟有创新，才能领时代风骚的句子是江山代有才人出，各领风骚数百年。

4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共话巴山夜雨情景的句子是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表系作者积极的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律的句子是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》点明题意的句子是今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

7、《无题》中以象征手法描写至死不渝的爱情的句子是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

8、《无题》中设想离别后对方伤感久别的情景的句子是晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

9. 礁石无法阻挡江水滔滔东流的豪情，冬雪不能耽搁春天翩然而至的脚步。同样，战争、瘟疫也一样不能阻止滚滚前进的历史车轮。正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空）

10. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

11李商隐《无题》中的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。描写了坚贞不渝的爱情，至死不变的思念。

文言文阅读题：

《送东阳马生序》宋濂

余幼时即嗜(爱好)学。家贫，无从致书(没有办法买到书)以观，每（常常）假借

我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，

于藏书之家，手自笔录(抄录)，计日以还(计算来送还)。天大寒，砚冰坚（结成坚硬

就自己（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天

的冰），手指不可屈伸（弯屈伸直），弗之怠（不懈怠，不放松读书）。录（抄书）毕，气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放

走（赶快）送之，不敢稍逾约（超过约定的期限）。以是（因此）人多以（把）书假

松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给

余，余因（于是）得遍观群书。既（已经）加冠，益慕圣贤之道（学说）。又患（担

我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博

心）无硕师名人与游（交往求教），尝趋（跑到）百里外从乡之先达（前辈）执经叩

的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前

问（请教）。先达德隆望尊（道德高 声望高），门人弟子填（拥挤）其室，未尝稍降

辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉

辞色（稍微缓和言辞脸色）。余立侍左右，援疑质理（提出疑难询问道理），俯身倾耳

些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵， 

以请；或遇其叱咄（训斥），色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复（回答，解释）；

表示尊敬而专心地请教。有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到， 

俟（等待）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，

不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收

行深山巨谷中，穷冬（严冬）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍（客店），

获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛

冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四四支（支通肢）僵劲（僵硬）不能动，媵人持汤沃灌，以衾（被子）拥覆，久而乃和。肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很寓逆旅主人，日再食（提供伙食），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（被通披，穿着）

长时间才暖和过来。寄住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰（腰:名作动，挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右备容臭

的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的

（挂着香袋）烨然（光彩照耀的样子）若神人；余则缊（旧絮）袍敝（破）衣处其间，略无慕

帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙

艳（羡慕）意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心

有足以快乐的事，就不觉得吃穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗（给予、赠送），无冻

现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服，没馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。凡是应该有的书都集在这里，不见也。其业有不精、德有不成者，非天质（天资）之卑，则心不若余之专耳，岂他人必象我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。他们学业如果有不精通的地方，德之过哉！

行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

东阳马生君则在太学已二年，流辈（同辈的人）甚称其贤。余朝京师，生以乡人东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见子谒（拜见）余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩（讨论辨析），言和而色夷。皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

阅读第三段，回答问题。

1．本文作者宋濂，字景濂，号潜溪，浙江金华人。明初散文家，本文是一篇赠序，赠序是指临别送别性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许

2、本文中的两个通假字是：1四支通“肢”肢体    2皆被绮绣   通“披”，穿着

3 、1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学

2最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸

3表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游

4对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

4．第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

5．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。答：幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

6．作者写自己求学经历艰难的目的是：劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。

7．文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有统领全文，为全文定下基调的作用。。

8．作者幼时借书抄书来读，其原因是：“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。

9．本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？答：从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。

10．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是：他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教

11．“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？

答：不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应

12．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

答：他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

13．作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？你得到哪些启示？

答：与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。，

阅读第二段，回答问题。

1．“太学生”的优越学习条件表现在四个方面：衣食无忧（无冻馁之患）；无需奔走（无奔走之劳）；有疑能解（无求师之难）（或有良师指教）；书目齐全）。

2．“太学生”没有成就的原因在于“心不若余之专”而不是“天质之卑”。

3．本文的主旨句是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。这句话说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。

4．文中“心不若余之专耳”这句话，应该这样理解：告诉后生“们，求学之道在于聚精会神，专心致志，人的主观因素起决定性作用。

5．“太学生”没有取得成就的原因是“太学生”之所以没有取得成就因为：他们缺少吃苦耐劳的精神，缺少勤奋学习的恒心和毅力

6．“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”的涵义是：学习的好坏与天资无关，只是用不用心的问题，更不能去埋怨别人，表明后天的努力的重要性。                                      

阅读第三段，回答问题。

1.这段重点写了写序的原因和意图是：赞扬马生，勉励他刻苦学习。

2.作者对马生的评价是：是可谓善学者矣。这样评价的依据是：1流辈甚称其贤。2辞甚畅达。3言和而色夷。4自谓少时用心于学甚劳。

3．文中表明作者的写作缘由的句子是：余故道为学之难以告之。

4．赞扬马生善学的句子是：东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。

5．赞扬马生文章写得好的句子是：撰长书以为贽,辞甚畅达

6．赞扬马生与长辈谈论时态度虚心，谦恭的句子是：与之论辩,言和而色夷。

7．现代中学生应该这样读书：树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。

8．读完此文后，从中得到的启示是：求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

苏教版八年级上册语文复习资料

第一单元

蓦（mò）地 泥泞（nìng） 猝（cù）然 抽噎（yē）愠（yùn）怒 焦灼（zhuó） 湿漉漉（lū） 蓬（péng）勃 帐篷（péng） 精粹（cuì） 蔫（niān）巴

二、成语

1)调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。

2)苛捐杂税：指繁重的捐税。

3)酣然入梦：甜美、畅快地入睡。

4）万籁俱寂：形容一点声音都没有。万籁，各种声响。籁，从孔穴中发出的声音。

5）千锤百炼:比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

6苛捐杂税 ：繁琐的、过多的税收。

三. 口语交际(当一次主持人)

1） 口语交际中“开场白”“ 串联词”“ 结束语”的写法

开场白

1、内容要紧扣主题。

2、语言要亲切而富有激情。

3、语言的形式要生动活泼:诗文、典故、相声、谜语、赞词……

4、主持人体态大方，声调抑扬顿挫，声音响亮而富有感染力。

串联词

1、能紧扣节目内容，在相邻的两个节目之间起过渡作用。

2、语言要有散文诗般的清新和淡雅。

3、语言精练，不冗长。

4、生动风趣。

结束语 

点题 祝愿 说再见 ；精彩节目 多人登场 高声朗诵

2）“青春第一步”主题班会的“开场白”和“结束”语示例

例一

开场白：

青春是一首悠扬的歌，我们用快乐谱写她；青春是一首奇丽的诗，我们用感动吟诵她；青春是一盏明亮的灯，我们用真诚点亮她。十四岁的我们宛若绽放的花朵，在阳光下展现我们的活力与激情！现在，就让我们开始本次班会，一起来感悟青春，迈出青春的第一步！

结束语：

有太多的足迹留在了我们人生的道路上，而迈向青春的第一步是如此坚定，因为那每一部都寄托着我们对生命的热爱，对理想的追求。今天我们迈出了青春的第一步，因为我们想要追逐那发光的青春。明天我们要迈好青春的每一步，因为我们想成为被青春追逐的光点！本次班会到此结束！

例二

开场白

告别童年，那个如史如诗，亦梦亦幻的14岁已经向我们走来，从此生命开始精彩。怀着憧憬，踏着青春的脚步我们走到了这个班会。

结尾：

14岁伴随着喜怒哀乐。14岁. 伴随着我们成长.14岁.迎来我们的青春.愿大家能在14岁体会着自己的成熟。自己的青涩。14岁犹如花儿迎着我们的成长。这次的班会到这里谢谢大家。

第二单元

一、字音

贫瘠（jí） 募（mù）集 卫戍（shù）区 戊戌（wù xū）变法 凋（diāo）零 

祈（qí）祷 捂（wǔ） 挟（xié）持 惩（chéng）罚 眷（juàn）恋 

卓（zhuó）越 萌（méng）发 诬（wū）陷 月笼lŏng沙 寂寥（liáo） 

造诣（yì） 倔（jué）强

二、成语

1）风烛残年：比喻老人所剩的日子不多了，随时会死去。风烛，风中燃烧着的蜡烛。

2)故弄玄虚：故意地玩弄花招，使人莫测高深。玄虚，使人迷惑的花招、手段。

3)得意门生：感到非常满意的学生。

4)据理力争：根据道理尽力争辩或争取。

5)无言以对:被问得哑口无言，什么话也回答不出来。

6）壁垒森严：古代军营四周的防御建筑；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

7）安居乐业：表示生活美满、安定

8）镜花水月：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

9)灰飞烟灭:比喻事物消失净尽。

10)民怨沸腾：人民的怨恨达到极点，就像水沸腾了一样.

11)无与伦比: 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

三、古文、诗词理解

《春望》抒发了诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情。

1、“破”描绘了国都被占，城池破败，残墙断壁的景象；“深”描绘出了草木繁密而又荒芜，人民离散无人整治的景象，刻画了诗人痛苦的心情。

2、“溅”“惊”是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。颔联移情于花鸟，在景中寄予无限的伤感之情。

3、颈联真切的表达了战乱中人思念离散亲人、盼望得到亲人音讯是心情。它能引起人的共鸣，成为千古名句。“连三月”写战祸之长；“抵万金”言家书难得。

4、“搔”通过细节写出了诗人无法排解的忧国思家之情。

《泊秦淮》抒发了诗人心中对世风和时局的忧愤。

1、 首句写景。两个“笼”将轻烟、淡月、寒水、细沙融为一体，描绘了一幅迷蒙冷寂的画面，渲染了悲凉的气氛。

2、 第二句点明环境，在结构上起枢纽作用。

3、 后两句以形象化的议论，运用曲笔，讽刺了只顾贪图个人享受而不顾国家安危的晚唐统治者。表达了诗人对世道人心的忧患意识。

4、 “犹”抒发了诗人对国家的忧虑和对世风的愤恨之情。

《十一月四日风雨大作》表达了诗人为收复失地、统一祖国而献身的强烈欲望。

1、诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极。但是诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！

2、后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

《过零丁洋》慨叹抗元事业的失败，表达了诗人宁死不屈的坚强决心。

1、 “干戈寥落”包含了诗人很多的辛酸和遗憾。

2、颔联以形象的比喻描写国家和个人的命运。“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。

3、颈联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。可见，诗中“惶恐”、“零丁”具有双层含义。

4、 尾联以激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观，成为爱国志士激励民族气节的警句名言。

《晏子使楚》

(一）字词解释

1、晏子将使楚 使：出使

2、谓左右曰谓……曰：对……说 左右：近旁的人，这里指近侍

3、习辞者 习：熟练辞：言辞

4、今方来 方：将要   

5、何坐 坐：犯罪

6、坐盗 盗：偷窃   

7、吏二缚一人诣王缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去）

8、齐人固善盗乎固：本来

9、叶徒相似 徒：只

10、其实味不同实：果实

11、得无楚之水土使民善盗耶得无：莫非

12、圣人非所与熙也圣人：才德极高的人

13、寡人反取病焉病：辱

14、晏子避席对曰　　避席：离开座位

(二)译文

晏子将要到楚国去，楚王听到这个消息，对左右的人说：“晏婴是齐国善于言辞的人，现在他将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢?”左右的人说：“等他来时，我们请求捆绑一个人，从大王的面前走过。大王问：‘干什么的？’我们说：‘齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪?’我们说：‘犯盗窃罪。’”

　　晏子到了楚国，楚王赐晏子饮酒，饮酒正兴浓时，两个官吏捆着一个人来见楚王，楚王说：“捆着的人是干什么的？”官吏说：“齐国人，犯了盗窃罪。”楚王看着晏子说：“齐国人生来是善于偷盗的吗？”曼子离开坐席回答说：“我听说，桔树生长在淮南就结桔子，生长在淮北就结出枳，叶子仅仅相似，它们的果实味道不同。所以这样的原因是什么呢?水土不同啊。现在这人生长在齐国不偷盗，到了楚国就偷盗，莫不是楚国的水土使百姓善于盗窃？”楚王笑着说：“圣人是不能与他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

（三）内容理解

1、“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。

　　环境影响成长（水土异也）。

2、楚王为什么想侮辱晏子？（用自己的话回答）   

　因为他知道晏子很会说话，很会外交，想找机会羞辱他，试探他。   

3、楚国君臣是怎样安排计谋的？（用自己的话回答）   

先预设抓住齐人偷盗的情境，当晏子到来时，故意带到楚王面前，以此影射齐人都善偷，从而戏弄晏子。   

4、针对楚国君臣的戏弄侮辱，晏子是怎么回击对方的？   

以橘树生长地不同，而本质不同来设喻，得出一方水土养一方人的结论，环境造人。   

5、晏子的回答，可谓巧妙得体，体现了一个外交家的风范，请说说晏子外交的特点。    

晏子外交特点：擅长辞令、聪明机智、维护国家尊严。   

6、晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，其目的是什么？   

说明百姓生长在齐国不偷盗，一来到楚国就偷盗，是因为楚国的水土使人喜欢偷盗。反击楚王“齐国人本来就喜欢偷盗”（齐人故善盗乎？）的羞辱。   

7、你喜欢晏子这个人物吗？为什么？   

机智敏捷、能言善辩、勇敢的外交家、不畏强暴、讲话幽默生动、聪明的政治家、具有爱国主义精神。   

第三单元

一、字音

狼藉(jí) 蹒跚(pán (shān) 箸(zhù) 呼啸(xiào) 停滞(zhì) 磨蹭(cèng) 吮(shǔn) 吸瞅(chǒu) 馍(mó) 病笃(dǔ) 恸(tòng) 瞥(piē) 憧憬(chōng) (jǐng) 脸颊(jiá) 嘱 (zhǔ)托 颓 (tuí)唐 琐屑 (xiè) 惦 (diàn)记

二、成语

（1）触目伤怀：看到（家庭败落的）严重情况，心理感到悲伤。 

（2）情郁于中：感情聚积在心里。

（3）蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。

（4）循循善诱：善于有步骤地引导、教育人，也泛指教导有方。

（5）饮泣吞声：泪流入口，哭不出声，形容十分悲痛而不能公开发泄。

（6）唏唏嘘嘘：哭泣后不由自主地急促呼吸发出的抽咽声。 

（7）情不自禁：感情激动得不能控制住自己。强调完全被某种感情所支配。

（8）气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。 

（9）一饱眼福：看到珍奇或美好的事物，精神上得到很大的满足。

(10) 热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

（11）莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

（12）辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

（13）无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

（14）失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 

三、古文、古诗词理解

《送杜少府之任蜀川》表达了与知己的惜别之情，体现出高远的志趣。

1、“风烟”突出了杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”将相隔千里的京城和蜀川联系起来。

2、颈联写出了友谊的哲理，真正的友谊是不受时间的和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的。成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。

3、这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境。一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，字里行间体现出积极乐观的人生态度、高远的志趣和旷达的胸怀。

《己亥杂诗》

1、“浩荡”形容愁思无穷无尽。

2、一、二两句抒写了诗人辞官离京时忧虑、怨恨及失落的心境。

2、三、四两句运用新奇的比喻，诗人以“落花”自比，以“花”比作新生命，表达了诗人对理想和信念的执著的追求。

3、落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志，落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

《人琴俱亡》

（一）字词解释

1. 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

俱，副词，表范围，都。 笃，（病）重。 而，表承接，不译。

2. 何以都不闻消息？此已丧矣。

何以，即“以何”，为什么。

3. 语时了不悲。

语，动词，说话。了，完全。

4. 便索舆来奔丧，都不哭。

索，要。 奔丧，这里指到王子敬家去看望丧事。

5. 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云。

素，向来，一向。 琴，动词，弹琴。 径，直往。既，已经。

6. 因恸绝良久。月余亦卒。

恸，痛哭，极度悲哀。 良，很。 亦，副词，也。卒,死。

（二）译文

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。

（三）课文内容理解

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？ 

——（人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 恸绝良久 

——月余亦卒 

2`为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，而弹子敬琴后竟恸绝良久？ 

早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久。

3、那么是什么触发了他的情感呢？——琴不调 

4、琴不调说明了什么？——原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。

第四单元

一、 字音

坻(chí) 屿(yǔ) 堪(kān) 悄怆(chuàng) 佁yĭ 然 就寝qĭn

藻荇(xìng) 风靡mĭ 山岚(lán) 骤(zhòu)然 傣(dǎi)族 山寨(zhài) 船舷(xián) 瑰(guī)丽 鳞次栉(zhì)比 器皿mĭn 啄(zhuó) 

眦(zì) 堤(dī)岸 脸颊(jiá) 靴(xuē)子 稠(chóu)密 椽(chuán)子 翕（xī）忽 深邃suì 翠蔓 (wàn) 寂寥 (liáo)

二、 成语

1).接风洗尘：设宴欢迎刚从远道来的人。

2).恍如隔世：好像隔了一世。多形容对时间的变迁、事物的变化的感慨。

3).心驰神往：心神飞到（向往的地方）。

4).善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。

5).鳞次栉比：形容房屋密集，像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着。

6)碌碌无为：平平庸庸，无所作为。

7）轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

8）可见一斑：指可以看到事物的一部分。可证明事物或事情的一个理由

9）人迹罕至: 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

10)大饱口福: 吃够了很好的东西或指在物质或精神上嘴部受到了充分的满足感 。

三、古文、古诗词理解

《望岳》以“望”字着笔，重在描写望山的所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气。

1、首联写出了远望中的泰山的山势。

2、颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。“钟”运用拟人写出了泰山的神奇秀丽；“割”运用夸张写出了泰山的高峻绵长。

3、颈联写凝望之景。意思是山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾，归鸟进入眼帘，时已薄暮。

4、“凌”“览（俯视）”既写出了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。

《钱塘湖春行》以“行”为线索，以“春”为着眼点，写出了西湖早春美景给游人带来的喜悦之情。

1、首句点明春游的地点，次句写诗人瞭望湖面。

2、颔联从动物的变化写早春的景象。颈联从植物的变化写早春的景象。这四句景中有人，人在景中，写出了自然景色给予人的感受。

3、“争暖树”“啄春泥”说明天气乍暖还寒，写出了春光给自然界带来的活力。

4、“渐欲”野花渐开渐多，“没马蹄”点出草浅。

5、“行不足”是爱的体现，同时也照应了题目。

《登飞来峰》抒写自己在山上最高层时心中的感受。

1、“鸡鸣日出”是传闻之景，同时也是诗人美好前程的象征。

2、“不畏”道出了诗人独特的感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进取精神。

3、“浮云”既是实写，也比喻当时的保守势力。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。

《小石潭记》

（一）字词解释

篁竹：成林的竹子。如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。清洌：清澈。全石以为底：（潭）以整块石头为底。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。翠蔓：翠绿的茎蔓。蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。可百许头：大约有一百来条。皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托都没有。日光下彻，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，愣住的样子。俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。往来翕忽：来来往往轻快敏捷。斗折蛇行，明灭可见：（泉水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。以其境过清：凄清，冷清清。隶而从者，崔氏二小生：我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。

（二）译文

    从小丘再向西走一百多步，隔着茂密的竹林，就听到流水的声音，像是玉佩和玉环相互撞击而叮当作响，清脆悦耳，听了令人心中很是快乐。于是砍开竹子开辟道路，下面有个小潭，潭水特别清澈。潭底是一整块大石头，靠近岸边，他又向上翻圈上来露出水面，高低不平，形态各异：有的成了小石礁、小岛屿，有的成了小石垒、小石岩。岸边的树木青葱，树上葱绿的藤互相连结着、缠绕着、覆盖着，参差不齐，随风飘荡。

   潭中鱼儿大约有一百多条，大大小小，都好象在空中游动，没有水一样。日光一直照到潭底，鱼的影子映在石底上，呆呆的一动不动；突然间，又向远处游开，来来往往轻快敏捷，好象在与友人开玩笑。 

向潭西南方向望去，小溪像北斗七星那样弯弯曲曲，溪水像蛇爬过一样。两岸的地势，就像狗牙那样互相交错，根本就看不到溪水的尽头。

    坐在石潭上，四周都是竹子、树木，静悄悄的没有人声，整个气氛使人感到孤寂、凄凉，寒气透骨，心里忧伤。这环境实在过于冷清，不能久留，于是我记下景色就离开了。

    一同去游玩的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄，跟着的还有两个崔姓的青年，一个叫恕己，一个叫奉壹。

（三）课文内容理解

文中以“石”为线索，所描绘或明或暗的景物与“小石潭”的“石”相关联，特别是人的心境与“石”为联系得更紧。

文中哪些句子写了“石”？请说明理由。

文中描绘的景物无不浸透着“石”的气息。“全石以底”、“卷石底以出”说明这个“潭”的确是个“石潭”。“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明“石潭”的不一般。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，不容含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境。

《小石潭记》是唐宋家之一的柳宗元的作品。这位自幼好学，十三岁就能写出好文章的唐代大文学家苦苦追求“治国平天下”的大道，却一再遭遇打击。但正是被贬谪到偏远永州的十年，给了他潜心创作的机会。他的《永州八记》就是在这里诞生的。柳宗元上承郦道元《水经注》的优秀传统，又结合了自己的经历，寄情于山水，写出了精美的山水游记。每一篇，都无一例外地为我们展示了一幅幅绝美的山水胜景，其高超的写景艺术，着实令人叹服。

一、洁净有力的语言，朴实无华。

全文共五段，没有一处华丽的辞藻，只是娓娓道来，却满蓄着诗情画意。

开头从容——从小丘西行，在一片竹林的阻隔之下，只闻水声，不见小潭，那么脆生生的音响，令人心醉。于是“伐竹取道”，这个一直不为人所知的小潭便出现在眼前了。竹林掩映，何等清幽！以石为底，何样干净！潭底是一整块石头，在潭中，它们呈现出各种姿态和形状，堪称奇哉！若单是石，未免单调了些，在小潭周围，郁郁葱葱的树木藤蔓在微风里摇曳飘拂，只是几笔，如画一般美丽。

下文更美。红艳艳的阳光直射入水，透过绿莹莹的水，落在白花花的石上。鱼呢？在水中嬉戏，来回穿梭。它好象通人性，与游人在逗着玩。倏忽来去。还会突然静止，任由那影子落在石上……这一切，都那样地清晰。

沉醉之余，追根溯源，向远处望去，方知这潭水之源——有些地方溪光闪耀，有些地方被石岸所遮蔽，不见溪水……半藏半露，可以说很有韵味。

二、精妙细腻的描写，美景重现。

文章按照游览的先后顺序来写，自然而然，由近到远，为我们再现了一个神奇超妙的世外仙境。

扣“石”写潭，善抓特点。在第一段中，先用“如鸣佩环”的水声、“清冽”的水色来侧面烘托一个“石”字；再就树木的长势——“蒙络摇缀”的种种姿态，说明它们是长在石头上的；然后是第二段，极力描绘水之清，更加突出石潭的特点；第三段写潭水的来源，一个比喻“犬牙差互”依旧围绕“石”字来表现溪水的曲折悠远。

扣“潭”写水，细腻传神。第一段里我们了解了潭水的清冽、声音的清脆，第二段则集中笔墨来描写水之清。正侧结合，正面写鱼，侧面写水，正因为鱼“若空游无所依”，才显出水的透明；动静结合，那鱼一会一动不动，影子落在潭底的石头上，一会又飞快地游往远处，来来去去。一动一静，妙趣横生；虚实相生，以实写虚。见游鱼乃显水清，鱼一游，清澈的潭水已粼粼入眼中，又加上灿烂的阳光照澈潭底，动静全收眼中……

所谓大家之笔，就是如此吧。

《记承天寺夜游》----苏轼

（一）字词解释

欣然:愉快地 

念：想，思考

遂：于是

至：到

相与：一起，共同

空明：清澈透明

交横：纵横交错

盖：原来是

闲人:不汲汲于名利而能从容流连光景的人

如:像

耳:语气助词

（二）译文

    元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

   月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。水中各种水藻荇菜交错纵横，原来是竹子，柏树的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

（三）课文内容理解

1、这篇文章运用了几种表达方式？

叙述、描写、抒情

2、叙述部分交代了哪些要素？

时间：元丰六年十月十二日。地点：承天寺中庭。人物：“我”和张怀民事情的起因：月色优美。

3、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？

绘景：月色——积水空明竹柏——藻荇交横。修辞：比喻。作用：生动形象，如临其境。特点：皎洁、澄清、透明

4、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。同时也流露出赏月的欣喜；贬谪的落寞；自我排遣的达观。

七 名著推荐与阅读---《钢铁是怎样炼成的》

１．《钢铁是怎样炼成的》作者是苏联作家奥斯特洛夫斯基。

作品的主人公保尔·柯察金，充满了的理想主义色彩和英雄主义的格调（受冬妮娅和朱赫来的影响）。作为一个新时代的英雄，他身上表现了这样的人格特征：敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上，有坚定不移的信念，顽强坚韧的意志。乐观的生活态度以及明确的人生目标。

2．小说为什么要用“钢铁是怎样炼成的”来作书名？

小说分为两个部分：第一部分描写国内战争，第二部分描写经济恢复和社会主义建设。

小说的主人公保尔·柯察金经历了第一次世界大战、十月、国内战争和国民经济恢复时期的严峻考验，从一个普通的工人子弟成长为一个坚强的主义战士。

小说中有这样一句话：“钢铁是在旺火和骤冷中炼成的”意思是坚强的主义战士是在同敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。所以作者用“钢铁是怎样炼成的”来作书名。

3．《筑路》是全书的一个精彩片段。写自然环境：深秋的萧瑟、凄冷，秋雨、泥泞，渲染了一个令人抑郁不快的氛围，营造了一个恶劣的劳动环境，反衬出筑路者不畏艰难困苦的大无畏的英雄主义精神。写社会环境，表现时代特征：筑路者恶劣的生活条件，反映出苏维埃政权初创时期的坚辛；尖锐复杂的阶级斗争显示了时代环境的艰险。险恶的自然环境和社会环境成了考验每一个者的试金石。

4．筑路者面临哪些困难？他们面对这些困难采取了什么态度？表现了什么精神？

   筑路者面临着 ⑴ 恶劣的劳动环境和生活条件 ：秋雨，泥泞，寒冷，饥饿……

                 ⑵ 物资匮乏：没有枕木、没有运输工具，小火车头需要大修……

                 ⑶ 尖锐的阶级斗争：匪徒，肃反，开小差……

   面对这些困难，筑路者，特别是积极分子，以惊人的毅力和无比顽强的意志同困难进行斗争，表现了不畏艰难困苦的大无畏的英雄主义精神。

5．在《生命的意义》一章中，保尔是在什么情况下思考生命的意义的？他为什么想的那样深刻？

保尔是在病愈后，在烈士墓前面对新生和缅怀烈士时对生命的价值进行思考的。因为保尔自己就多次经历过生与死的考验，这段名言就是他自己光辉一生的写照，所以他想得那样深刻。

文中松林、监狱 、医院、广场、墓地，一系列环境描写应子营造了肃穆悲壮的气氛，象征者的博大胸怀和永不衰败的情操。

６．保尔精神的核心是什么？

保尔精神的核心是个体生命无私地奉献于社会，他将个人的命运与激流勇进的事业相结合，理想和信仰是保尔精神的根本。

第五单元

一、字音

玲lóng (珑) 喜鹊 (què)   围剿 (jiǎo) 嬉 (xī)戏      喧 (xuān)闹   

觅 (mì)食     霸 (bà)道   寡 (guǎ)人   荒诞 (dàn)   蜿蜒 (wānyán) 

潋liàn()滟    荆棘 (jí)    覆 (fù)盖     萧 (xiāo)索    猬 (wèi)集    攀 (pān)附   惆怅 (chóuchàng) 闲情逸 (yì)致 嫩 (nèn)绿    孵fū卵    喧嚣 (xiāo)      辉煌 (huáng) 

二、成语

1）因地制宜：根据不同地方的具体情况制定适宜的办法。因，根据。宜，适当。

2）自出心裁：独创一格，与众不同。心裁，心中的设计筹划。

3）重峦叠嶂：重重叠叠的山峦。峦，小而尖的山。嶂，形势高险像屏障一样的山峰。

4）别具匠心：另有一种灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。匠心，精巧的心思。

5).肆无忌惮：任意妄为，没有一点顾忌。

6)退避三舍：比喻对人让步，不与相争。

7).司空见惯：看惯了的事情，并不觉得奇怪。

8）习以为常：常常做某件事，成了习惯。

9)等闲视之：把它看成平常的事，不加重视。

10)自知之明：了解自己（多指缺点）了解得透彻的能力。

11)闲情逸致：闲适的情致。

12)月白风清：形容月夜的明朗幽静。

13).林林总总：形容繁多。

14)不速之客：指没有邀请而自己来的客人。速，邀请。

15)珠光宝气：形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

16）居高临下：占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。 17)无所事事：无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。

18）与狼共舞：解释：和恶狼一起跳舞，比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。

19）史无前例：历史上从来没有过的事。指前所未有。

20）鲁殿灵光：硕果仅存的人或事物。 

21）毛骨悚然；身上汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容非常吃惊和恐惧的样子。

22）好逸恶劳; 贪图安逸，厌恶劳动

三、古文、古诗词理解

《治水必躬亲》

（一）字词解释

1、泥：拘泥。2．掌故：指古代的典章、制度。3．盖：连词，连接上一段或上一句，表示原因。4．穷：彻底摸清，追究到底。致，事理。5．举：办事成功6.是以:因此7.躬,亲自8.计，盘算，考虑9、度，测量

(二)译文

    治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

    从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

（三）课文内容理解

1、内容理解：

第一段，论述治水必躬亲的原因。

第二段，以海瑞为例，说明治水落石出但要躬亲，而且要清廉。这段先从正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉。后从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。

2、家喻户晓的海瑞，在你的心目中是怎样一个形象？读了课文之后，你对这个人物有哪些新的认识。

海瑞在人们心目中的形象是个清官，他为民请命，清廉公正，力主反贪，刚正不阿等等。课文中写他躬亲治水，不畏艰辛，为民着想，清正廉洁。

3、小结：课文论述躬亲是治水的必要条件，强调亲自登山涉水察看水情的重要性，通过正反对比深刻地指出治水与利和义之间的关系。道理简明，论据确凿，令人信服。

第六单元

一、字音

挚（zhì）爱   脍炙（kuài）（zhì）人口 亵渎（xiè）（dú） 蕴（yùn）藏

编撰（zhuàn） 牙龈（yín） 盲（máng）目   策（cè）划 受益匪fĕi 浅      

如火如荼（tú）萎wĕi 缩    臭气熏（xūn）天     铝箔（bó） 版 băn 权

类型（xíng） 梦寐（mèi）以求 向日葵（kuí） 旅（lǚ）行 毅（yì）然 

烦躁（zào） 深谙（ān）

二、成语

1)娴熟深谙：非常熟练熟悉。

2)脍炙人口：本指美味人人都爱吃，现比喻好的诗文或事物人人都称赞。

3）责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。贷：推卸。

4）如火如荼：像火那样红，像荼（茅草的白话）那样白。原比喻军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。

5)碌碌无为：平平庸庸，无所作为。

6)受益匪浅: 受益匪浅意思是：收获不小,有很大的收获，一般指意识形态方面。

7）高歌猛进: 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

8）令人作呕: 比喻使人极端厌恶。

9）无暇顾及：没有时间来管或关心这些人或事物了．

10）相安无事：指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。

11）紧要关头：

12)难能可贵：指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

13)悲喜交集：形容又高兴又难过，心情激动

14)梦寐以求：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

15）良师益友：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

16）责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。

三、古文、古诗词理解

《雁门太守行》描绘边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

1、 前四句写日落前的情景。后四句写唐军将士夜袭敌营，以死报效朝廷。

2、首句运用夸张和比喻渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次句写写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。“黑云”和“日光”是想象之词，不一定是实写。

3、 三、四两句描绘激战中壮美的边塞风光，创设了一种苍凉、悲壮的气氛。

4、 五、六两句表现了将士们的无所畏惧和勇往直前的精神。

5、 七、八两句运用典故称颂了天子和将士。

《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。

   诗作首联叙事。叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。

   颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影。

    颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

    尾联盟恢复之志。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。