中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。
旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。
现在，随着社会的进步，人们文化水平的提高，这种旧俗已几乎绝迹。遗体的火化和捐赠给医院，已渐成风气，事实上，不论对生者或死者来说，火葬是最清洁、神圣、省事而又省钱的方式。
将遗体捐赠给医学机构作解剖研究之用，是近几年观念上可喜的进步。有的死者甚至预留遗嘱或遗言，将眼角膜或肾脏捐给需要移植的病人。无论如何，生命是庄严神圣的，它的价值是无可代替的，临到最后一刻还能发挥它的效用，这才是真正的光荣！
办丧事的经验
无论在何种情况下，如果你的家人或亲友有不幸的消息传来时，最主要的是应力持镇静，因为人死不能复生，固然悲伤是情理中的事，但在悲伤之中，如能保持一分冷静，必定有助于即将进行的丧礼。
试分析一下当时的情况，就通常可能发生的事例而言，不外下列三种：
一、意外事件突然发生：如心脏病突发，脑血管栓塞急救无效，遭遇车祸，飞机失事或自杀等。
二、久病难治，医师束手无策，已嘱办理后事。
三、原非重病，在医治过程中，由于疏忽或其他原因，导致严重并发症，急救无效。
上述情况的第二种，因为大家心理上甚至于实质上已有准备，一旦不幸到来，就可按步就班办事，至于第一、三两种，因系突然发生，可能令人有措手不及之感，当时直系亲属固然是悲痛莫名，即一般亲友也众说纷纭，乱成一团，如果此时没有一个人冷静地出面来拿定主张，则日后的丧事可能办得毫无秩序，杂乱无章，贻人话柄。我国传统道德观念，一向认为办丧事是极严肃而重要的一件人生大事，办得妥妥贴贴将使死者“含笑于九泉之下”，办得不好则可能被人讥为“死不瞑目”，而“遗恨终身”。
不幸既已发生，急也无用，倒是推出可靠、能干的人料理后事要紧，应邀主办丧事的人，非亲即友，首先得了解丧家的经济情况以及他们对丧事的意见。办丧事要记住一个重要原则：贵在严肃有序。
一般来说，丧事可依以下顺序逐步进行：
一、先将死者送往殡仪馆——一经医生鉴定并宣告死亡，无论在医院、家中或其他场所，应即以电话通知殡仪馆派专车将遗体运往冰库。遗体启程时，宜由亲友陪伴死者妻（夫）儿（女）一同前往，注意其家属中如有年迈或多病的，最好劝阻不必前往，以免悲恸过度，发生意外，到达殡仪馆后，照例登记，并即移入冰库。
二、即时约人同办丧事——最好约几位稍有经验的亲友帮忙，分管总务、财务（收支款项）、布置、招待及其他杂务。
三、与殡仪馆洽谈有关治丧事宜——通常殡仪馆的人员会问下列诸事：开吊时间、丧礼采取何种仪式（是否是宗教仪式）、家祭还是公祭等。
四、灵堂的布置：灵堂布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正置四周扎有黄色鲜花的24 时遗像（用黑边镜框）一座，灵桌上通常置备鲜花（黄白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两
旁置大香烛一对，另有香炉等，如有致送素花篮的可置放灵桌两旁，以八字形排开较宜。孝家挽联（死者之夫或妻及子女等挽联）挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。灵堂内左右置长桌，放香烟茶水，并置座椅若干，均备吊唁者休息之用。灵堂门外小间左右或灵堂外两侧空地上置长桌，一边为收礼处，一边为签名处。关于灵桌上大蜡烛的颜色问题，一般均用纯白色，若丧家因死者高寿已逾七十或八十，而且子孙满堂，认为是福寿全归，希望点大红蜡烛的，当然，这种做法并无，不过灵堂内空气悲伤严肃，死者家属尚在痛哭流涕以表哀思，而点红烛，气氛上极不调和，丧事究非喜事，似以避免为宜。
五、讣闻的刊发：为向亲友们报告死者逝世及吊丧时间地点，可口头通知，也可发小闻或登报纸讣闻。
六、收礼处、签名处应注意事项：普通丧事各方送礼大致不外花圈、花篮、挽联、挽幛、奠仪（礼金）等五种，应置备礼簿及谢帖，一方面登记收礼项目及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿记载得清楚，可作为将来回报的参考。在签名处这一边，通常是招呼来吊唁者签名，并随手送上一朵纸花供佩戴用。
七、放骨灰用的盒子：骨灰盒有多种式样，可根据自己的经济条件选购。
八、死者的化妆及穿衣等项：这些问题殡仪馆的工作人员会替你安排，倒不用费太大的心思，通常理发、修容、化妆都做得令人满意，至于穿衣，可根据丧家的要求办理。旧时，寿衣流行所谓“五领七腰”，五领是指穿五件衣服有五件领子，七腰是指穿各种裤子。这种习俗，现在城市是很少了。
九、出殡的注意事项：参加“送殡”的人数要有约略的估计，不论亲友多少，要准备必要的车辆，以供送殡者乘坐。如果是中午时刻出殡，还需准备点心和饮料。
报丧条
报丧条，是人死的当天，通报死讯的纸条，也称报条，报丧条通常只通报家族、至亲及死者生前极为熟悉的好友，多用分送方式，但也有登报启事的。如今利用电话通知，非常方便。
说明：长辈的丧事，用白色纸，幼辈的丧事，用古铜色纸，上角贴红签，书写亲友的姓名地址。
讣告
讣告，又称“讣文”、“讣闻”。“讣”是告丧的意思，就是将人死了的消息告诉亲友。
讣告基本上有三种形式，一般式、公告式和简便式。
一、一般式
这是最常见的一种，它的主要内容包括以下五个方面：
（一）在开头一行的中间写“讣告”两字，或在讣告前冠以死者名字，如×××讣告。
（二）写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
（三）简介死者生平。这是指死者生前重大的、具有代表性的经历。
（四）通知吊唁，开追悼会的时间、地点。
（五）署明发讣告的个人或团体的名称，以及发讣告的时间。
例一：
鲁迅先生讣告
鲁迅（周树人）先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所，享年五十六岁。即日移置万国殡仪馆，由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容的时间。依先生的遗言：“不得因为丧事收受任何人的一文钱。”除祭奠和表示哀悼的挽词、花圈等以外，谢绝一切金钱上的赠送。
谨此
讣闻。
鲁迅先生治丧委员会
蔡元培、内山完造
宋庆龄、A•史沫特莱
沈钧儒、萧三、曹靖华
许季茀、茅盾、胡愈之
胡风、周作人、周建人
说明：这里未署明发讣告的时间，是因为讣告刊载在报纸上，而报上有时间。
例二：
讣告
原××市政治协商委员、××市文史馆员×××先生，因病医治无效，不幸于200×年×月×日上午10 时25 分逝世，终年85 岁。今定于200×年×月×日下午在××火葬场火化，并遵照×××先生遗愿，一切从简。特此讣告。
××市政治协商会议
××市文史馆启
200×年×月×日
例三：
先母王二妞，于×年×月×日病逝于×县×街×号。享年81 岁。兹定于×月×日午×时在××火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣闻。
李怀银哀告
二、公告式
这种形式的讣告比一般式讣告要隆重、庄严得多。这种讣告往往是根据死者的职务、身份，由党和国家或一定级别的机关、团体等作出决定发出的，它往往由公告本身及其他文件（消息）共同组成。在内容上与一般式讣告基本无异，但在结构安排上有显著不同。这类讣告的写法：
（一）公布逝世的消息。内容包括：
1.写明“公告”的发出单位名称及“公告”两”字。
2.写明死者的职务、姓名、逝世原因、地点以及终年岁数。
3.有对死者的简单评价和哀悼之辞。
4.署明公告时间。
（二）治丧委员会公告。这是讣告的核心部分，包括：
1.写明“×××同志治丧委员会公告”字样。
2.对丧事的安排及具体要求。
3.署名公告的时间。
（三）公布治丧委员会名单。
例：
中国党委员会
中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会
中华人民共和国
公 告
中国党委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国以极其沉痛的心情宣告：我国爱国主义、民主主义、国际主义和主义的伟大战士，杰出的国际政治活动家、卓越的国家领导人、中华人民共和国名誉、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄同志因患慢性淋巴细胞白血病，于一九八一年五月二十九日二十时十八分在北京逝世，终年九十岁。
宋庆龄同志的逝世，是我们国家和全国人民的巨大损失。决定为宋庆龄同志举行国葬，以表达我国各族人民的沉痛悼念。
宋庆龄同志治丧委员会已经成立。
我国爱国主义、民主主义、国际主义和主义的伟大战士，卓越的国家领导人宋庆龄同志水垂不朽！
一九八一年五月二十九日
宋庆龄同志治丧委员会公告
为了表达全国各族人民对我国爱国主义、民主主义、国际主义和主义的伟大战士，杰出的国际政治活动家、卓越的国家领导人，中华人民共和国名誉、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄同志的深切哀悼，现决定：
一、五月三十一日至六月二日，在人民大会堂举行吊唁。党政机关、各民主党派、人民团体和北京市各方面的负责人、各方面的群众代表以及外国驻华使节和在京的国际友好人士，参加吊唁，瞻仰遗容。
二、六月三日下午四时在人民大会堂大礼堂举行追悼会。人民广播电台、电视台转播追悼会的实况。
三、从五月三十日至六月三日，在北京新华门、天安门、外交部和我国驻外使领馆及其他驻外机构均下半旗致哀，六月三日举行追悼会的当天，全国下半旗致哀，同时停止娱乐活动一天。
四、依照我国惯例，不邀请外国和友好人士派代表团或代表来华吊唁。
特此公告。
一九八一年五月二十九日
宋庆龄同志治丧委员会名单
宋庆龄同志治丧委员会名单（三百九十二人，以姓氏笔划为序。）（略）
三、新闻报道式这种形式常作为一则消息在报纸上公布。内容和形式都很简单。
例：
孙×同志逝世×××××厂孙×同志因病于200×年×月×日逝世，终年××岁。孙×同志19××年×月参加工作，19××年×月加入中国党。这从内容上看，虽未写明是讣告，但它分明是专为报丧而发的消息，我们姑将它当作讣告中的一种形式。
以上三种形式，最常见、最通用的是第一种，另外应注意的是，凡讣告用纸的颜色，根据中国传统习惯不用红色，一般用白纸。上书黑字。
讣告
讣告，又称“讣文”、“讣闻”。“讣”是告丧的意思，就是将人死了的消息告诉亲友。
讣告基本上有三种形式，一般式、公告式和简便式。
一、一般式
这是最常见的一种，它的主要内容包括以下五个方面：
（一）在开头一行的中间写“讣告”两字，或在讣告前冠以死者名字，如×××讣告。
（二）写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
（三）简介死者生平。这是指死者生前重大的、具有代表性的经历。
（四）通知吊唁，开追悼会的时间、地点。
（五）署明发讣告的个人或团体的名称，以及发讣告的时间。
例一：
鲁迅先生讣告
鲁迅（周树人）先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所，享年五十六岁。即日移置万国殡仪馆，由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容的时间。依先生的遗言：“不得因为丧事收受任何人的一文钱。”除祭奠和表示哀悼的挽词、花圈等以外，谢绝一切金钱上的赠送。
谨此
讣闻。
鲁迅先生治丧委员会
蔡元培、内山完造
宋庆龄、A•史沫特莱
沈钧儒、萧三、曹靖华
许季茀、茅盾、胡愈之
胡风、周作人、周建人
说明：这里未署明发讣告的时间，是因为讣告刊载在报纸上，而报上有时间。
例二：
讣告
原××市政治协商委员、××市文史馆员×××先生，因病医治无效，不幸于200×年×月×日上午10 时25 分逝世，终年85 岁。今定于200×年×月×日下午在××火葬场火化，并遵照×××先生遗愿，一切从简。特此讣告。
××市政治协商会议
××市文史馆启
200×年×月×日
例三：
先母王二妞，于×年×月×日病逝于×县×街×号。享年81 岁。兹定于×月×日午×时在××火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣闻。
李怀银哀告
二、公告式
这种形式的讣告比一般式讣告要隆重、庄严得多。这种讣告往往是根据死者的职务、身份，由党和国家或一定级别的机关、团体等作出决定发出的，它往往由公告本身及其他文件（消息）共同组成。在内容上与一般式讣告基本无异，但在结构安排上有显著不同。这类讣告的写法：
（一）公布逝世的消息。内容包括：
1.写明“公告”的发出单位名称及“公告”两”字。
2.写明死者的职务、姓名、逝世原因、地点以及终年岁数。
3.有对死者的简单评价和哀悼之辞。
4.署明公告时间。
（二）治丧委员会公告。这是讣告的核心部分，包括：
1.写明“×××同志治丧委员会公告”字样。
2.对丧事的安排及具体要求。
3.署名公告的时间。
（三）公布治丧委员会名单。
例：
中国党委员会
中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会
中华人民共和国
公 告
中国党委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国以极其沉痛的心情宣告：我国爱国主义、民主主义、国际主义和主义的伟大战士，杰出的国际政治活动家、卓越的国家领导人、中华人民共和国名誉、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄同志因患慢性淋巴细胞白血病，于一九八一年五月二十九日二十时十八分在北京逝世，终年九十岁。
宋庆龄同志的逝世，是我们国家和全国人民的巨大损失。决定为宋庆龄同志举行国葬，以表达我国各族人民的沉痛悼念。
宋庆龄同志治丧委员会已经成立。
我国爱国主义、民主主义、国际主义和主义的伟大战士，卓越的国家领导人宋庆龄同志水垂不朽！
一九八一年五月二十九日
宋庆龄同志治丧委员会公告
为了表达全国各族人民对我国爱国主义、民主主义、国际主义和主义的伟大战士，杰出的国际政治活动家、卓越的国家领导人，中华人民共和国名誉、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄同志的深切哀悼，现决定：
一、五月三十一日至六月二日，在人民大会堂举行吊唁。党政机关、各民主党派、人民团体和北京市各方面的负责人、各方面的群众代表以及外国驻华使节和在京的国际友好人士，参加吊唁，瞻仰遗容。
二、六月三日下午四时在人民大会堂大礼堂举行追悼会。人民广播电台、电视台转播追悼会的实况。
三、从五月三十日至六月三日，在北京新华门、天安门、外交部和我国驻外使领馆及其他驻外机构均下半旗致哀，六月三日举行追悼会的当天，全国下半旗致哀，同时停止娱乐活动一天。
四、依照我国惯例，不邀请外国和友好人士派代表团或代表来华吊唁。
特此公告。
一九八一年五月二十九日
宋庆龄同志治丧委员会名单
宋庆龄同志治丧委员会名单（三百九十二人，以姓氏笔划为序。）（略）
三、新闻报道式这种形式常作为一则消息在报纸上公布。内容和形式都很简单。
例：
孙×同志逝世×××××厂孙×同志因病于200×年×月×日逝世，终年××岁。孙×同志19××年×月参加工作，19××年×月加入中国党。这从内容上看，虽未写明是讣告，但它分明是专为报丧而发的消息，我们姑将它当作讣告中的一种形式。
以上三种形式，最常见、最通用的是第一种，另外应注意的是，凡讣告用纸的颜色，根据中国传统习惯不用红色，一般用白纸。上书黑字。
唁电
唁电是向丧家表示吊问的电报。它既可以表示对死者的悼念，又可以向丧家表示亲切的问候、安慰。唁电的语言，要写得精炼、朴实，文字要简短。
一、交际电报现成辞句（不附礼金者）
（一）吊唁丧亡殡葬
安窆之日，道远未能趋前执绋为歉，谨此申奠。
远道闻讣，莫名惊悼，特电慰唁，尚乞珍重。
顷闻猝遭大战，无任痛悼，尚祈节哀顺变，勉襄大事。
闻遭丧明之痛，尚希付诸达观为盼。
融闻噩耗，曷胜悲悼，尚祈勉节哀思。
（二）吊唁慰问的复谢
远承赐唁，存殁均感，谨电复谢。
辱承电慰，谨申谢忱。
二、交际电报现成辞句（附礼金者）
（一）吊唁丧亡殡葬
远道闻讣，不获躬亲执绋为歉，谨奉奠仪，以代楮敬。
灵榇安窆，愧未执绋，特奉菲仪，藉申奠敬。
噩耗传来，曷胜惊悼，谨具微仪，用代刍香。
（二）吊唁的答谢
顷承电唁，并蒙惠赐奠仪××元，特此叩谢。
顷承电唁，并荷惠赐莫仪××元，特此复谢。
丧葬柬帖常用词语
寿终正寝男丧用。如死于非命（即自杀、淹死、意外等）不能用“寿终正寝”，只能用“终”或“卒”。
寿终内寝女丧用。死于非命也不能用寿终内寝。
初终凡人初终时，其家中男女哭泣尽哀，而后举尸出于内堂，置以灵床，依礼设帏，但是帏外暂不设灵位，以便棺殓。
成殓举尸之前，整理服装，以绸掩面，占时死后约经24小时而殓，既殓入棺，丧主等凭棺而泣，而后盖棺叫柩。
享寿60岁以上用“享寿”，不及60用“享年”，30以下用“得年”或“存年”均可。
成服大殓次日，在服的人各依服制，分别成服（即俗称为死者带孝），也有在殓前就成服的，只是习俗不同而已。
讣闻成服之后，多则百日，少则一月，讣告亲友叫讣闻。
开吊依礼出殡之前，凡亲友均可随时往吊，而俗例则于其间指定一日，以为开吊之日，是日须延人招待，也有略备茶点饮食的。
反服儿子死，无孙，父亲在堂，父亲反为儿子之丧持服。
斩衰古时子女对父母之丧，服3年。
齐衰分三等，对祖父母之丧，服1年，称“齐衰期”；对曾祖父母之丧，服5月，称“齐衰”5月；对高祖父母之丧，服3月，称“齐衰”3月。
期年对兄弟及伯叔等之丧。
大功对出嫁姐妹及堂兄弟之丧，古时服9月。
小功对堂们叔父母及堂侄等之丧，古时服5月。
缌麻对出嫁姑，出嫁堂姐妹及族兄弟等之丧，古时服3月。
孤子母亲健在，死父亲称“孤子”。
哀子父亲健在，死母亲称“哀子”。
孤哀子父母亲都死，如母先死，父后死称“哀孤子”。
稽首至敬之礼。
稽颡古时居丧时拜宾客之礼，是额触地而无容的意思。
追悼会的顺序
一、祭礼开始。
二、全体肃立。
三、奏哀乐。
四、献花。
五、读祭文。
六、奏哀乐。
七、向灵前行礼三鞠躬。
八、来宾致祭一鞠躬。
九、演说（即讲述亡故者以前对社会的贡献等）。
十、奏哀乐。
十一、遗属谢来宾一鞠躬。
十二、礼成。
悼词
诔辞、哀辞、吊文、祭文，是我国古代用于哀悼与祭奠的文体，也是现代悼词的前身。
现代悼词有三个特征：
一、总结死者生平业绩并充分肯定其社会意义和社会价值。
二、化悲痛为力量的积极的基调和内容。它不像古代的哀辞那样，一味宣泄个人的哀痛之情，充满悲惨的情调，使人感到愁闷压抑。现代悼词是面向现在和将来，强调化悲痛为力量。
三、多种多样的表现形式和表现手法。但它们的语言风格都大体相同，那就是务求真挚质朴，切忌浮夸艳丽。
现代悼词的表现手法，大致可分记叙式、议论式和抒情式三大类。
一、记叙式悼词
以记叙死者的生平业绩为主，并适当地结合抒情或议论。这是现代悼词最常见的类型。
例：
在宋庆龄同志追悼大会上的悼词
今天，我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念中华人民共和国的缔造者之一，中华人民共和国名誉，中国各族人民包括同胞和海外侨胞衷心敬爱的领导人，举世闻名的爱国主义、民主主义、国际主义、主义的伟大战士，保卫世界和平事业的久经考验的前驱，中国党优秀党员宋庆龄同志。
宋庆龄同志因患慢性淋巴细胞性白血病，多方医治无效，不幸于一九八一年五月二十九日二十时十八分在北京逝世，终年九十岁。
宋庆龄同志是广东文昌县人，从青年时代就追随伟大的家孙中山先生，致力于民主事业。一九一三年，她担任孙中山先生的秘书，负责处理同国内外往来的大量机密书信和其他日常工作。一九一五年和孙中山先生结婚。她坚定忠诚、恭谨谦逊，始终是中山先生的亲密战友和得力助手。一九二一年五月，孙中山先生在广州就任中华非常大总统。翌年六月，陈炯明叛变，炮轰总统府，叛军进逼，形势危急。宋庆龄同志拒绝先行撤离，对中山先生说：“中国可以没有我，不可以没有你。”坚持先送中山先生撤离险境，才在卫士掩护下正面突破火线，身体受到无法补偿的摧残。这一英勇行动，充分表现了宋庆龄同志献身事业的坚强意志和卓越胆识。
宋庆龄同志在孙中山先生与中国党代表磋商合作以及与列宁所派使节反复交谈中，做了大量积极的、切实有效的工作。她坚决拥护孙中山先生在《中国第一次全国代表大会宣言》中重新解释的三民主义，即联俄、联共、扶助农工的新三民主义。一九二四年十一月，为了解决中国的统一和建设问题，孙中山先生力排众议，犯难北上，宋庆龄同志毅然随行，一九二五年三月十二日，孙中山先生不幸病逝。未庆龄同志向国内外介绍了中山先生的遗嘱，不久又义正词严地谴责右派，并投身于北伐战争的准备工作。
一九二六年一月，宋庆龄同志在中国第二次全国代表大会期间，坚决执行孙中山先生的三大，同中国党人紧密合作，对右派进行了斗争。一九二七年上海“四•一二”反政变后，宋庆龄同志和许多左派人士以及中国党人、董必武、恽代英、林伯渠、吴玉章等联名发表了讨蒋通电。武汉汪精卫公开叛变前夕，她又发表《为违反孙中山的原则和的声明》，宣布同中山先生事业的叛徒决裂。八月一日，宋庆龄同志和同志等二十二人，以委员名义发表宣言，严正揭露蒋介石和汪精卫的叛变行为。南昌当天，成立了由周恩来等二十五人组成的委员会，宋庆龄同志虽然未在南昌，仍被推选为委员会七人团的成员。八月，为了寻求中国的胜利道路，她长途跋涉，访问了苏联。
十年内战的头两年，宋庆龄同志在苏联和法国参加了一系列重要的国际性反帝活动，并在一九二九年被选为世界第二次反帝同盟大会名誉，其后义成为世界反法西斯委员会主要领导人之一。
宋庆龄同志回国后，竭诚拥护中国党的政治主张，断然拒绝担任委员会和的任何职务，有力地挫败了他们各种威胁利诱，多次申明对于社会主义事业的深切向往。一九三一年，她在一篇文章中严正指出：早已背弃，各派势力都在以军阀为靠山，力争帝国主义头子的欢心，中国人民大众，提出“只有以群众为基础并为群众服务的，才能粉碎军阀、政客的权力，才能摆脱帝国主义的枷锁，才能真正实行社会主义”。三十年代，她在上海从事活动，和伟大的主义者鲁迅建立了深厚的友谊，并和鲁迅、蔡元培、杨杏佛等组织“中国民权保障同盟”，同反动派进行针锋相对的斗争，保护和营救了大批中国党党员和反蒋爱国民主人士，为事业作出了独特的重大贡献。
“九•一八”事变后，日军侵占我东北三省，推行不抵抗。一九三四年，中国党提出《抗日救国六大纲领》，经宋庆龄同志等签名公布。一九三五年八月一日，发表了号召全国人民团结起来、停止内战、一致抗日的《八一宣言》，宋庆龄同志和何香凝、柳亚子、经亨颐、陈树人以及于右任、孙科等率先响应，影响巨大。抗日战争期间，宋庆龄同志拒绝到当时所在地，她先后在广州和组织“保卫中国大同盟”，向同情中国抗日战争的国外人士和海外侨胞进行募捐，坚持不懈地支持中国党领导的抗日斗争，揭露反动派对日妥协投降、对内反人民的。为此曾通过外国势力向宋庆龄同志施加压力，遭到宋庆龄同志和在座的陈翰笙同志的驳斥。一九四一年皖南事变发生后，宋庆龄同志和何香凝、柳亚子、彭等四人挺身而出，谴责的倒行逆施，一九四一年十二月底，宋庆龄同志到达重庆，联络马海德、史沫特莱、、艾黎等同情中国人民事业的国际友人并肩战斗，对中国人民的抗战事业作出了重要贡献。
抗日战争胜利前后，宋庆龄同志在上海创建中国福利基金会，在十分困难的条件下，为劳动群众做了很多有益的事情；在战争中，给予中国党及其领导下的中国人民以巨大的物质帮助。
北平后，邀请宋庆龄同志参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，她欣然离沪北上。一九四九年中华人民共和国建立，宋庆龄同志当选为副；一九五四年当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长；一九五九年和一九六五年当选为中华人民共和国副；一九七五年当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长。三十二年来，在我国社会主义、社会主义建设事业中，她作为国•269•家的重要领导人进行了大量国务活动。宋庆龄同志曾先后出访苏联、印度、缅甸、巴基斯坦、印尼、锡兰等国，取得很大成功。一九五七年，宋庆龄同志随同同志参加了在莫斯科举行的各国党代表会议，、周恩来、刘少奇等同志经常就国际、国内的重大问题和她交换意见，他们在长期的共同工作中，推心置腹，亲密无间，建立了深厚的同志情谊。宋庆龄同志一贯关注新中国的妇女工作，热情关怀青少年和儿童的健康成长，长期主持中国救济总会、中国红十字会的工作。宋庆龄同志是中国妇女界的杰出领袖，是全体中国少年儿童的慈爱祖母。宋庆龄同志一贯关心早年追随孙中山先生的故旧友朋，关怀的前途，殷切期待国共和谈早日进行，实现祖国统一大业，并为此作出了宝贵的贡献。
近年来，宋庆龄同志为我党相继粉碎林彪、反集团而欢欣鼓舞，坚决拥护党的十一届三中全会以来的一系列方针、，满怀激情地关怀着祖国社会主义现代比建设，为此贡献出自己晚年的全部精力。她热烈期待已经彻底实现孙中山先生三民主义理想并转入社会主义时代的祖国更加繁荣昌盛。宋庆龄同志在我国和建设事业中建树了光辉的业绩，赢得了全国各族人民的衷心尊敬和爱戴。
宋庆龄同志一九五○年被选为世界和平理事会领导成员，一九五二年被选为亚洲及太平洋区域和平联络委员会。在国际活动中，她为反对侵略战争，保卫世界和平，发扬进步文化，争取社会进步和人类幸福，增进各国人民的了解和友好交往，进行了艰苦卓绝和富有成果的斗争，受到中外各方人士的广泛崇敬，被国际上公认为二十世纪最伟大的女性。
宋庆龄同志鞠躬尽瘁，七十年如一日，把毕生精力献给中国人民民主和社会主义事业，献给世界和平和人类进步事业。她在任何情况下都保持着坚定的政治原则性，威武不屈，富贵不淫，高风亮节，永垂千古。尤其难能可贵的是，她跟随历史的脚步不断前进，从伟大的民主主义者成为伟大的主义者。中同党和党的领袖、周恩来、刘少奇等同志，很早以前就把她当作自己的亲密的战友、同志和可敬的无产阶级先锋战士。宋庆龄同志逝世以前不久，被接受为中国党正式党员，实现了她长时期来的夙愿。这是宋庆龄同志的光荣，也是中国党的光荣。宋庆龄同志永远活在中国各族人民心中，永远活在中国党人心中。
悼念宋庆龄同志，我们要化悲痛为力量，紧密地团结在党的周围，为完成统一祖国的神圣大业，为把我国建设成为高度民主、高度文明的社会主义现代化强国而努力奋斗！
宋庆龄同志永垂不朽！
（引自1981年6月4日《人民日报》）
二、议论式悼词
以议论死者对社会的贡献为主，并适当地结合打情或叙事。它常见于书面体的哀悼文章。例：
永恒的纪念与景仰
茅盾
一九四四年最后那一天将是反法西斯的文化战士永远不能忘记的一天。反法西斯的伟大的思想家、艺术家罗曼•罗兰，是在十二月三十日逝世的。
对于我们中国的知识者群，罗曼•罗兰不是一个生疏的名氏。他的巨著《约翰•克利斯朵夫》和托尔斯泰的《战争与和平》，同是今天的进步青年所爱读的书，我们的贫穷的青年以拥有这两大名著的译本而自傲，亦以能转辗借得一读为荣幸。
而且我们也不能忘记：当我们这时代的伟大的思想家艺术家鲁迅先生的《阿Q 正传》由敬隐渔君译为法文而在法国出版时，罗曼•罗兰读了以后曾是如何感叹而惊喜的；当《约翰•克利斯朵夫》第一次和广大的中国读者见面时，罗曼•罗兰在《“约翰•克利斯朵夫”向中国的兄弟们宣言》的寥寥数语中，给我们以多么大的鼓励。那时我们正处在一九二七年大的前夜。正如鲁迅先生所说，从淤血堆中挖个窟窿透口空气的千千万万争民主求光明的青年们，看到罗曼•罗兰对我们号召：“我只知道世界上有两个民族，——一个上升，一个下降。一方面是忍耐、热烈、恒久、勇敢地趋向光明的人们——一切光明：学问、美、人类的爱、公共的进化。另一方面是压迫的势力：黑暗、愚昧、懒惰、迷信和野蛮。我是附顺前者的。无论他们生长在什么地方，都是我的朋友、同盟、弟兄。”那时候我们就知道，在争民主求光明的斗争中我们不是孤独的，我们有了坚强的信心了。
我们也还记得：当“五四”初期，思想界还没有个中心的时候，为了批判资本主义文化而求启示，曾因探索“新浪漫主义”的内容而在若干文化工作者群中涌起了研究罗曼•罗兰的热潮；在话剧运动的初期，罗曼•罗兰的“民众剧”的理想也曾被提出而讨论，田汉先生曾经热心地介绍过这一理论。
我们现在不但有傅雷译的《约翰•克利斯朵夫》，也还有《戏剧》的大部分的译本（罗曼•罗兰自称其以法国大力题材的剧本曰《戏剧》），有《葛莱郎波》的译本（？）也还有兹怀格的《罗曼•罗兰传》的译本。在当代的世界文化巨人中，我们可以说，除了高尔基以及若干苏联作家而外，罗曼•罗兰是和萧伯纳、德莱塞、纪德等等同为我们热心研究的对象。而我们对于罗曼•罗兰的热心更有其特殊的理由，即因他第一次引起我们的注意的，是他那在上次世界大战时期所发表的《精神宣言》，是他的在上次世界大战时期所写的反战论文的结集《超于混战以上》。而也因为在一九三二——一九三三年顷，法西斯的毒焰在全世界高扬的时候，罗曼•罗兰是国际文化界中反法西斯与保卫世界文化的立在阵头的战士。
现在，正当法兰西获得而法西斯强盗的末日即将到来的时候，罗曼•罗兰——这位反法西斯的巨人和老战士却以七十九的高龄谢世了，在世界范围的反法西斯斗争中，人民的胜利于今是确定的了，然而艰巨的工作还在前面，从军事上政治上消灭了法西斯以后，还得从文化领域中彻底扫荡法西斯以及准法西斯的毒瘤，这一工作不见得比消灭法西斯的武力轻便些。我们在这时期特别需要罗曼•罗兰。他的逝世，对于我们——全世界，不但法兰西——的损失之大，是无可比拟的。
中国的文艺工作者——文学家、音乐家、戏剧家，在反抗日本法西斯战事的第八年，在向前奋斗以求民主政治真正实现的今天，对于这一位反法西斯的文化巨人的逝世，不仅是哀悼就算完了事的。我们的处境也许比西欧的同志更为严重些，摆在我们面前的工作也许比西欧的同志所面对的，更为艰巨些，而我们的主观力量，（不必讳言）比起西欧的同志来，也还觉得薄弱些。然而我们有信心，我们的信心是从“五四”以来的思想斗争的经验来的，是从鲁迅先生的光荣的业绩里来的，而也是从世界的反法两斯文化前辈的努力与其辉煌的事业而来的。
在今天，我们文化人，正经历着思想上的绝大的苦闷，也正在经历着一次绝大考验。今大，人类历史新的一页正在展开，但也是一个伟大的斗争的时代。今天，相同于罗曼•罗兰在上次大战以后的“摸索和彷徨”的情绪，在我们文化人中，恐怕也还是相当普遍的。在这一点上，我们以哀悼和纪念之心，来追溯罗曼•罗兰一生所经过的思想历程，将能激发我们的勇气，增强我们的信心。
罗曼•罗兰所走过的，是一条漫长而曲折的路。当他七十岁时，他感谢苏联人民对他七十大寿的庆祝，曾经说过这样的话：“多谢你们纪念我的七十岁，这好像是一个旅程的终点——从巴黎走到莫斯科。我已经走到了，这个旅程并不平顺，然而完结得很好。..‘经过苦痛而后快乐’。经过了七十年来的战斗与劳苦互相更迭的长途旅程，我才到达了你们所建造着的“快乐’，这世界人类的新社会。..”（用戈宝权的译文）。而在另一时，他又曾这样告诉我们：“你可知道我是从什么地方，从什么年代的深处来的？我是从溃灭了的巴黎公社，从一八七○年惨酷的普法战争的时期来的。..我的来处是在战争期以及在期两度被征服过的法兰西，是当我的童年时代和青春时代一直在悲观主义的重压之下屈伏过的法兰西”（用戈宝权译文）。但是，时代和“来处”，并不能把罗曼•罗兰压在怀疑和悲观的深渊，也不能把他驱入“象牙之塔”，——虽则他早年的环境和教养是很有这可能的。当他毕业于高等师范，游学罗马与德国之后，曾经深受托尔斯泰和华格纳的影响。托尔斯泰的充满了热情的呼声“我们怎么办呢”？曾经使他深受感动。他和托尔斯泰的通信，在他“那时期是他的路”，他这样说；从此他立下了为人民——为人类服务的伟大决心。
然而，人民的道路——人类的历史的道路，是向哪一个方向去呢？此去又该经过怎样必不可少的步骤呢？这些问题，当时的罗曼•罗兰是有他自己的见解的。《约翰•克利斯朵夫》如果可说是他的这个见解的形象化，那么后来的《精神宣言》便是详细的注脚，抽象的理论。“唯有创造才是欢乐”，“创造就是消灭死亡”，这是《约翰•克利斯朵夫》中淋漓痛快地发挥了的。克利斯朵夫是从窒息的毒害的“优秀阶级”文化中钻出头来的英雄，——以创造战胜一切丑恶与危害的英雄；罗曼•罗兰曾经说过：“我那时是孤独的。我在一个精神上敌对的世界里感到窒息，我要呼吸，我要反抗一种不健全的文明，反抗一般僭称的优秀阶级的毒害的思想。为了要达到这个目的，我必需有一个眼目清明、心灵纯洁的主人翁，有着相当高卓的灵魂以便有说话的权利，有着相当雄壮的声音以便令人听得真切；这个主人翁，我耐心地造成了。”（用戈宝权译文）。
从约翰•克利斯朵夫（一九一二年完成）到“超于混战之上”，罗曼•罗兰是从“创造即欢乐”的说教者走到了实际斗争的战士的阵头了，但在基本思想上他还是始终一贯的，这就说明了后来他在“光明社”何以会跟已比塞意见相左。直到此时为止，罗曼•罗兰的基本思想是个人主义，——或者也可你为新英雄主义。他认为“自由而阔大、坚毅的个人主义，便是人的最高价值、人的前锋”，而约翰•克利斯朵夫便是他这理想的化身。罗曼•罗兰在《精神宣言》中表示：此种精神的个人主义是的，不附属于任何民族，不附属于任何党派，保持着超利害的客观性，作为一种科学的气象台，以清明的眼光照耀着人类的前途。他更进一步说，这样的精神的个人主义者可与人民的战士携手而且为其引路。
这样的“理想”，也许是“美丽”的，不幸面对着现实之时，却碰了钉子。一九二○——一九二七年间，正是罗曼•罗兰的“摸索和彷徨的年代”。他回到了托尔斯泰的无抵抗主义，他又向甘地主义伸出了乞援的手。但是，大智大勇大仁的罗曼•罗兰终于突破云阵，“向过去告别”。“从巴黎走到了莫斯科”。精神的个人主义的罗曼•罗兰终于成为社会主义的战土。
一九二七年以后，罗曼•罗兰的思想发展的过程，可以他的几部著作来表示。这几部著作正可视为他的思想历程的里程碑。
《向过去告别》论文集出版于一九三一年，在这里他批判了自己过去的思想，宣告他的对于社会主义的拥护；用他自己的话，这是“已经毁了身后的桥梁了，不管我后面有桥还是没有桥，我永不再回头了”。
《保卫新世界》论文集出版于一九三二年。
《动人的灵魂》（长篇小说）第五六两卷《诞生》完成于一九三三年。这一部共六卷的巨著，开始写于一九二二年，初成第一卷《安娜德与西维尔》，及第二卷《夏天》，中经间歇，一九二六年更成第三卷《母与子》，又隔五年，那是一九三一年了，成第四卷《一个世界的死亡》，翌年完成最后两卷
（五与六），均题为《诞生》。和《约翰•克利斯朵夫》相同，这一篇小说的写作时间，前后亦跨十年——一九二二到一九三三。然而和《约翰•克利斯朵夫》写作的十年间所不同者，这后十年正是罗曼•罗兰所自称为“苦斗十五年”的重要阶段。如果前十年可称为罗曼•罗兰前期思想形成的阶段，而《约翰•克利斯朵大》是其总结，那么，后十年便可说是罗曼•罗兰后期思想发展的阶段，而《动人的灵魂》的最后三卷便是他“摸索”而合于大道的宣言。
安娜德最初还是“克利斯朵夫型”的人物，但是经过了幻灭以后，她渐渐改变了，终于在她的儿子马尔克因为反战（第一次世界大战）而被谋杀以后，她坚决地作为本阶级的叛逆者而踏上儿子所走的路——人民大众的历史的道路。她说：“没有力量的白旗染上了红血，已经成为红旗了，这旗帜将为千百万人所有，安娜德将拿起这旗帜与千百万人一起继续去战斗！”而罗曼•罗兰是和千百万人一起去战斗了，他在一九三二年以后成为国际反法西斯运动的领导人之一。
这样我们在长篇小说《动人的灵魂》中看到了罗曼•罗兰早期思想的继续，也看到了《摸索和彷徨》，最后又看到了自我批判的《向过去告别》，大踏步走向新的《诞生》。怎样从一个个人主义者与和平主义者变成一个社会主义者，从一个资产阶级的人道主义者变成一个社会主义的人道主义者，罗曼•罗兰足足走了七十年的长途，光是这一点坚韧的求真理以及自我批判的精神，已经值得我们万分景仰了。他这长途不是没有痛苦的，在他写给他夫人的信中曾有这样几句话：“我的累累的创伤，这就是生命给我的最好的东西，因为在每个创伤上面都标明着前进的一步”，这就是罗曼•罗兰之所以伟大。
在某些点上说来，我觉得我们这一代不也正如罗曼•罗兰所自称的“从什么地方，从什么时代的深处来的”，有些相仿么？五十年代的中国当然和一九七○——一九二○年的法兰西不同，但五十年代的世界不就是罗曼•罗兰所“摸索”的时期那一世界么？而时代逼迫着我们回答“我们该怎么办”；不更紧急于罗曼•罗兰的一九二二——一九二七年的当时么？
让我们认真来思索这一切，这该是时候了！
摆在我们当前的任务是争取民主，而争取民主的首要条件，则是挥起我们的笔杆，反对法西斯的侵略。罗曼•罗兰一生的艰巨的行程给我们榜样，也给我们勇气和信心，为了哀悼和纪念这一位世界反法西斯的文化巨人，我们的“摸索和彷徨”——如果还有，不该从此结束了么？《约翰•克利斯朵夫》我们已经读过了，现在我们该读《动人的灵魂》了。我们相信：中国的文艺工作者对于伟大的罗曼•罗兰的逝世，将有无穷的悲哀，对于产生这位巨人的光荣的法兰西民族将永志其敬爱与感谢，中国文艺工作者认为这不单是法兰西民族的损失，也是全世界人民的损失，也是中国人民大众的损失；我相信我们中国的文艺工作者将以善于学习罗曼•罗兰作为永恒的纪念与景仰。
“向过去告别！”
让我们把这一句话作为座右铭吧！
一九四五年二月一日，重庆。
[附记]十三年前写这篇追悼文的时候，中国的青年们正陶醉于《约翰•克利斯朵夫》，以这位个人主义的“斗士”作为“做人”的榜样。这在一九四五年的中国，可以说是严重的时代错误。我这篇文章，批评约翰•克利斯朵夫的个人主义，分析罗曼•罗兰早期思想的错误，实在已经太含蓄了，可是仍然收到了几封谩骂的信，说我借死人作政治宣传（指本篇分析《动人的灵魂》那一段以及其他谈到罗曼•罗兰思想转变的章节），而且毫无根据地说我歪曲了罗曼•罗兰。离开这篇文章十三年之后，中国青年在建设社会主义的新中国，陶醉于约翰•克利斯朵夫者，仍然不少，这真是十二分严重的时代错误。经过了去年的反右派斗争，分析约翰•克利斯朵夫的文章也有几篇，大概算是大大地消毒一番了罢？但是我以为把罗曼•罗兰的前后期作品作全面分析。还是有其必要：因为副作用又产生了：不少青年把罗曼•罗兰视为一文不值，甚至还把他当作反动文人。
一九五八年十一月十七日，于北京。 （引自《矛盾文集》第十卷）
三、抒情式悼词
以抒发对死者的悼念之情为主，并适当结合叙事或议论。
例：
罗曼•罗兰悼辞
郭沫若
罗曼•罗兰先生，你是一位人生的成功者，你现在虽然休息了，可你是永远存在着的。你不仅是法兰西民族的夸耀，欧罗巴的夸耀，而是全世界、全人类的夸耀。你的一生，在精神生产上的多方面的努力，对于人类的贡献非常的宏大，人类是会永远纪念着你的。你将和历史上各个民族各个时代的伟大的灵魂们，像太空中的星群一样，永远在我们人类的头上照耀。
罗曼•罗兰先生，在二十年前你的杰作《约翰•克利斯朵夫》初次介绍到中国来的时候，你曾经向我们中国作家说过这样的话：“我不认识欧洲和亚洲，我只知道世界上有两种民族——一种是上升，一种是下降。上升的民族是忍耐、热烈、恒久而勇敢地趋向光明的人们——趋向一切的光明：学问、美、人类爱、公众进步；而在另一方面的下降的民族是压迫的势力，是黑暗、愚昧、懒惰、迷信和野蛮。”你说，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你说，你的祖国是自由的人类。这些话对于我们中国的文艺工作者是给予了多么正确的指示，多么有力的鼓励呀！
在今天的世界，正是这两种民族斗争着生死存亡的时候。你所说的上升的民族就是我们代表正义、人道的民主阵线，你所说的下降的民族就是构成轴心势力的法西斯蒂，一边是赴汤蹈火，视死如归，牺牲自己的一切以解救人类的困厄；另一边是奴役，饥饿，活埋，杀人工场，毒气车，庞大的集中营，一个鬼哭神号的活地狱。但今天，上升的不断地上升，下降的不断地下降，光明终竟快要把黑暗征服了。我们要使全人类都不断地上升，全世界成为自由人类的共同祖国。
罗曼•罗兰先生，你伟大的法兰西民族的儿子，当你看到法兰西民族又恢复了她的光荣的自由，而你自己在这时候终结了你七十九年的人生旅程，在你那肃穆的容颜上，怕必然表露出了一抹更加肃穆的微笑的吧？但与你想到你的朋友，你的同志，你的兄弟的好些民族，依然还呻吟在法西斯蒂的控制下边没有得到自由，在和死亡、饥饿、奴役、恐怖作决死的斗争，在你那肃穆的容颜上，怕也必然表露出了一抹更加肃穆的悲愤的吧？
但是，罗曼•罗兰先生，伟大的人类爱的使徒，你请安息吧。上升的要不断地自求上升，下降的要不断地使它下降，我们要以一切为了人类而英勇地战斗着的民族为模范，我们要不避任何的艰险，尽力趋向一切的光明。不避任何的艰险，尽力和黑暗、愚昧、残忍、凶暴的压迫势力、法西斯蒂、现世界的魔鬼，搏斗！我们中国是绝对不会灭亡的，人类是必然要得到的，法西斯魔鬼们是必然要消灭的！
罗曼•罗兰先生，你请安息吧。我们中国的文艺工作者们，更一定要以你为模范。要像你一样，把“背后的桥梁”完全斩断，不断地前进，决不回头；要像你一样，始终走着民主的大道，把自己的根须深深插进黑土里面去，从人民大众吸收充分的营养，再从黑土里面生长出来。我们一定要依照你的宝贵指示：“每天早上，我们都得把新的工作担当起来，把前一天开始的斗争继续下去。..对于错误，对于不公正，对于死，我们必须不断地力争，为着更大的更大的胜利。”
一九四五年三月二十一日 （引自《沫若文集》第十三卷）
耶稣教式丧祭礼节
耶稣教徙，认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。这是中西礼节不同之点。现将亲丧追思礼拜程序单，照录如下：
追思礼拜程序单
与同在
好得无比（腓立比书一章二十三节）
×母×太夫人追思礼拜
时间：主后×年×月×日×午×时
地点：××××××××母×太夫人追思礼拜程序
一、序乐.....................................................................乐队
二、唱诗（我家在天）.......................................................会众颂
三、祈祷...................................................................×××
四、献诗（这世界非我家）...................................................唱诗班
五、传略.................................................................遗属代表
六、献诗（复活在我）.....................................................少年诗班
七、读经（帖前四章十三至十七节）...........................................×××
八、献诗（真神之爱）.......................................................×××
九、证道...................................................................×××
十、献诗（日落之那边）.....................................................唱诗班
十一、宣读吊电.........................................................治丧委员会
十二、治丧会代表遗属致谢...............................................治丧委员会
十三、唱诗（再相会）.......................................................会众颂
十四、来宾起立致哀（哀乐）...................................................来宾
十五、祝祷.................................................................×××
十六、殿乐（出殡）...........................................................乐队
葬礼
献诗.......................................................................唱诗班
祈祷.......................................................................×××
唱诗（再相会）.............................................................会众颂
论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们优伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事，我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，那在里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。 帖前四章十三至十七节
题像
古代没有照相技术，家里有了丧事，想把死者的肖像留下来，就请画家画像，并请文人在像上题字。现在照相方便，将死者的照片放大挂在灵堂前，但题的文字已不多见。现录一二，以供用时参考。
一、男丧通用
归真返朴音容宛在道范长存福寿全归
二、女丧通用
女宗安仰宝婺星沉驾返瑶池懿范长存
墓碑
真正的墓碑，始于素汉。它原是下葬时竖的石柱，后来有人刻上文字。碑多是长方形。墓碑文的，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。
挽幛
挽幛为哀吊的礼品，也称礼幛。题辞不拘形式，不限字数，有一个字的，如“奠”字，但通常以四字为多。如挽中年丧的用“哲人其萎”，挽老翁丧的用“南极星陨”。有用纸的立轴，通称“礼轴”。挽幛、挽轴，多是直写的，至于用横写的就称为“挽额”。挽幢、挽额，只在死者灵堂出殡当日张挂，通常多用七尺白布写字。题词可用固定词语，也可自撰合适的辞句。但应注意，“挽幛”属哀悼送礼用的辞句，应具有褒扬、吊唁之意。
一、通用挽幛
| 千古流芳 | 天人同悲 | 风范永存 | 功名不朽 | 功在乡里 | 永垂千古 |
| 名留后世 | 劳苦功高 | 典型宛在 | 忠厚待人 | 松柏长青 | 舍己为人 |
| 俭朴家风 | 音容宛在 | 品德高尚 | 高风亮节 | 流芳百世 | 清廉正直 |
| 望云思亲 | 遗爱千秋 | 浩气长存 | 勤劳一生 | 德及梓里 | 德范常在 |
| 德高望重 | 鞠躬尽瘁 | 懿德常存 | 0 | 0 | 0 |
| 乡邦硕望 | 五福全归 | 长仰德徽 | 化鹤仙逝 | 斗山安仰 | 北斗星沉 |
| 永钦德范 | 至德流徽 | 老成凋谢 | 返真归朴 | 典型足式 | 范典永垂 |
| 国丧看贤 | 庚星韬彩 | 典型永式 | 南极星沉 | 高风安仰 | 高山景行 |
| 耆年硕德 | 耆德流徽 | 硕德常昭 | 硕德大年 | 硕德永昭 | 硕德芳徽 |
| 硕德永念 | 硕德堪钦 | 望重斗山 | 清芬裕后 | 盛德扬芬 | 痛悼耆贤 |
| 道范常存 | 遗范长存 | 福寿全归 | 蓬岛归真 | 跨鹤仙乡 | 德仪永昭 |
| 德范流徽 | 德望长流 | 德望常昭 | 0 | 0 | 0 |
| 人琴俱亡 | 大雅云亡 | 千秋永诀 | 天不假年 | 天下永年 | 天丧斯文 |
| 文星遽落 | 长才未尽 | 功勋不朽 | 光耀寰宇 | 仪型足式 | 仪型宛在 |
| 老成凋谢 | 行谊可师 | 言为世法 | 典型足式 | 典型犹存 | 典则空留 |
| 英灵永存 | 虽死犹生 | 哲人其萎 | 浩气长存 | 教范犹存 | 教模永昭 |
| 望重乡邦 | 痛失师长 | 痛失良朋 | 痛失老成 | 德业流芳 | 德音孔昭 |
| 懋绩永昭 | 功在乡国 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 女宗安仰 | 母仪垂范 | 驾返瑶池 | 驾鹤西归 | 宝婺星沈 | 坤仪足式 |
| 壶范犹存 | 壶范垂型 | 温恭淑慎 | 萱帏河冷 | 慈竹风凄 | 慈范永存 |
| 懿范淑德 | 懿德永昭 | 懿德流芳 | 0 | 0 | 0 |
| 巾帼称贤 | 风寒绮阁 | 母仪足式 | 母仪垂范 | 永怀贤母 | 妆台月冷 |
| 彤云流芳 | 孟母高风 | 相夫有道 | 持家有则 | 阃闺之师 | 绣阁花残 |
| 婺星韬彩 | 萱荫长留 | 紫帐风寒 | 懿德堪钦 | 懿德长留 |
挽联，是古时候挽歌的变体。挽歌，是古时丧家的音乐，执绋者相和的声音。古人参加送葬，皆执绋挽丧车缓步前行，故调之“挽”，也作“輓”。后人由此挽歌，变而为哀悼死者的联语，悬之丧幄。
据《石林燕语》云：宋韩康公绛，参加考试，得解，过省、殿试，皆名列第三，后为宰相四次迁调，都在熙宁年间。苏东坡挽以联：“三登庆历三人第，四入熙宁四辅中”。挽联之风，由此开始。
一、通用挽联
严颜已逝
| 风木与悲 | 花落水流 兰摧玉折 | 音容已杳 口泽犹存 |
| 音容宛在 浩气常存 | 留芳百世 遗爱千秋 | 精神不死 风范永存 |
| 一世行好事 千古流芳名 | 天不遗一老 人已是千秋 | 门外奠云聚 堂中悼念多 |
| 户听凄风冷 楼空苦雨寒 | 寿终德望在 身去音容存 | 雨洒天流泪 风号地哭声 |
| 英名垂千古 丹心照汗青 | 高风传乡里 亮节昭后人 | 哭灵心欲碎 弹泪眼将枯 |
| 素心悬夜月 高义薄秋云 | 痛心伤永逝 挥泪忆深情 | 一世正直无私 终身勤劳有为 |
| 以正气还天地 将身心献人民 | 直道至今犹在 清名终古常留 | 一心为民似火红 九泉合笑众山青 |
| 一曲衷肠凄风悲 满腔血泪寒天哀 | 人间未遂青云志 天上先成白玉楼 | 九原有泪流知己 万户同声哭善人 |
| 三径寒松含露泣 半窗残竹带风吟 | 山耸北郊埋忠骨 泽留乡里仰遗风 | 已剩丰功垂史册 犹节誉人民 |
| 马革裹尸烈士志 捷报传家父老心 | 风骨真超双鹤上 语音犹在五云中 | 古同松柏清同竹 言可经纶行可钦 |
| 冰霜高洁传幽德 圭壁清华表后贤 | 仿佛音容犹如梦 依稀笑语痛伤心 | 志同松柏节同竹 言可经纶行可书 |
| 完来大璞归天地 留得和风惠子孙 | 英灵永垂宇宙内 美德常存天地间 | 雨霖杏蕊流红泪 雪压松梢带素冠 |
| 事业已归前辈录 典型留与后人看 | 南征北战功不朽 春去秋来名永留 | 星斗芒寒烈士墓 风雪灵护英雄碑 |
| 哀悼老战士 痛失人民好公仆 | 祖国山河埋忠骨 神州十亿颂英雄 | 美德常与天地在 英灵永垂宇宙间 |
| 烈士精神传万代 事业立千秋 | 耿耿丹心垂宇宙 巍巍功业泣山河 | 桃花流水杳然去 明月清风何处游 |
| 热血一腔化春雨 壮志千秋泣鬼神 | 流水高山思典范 光风雾月仰仪型 | 流水夕阳千古恨 凄风苦雨百年愁 |
| 著作等身身不死 子孙维业业长存 | 黄土一坏埋忠骨 心香三瓣吊雄魂 | 教育英才功不朽 宣传马列死方休 |
| 想见音容空有泪 欲闻教训杳无声 | 魂归九天悲夜月 芳流三秦忆春风 | 魂游水底波涛壮 名在人间草木香 |
| 巍巍秦岭仰德教 滔滔渭水动悲哀 | 一世辛勤范式乡里 终生节俭泽留村邻 | 大道为公徒存手泽 因材而教顿失心传 |
| 为人正直毕生无愧 办事公道浩气常存 | 未弭前思顿成永别 追录笑绪皆为悲端 | 名垂宇宙音容宛在 功著神州德泽永在 |
| 先生之风山高水长 | 往事昭昭长传宇内 精忠耿耿犹在人间 | 福寿全归音容宛在 齿德兼隆名望常昭 |
| 慈心待人人尽怀念 良方济世世留芳名 | 巍巍高山永志劳德 涓涓流水长吟雅风 | 平凡工作系千秋大业 艰苦奋斗留万世芳名 |
| 日月驶如流一朝永诀 风云诚不测千古同哀 | 生前忠节似松凌霜雪 死后高风如水照青天 | 忠魂一缕萦萦依故土 正气无量浩浩满中华 |
| 惊闻噩电哀歌动大地 敬承遗志铁誓振长天 | 满腹经纶离世早堪叹 一腔热血沸腾迟可悲 | 群山披素玉梅含孝意 诸水悲鸣杨柳动伤情 |
| 多少人痛悼斯人难再得 千百世最伤此世不重来 | 追忆逝者缅怀前人创业 悼念故人勉励后代 | 真不幸满园苗株伤化雨 最难堪一门桃李哭春风 |
| 倾全部心血于社会主义 献毕生精力建锦绣河山 | 敦厚可风实为前辈表率 和谦共仰堪作后人典型 | 频年善训常聆何以报也 一旦讣音忽至能勿念乎 |
| 一世风流赢来桃李遍华夏 几番磨练铸就丹心颂舜尧 | 山川含泪同志难见老战友 风云变色祖国又少一栋梁 | 天若有情应寿百年于俊杰 人谁不死独将千古让英雄 |
| 风风雨雨为人民终生奋斗 山山水水留足迹风范长存 | 死者瞑目戍边尚多英雄汉 烈士安息自有后来人 | 寿越七旬睦邻精神今犹在 含笑九泉勤俭作风永世传 |
| 劳苦功高服务大众传后世 任重道远建设事业有来人 | 呕心沥血精神足堪效 先人后己崇高品质诚可钦 | 时事伤心风号鹤唳人何处 哀情惨目月落乌啼霜满天 |
| 保卫祖国视死如归最豪壮 气壮山河舍生不顾真英雄 | 怪守党纪一生节与冰霜厉 善全晚节千古心同日月明 | 高谊难酬风雨鸡声偏结憾 幽思莫解屋梁月色愈关情 |
| 梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁 | 惊回首剩伟业丰功垂宇宙 抬望眼存高风亮节誉人民 | 鞠躬尽瘁寸心不憾尤不愧 光明磊落一生无诌也无骄 |
| 一生献丹诚南山松柏都苍翠 九天无遗憾故园桃李已芳菲 | 天上大星沉万里云山同惨淡 人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀 | 无缘话永诀知音来时泪泣血 有期解相思苍鸟啼处梦传神 |
| 云路仰天高谁使雁行分只影 风亭悲月凉忍教荆树悲连枝 | 此意竟萧条幸有高文垂宇宙 一生何落寞未酬壮志在江湖 | 明月不长圆，过了中秋终是缺 高风安可仰，如何一别再难逢 |
| 惟吾不谓公死夜闲优想梦中来 | 公殁犹存在天为日星在地为河岳 我生憾晚深未见江汉高未见华嵩 |
| 忠心于党毕业勤劳临终悒悒心犹在 献身鞠躬尽瘁虽死耿耿志长存 | 樽酒昔言欢烛剪西窗犹忆风姿磊落 人琴今已杳梅残东阁只余月影横斜 |
| 品德崇高多能博学昔时为师誉盈乡里 谦虚谨慎时海箴言今日永别泪沾胸襟 | 为人谦虚和蔼奇才多艺囊时执教誉满桑梓 平日德高望重谨言慎行今日永诀泣不成声 |
天不留耆旧
| 人皆惜老成 | 苍松长耸翠 古柏永垂青 | 千里吊君惟有泪 十年知己不因文 |
| 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓 | 三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞 | 云深竹径樽尚在 雪压芝田梦不回 |
| 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄 | 白马素车愁入梦 青天碧海怅招魂 | 尽堪模范端人品 不可销磨寿世书 |
| 地下又添高士伴 生前原作古人看 | 江管春归花不发 周窗雨冷草空青 | 扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来 |
| 直道至今犹可指 旧游何处不堪思 | 流水夕阳千古恨 凄风苦雨百年愁 | 素车有客悲元伯 绝调无人继广陵 |
| 著作等身身不死 孔孙维业业长存 | 等闲暂别犹惊梦 此后何缘再晤言 | 鹤驾已随云影杳 鹃声犹带月光寒 |
| 人到盖棺方堪定论 我将碎琴以报知音 | 大雅云亡斯文遂绝 哲人其萎吾道已穷 | 世事叹无常空留尘榻 音容渺何处怅望人琴 |
| 未报前恩顿成永别 追寻遗绪皆为悲端 | 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望南归 | 菊径荒凉道山遽返 蓉城缥缈仙驾难回 |
| 著作名山与天同寿 感伤逝水厌世长辞 | 梦断庚星韬光匿彩 心伤子夜返璞归真 | 黑暗遥天玉楼待记 云迷沧海金阙修文 |
| 古称乡先生可祭于社 传言明德后必有达人 | 契合拟金兰情怀旧雨 飘零悲玉树泪洒西风 | 月照寒枫空谷深山徒泣泪 霜封宿草素车白马更伤情 |
| 公未读古书言行动合于古 谁能测天命生死顺受其天 | 碧海潮空此日扶桑龙化去 黄山月冷河时华表鹤归来 | 元亮宅重来夜月难寻招鹤径 少微星遮陨春云长黯钓鱼矶 |
| 挂剑若为情花开人去后 思君在何处白杨秋净月明时 | 残月冷空山辟谷已随黄石去 寒云低野渡束刍空伴素车来 | 道其犹龙乎剑水云横嗟去渺 翁今化鹤矣花庭月暗恨归迟 |
| 伤心将何用夕阳虽好近黄昏 | 善且熏其乡君子终日朝乾夕惕 没而祭于社先生之风山高水长 |
| 樽酒昔言欢烛翦西窗优忆风姿磊落 人琴今已杳梅残东阁只余月影横斜 | 君乃勇于义者为公益关心终岁劳人草草 文固无如命也竟清贫没世当今天道茫茫 |
| 读书经世即真儒遑问他一座名山千秋竹简 学佛成仙皆幻想终须有五湖明月万树梅花 | 我同大阮论文谂知诗札相传自有贻谋绵燕翼 君向菩提证果太息参苓无效可真解脱赴龙华 |
女星沈宝婺
| 仙驾返瑶池 | 落花春己去 残月夜难圆 | 母仪足式辉彤管 婺宿云沉寂绣帏 |
| 西兰莲翻云影淡 北堂萱萎月光寒 | 花落萱帏春去早 光寒婺宿夜来沉 | 画堂省识春风面 环佩空归月夜魂 |
| 宝瑟无声弦柱绝 瑶台有月镜奁空 | 绮阁风凄伤鹤唳 瑶阶月冷泣鹃啼 | 温恭允著闺中则 淑慎堪传阃内师 |
| 慈竹临风空有影 晚萱经雨不留香 | 蝶化竟成辞世梦 鹤鸣犹作步虚声 | 懿范永垂家国史 慈音犹绕子孙行 |
| 懿德传诸乡里日 贤慈报在子孙身 | 白云居空悠然而尽 黄叶满地凄其以悲 | 彤管芬扬久钦懿范 绣帏香冷空仰徽音 |
| 绣阁花残悲随鹤唳 妆台月冷梦觉鹃啼 | 胸有甜珠贤推巾帼 星沉宝婺悲切丝罗 | 壶苑垂型贤推巾帼 婺星匿彩驾返蓬莱 |
| 绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花 | 鹤驭返瑶池慈容缥缈 天星沉宝婺阃范流传 | 壶范咸钦一夕瑶池返驾 坤仪足式千秋彤管流芳 |
| 玉萧声断奏娥去后凤台空 | 梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁 |
| 泣杖子凄其中夜慈鸟三鼓月 断机人远去北堂萱草五更霜 | 夜景写凄清满院寒风声倍惨 云容归缥缈空庭落月痛何如 |
| 家有诗仙惜到处名山未能偕隐 身常礼佛觉往生净域确有明征 | 相夫挽鹿课子丸熊淑德早标彤史范 佛座拈花慈闱摧竹仙纵空溯白云乡 |
| 仙去难留望三晋云山德曜未偿偕隐愿 神伤已甚帐一官露冕安仁更赋悼亡诗 | 忆蟠桃熟时生来多子多孙竞秀阶前承膝下 悟木稚香后此去成仙成佛乐应天上胜人间 |
（一）挽高年男丧联
事业已归前辈录
| 典型留与后人看 | 修完太璞归大地 留得和风惠子孙 |
| 大雅云亡典型犹在 老成遽谢言行可师 | 象应少微星彩落萧辰悲夜月 名登者旧传芳留梓里忆春风 |
我将奉觞为贤母寿
| 天忽促驾下诏书来 | 懿德久钦方冀萱帏开寿字 高年多福忽乘莲筏返瑶池 |
| 是寿母是福人厥德不回其则不远 有贤孙有孝子虽死之日犹生之年 | 坤范仰高年何堪仙驭遐升音容永隔 懿型端薄俗好听人言传述典则长留 |
（一）挽中年男丧联
人间未遂青云志
| 天上先成白玉楼 | 箧里诗书疑谢后 梦中风貌似潘前 |
| 星暗遥天玉楼待记 云迷沧海金阙修文 | 生来头角崚嶒竟夸裴楷知名陆机飞誉 恨煞昙花瞬息辜负贾生年少子建才高 |
花落燕脂春去旱
| 魂归鸳帐梦来惊 | 锦梭声阻银河路 罗袜波寒洛水尘 | 女诫谨无违碧落归真最怕凤钗歌金缕 浮生原若梦红尘来谪俄闻鸾驾返瑶池 |
深痛昙花才一现
| 方知芝草本无根 | 幼慧本生成既云皇降初衷何又为造物忌 彭殇齐妄作岂竟天存定数忽然以小极亡 |
（一）春日男丧挽联 （二）春日女丧挽联
大雅云亡绿水青山谁作主
| 高风安仰落花啼鸟总伤神 | 兰径水流三月暮 萱帏花落一庭春 |
长别黯销魂可叹春光随水去
| 沉疴难脱体哪堪暑气逼人来 | 萱室花残优生意外 莲房子剥苦在心中 |
廿载契相知犹觉兰言在耳
| 三秋悲永诀哪堪楚些招魂 | 冷目凄清璇闺唳鹤声倍惨 慈云缥缈空庭落叶痛何如 |
沧海渺骑鲸一病竟同虞不腊
| 长沙悲赋鹏千秋犹痛贾无年 | 本来柳絮怕展风矧遭冰雪 修到梅花便是福好证因缘 |
（一）正月男丧挽联 （二）二月男丧挽联
好友久相睽咏云树句此别千古
| 伤心何可已借屠苏酒为醉一杯 | 春风罢邻丧薤诔蒿歌都道苦 杏花冷春雨莺啼燕语不成声 |
回溯昔年曲水流觞君在座
| 最伤今日重台进酒我何言 | 风动灵帏满架蔷薇相映色 星沉数声蒿薤共含悲 |
噩耗忽传来泛到蒲汀难寻旧雨
| 知交无与比兴思兰阁长仰高风 | 六月话良辰是紫笋红樱驾迎之候 千秋成永诀有素车白马相送而来 |
凉夕援琴玉露金风何太逼
| 隔邻闻笛泰山梁木不胜悲 | 明月不常圆桂子香时人已逝 高风安可仰菊花开后我方来 |
南极一星沉灵椿遽谢
| 西风三径冷残菊犹存 | 年矢每相催看岭上梅花早传春信 人琴渺何处抚斋中尘榻空对遗编 |
冬至一阳生六琯灰飞煦寒吹律传邹衍
| 故人千古别九原路隔叹逝为文感陆机 | 腊鼓咽悲音君独逍遥厌尘世 春灯展小影我来凭吊感人琴 |
大衍说归奇藕益桐添偏是黄杨厄闰
| 老成叹凋谢薤寒蒿冷何堪丹旋歌哀 |
正月女丧挽联 二月女丧挽联
爆竹声残殷勤罢献椒花颂
| 灵萱春萎悲悼争传薤露歌 | 萱草忘忧堂北慈云深庇荫 杏花失艳江南春雨倍凄凉 |
仙驾返桃源堪叹落花随水去
| 歌声起蒿里肯教明月送魂归 | 慈竹风摧长有遗徽留懿范 含桃雨润不堪清酌奠灵帏 |
驾返瑶池遽尔仙踪传驭鹤
| 辉沉宝婺不堪繁响听鸣蜩 | 律中林钟残暑蝉催方欲尽 优忘萱佩仙軿鹤驭遽归真 |
话时令残暑新秋景物凄清凉蝉苦咽
| 望容仪青天碧海仙人缥缈灵鹊争飞 | 蟾镜腾光却话清宵当八月 鸾軿返驾永留懿范式千秋 |
冷雨凄风重阳正值黄花节
| 芳型令范千古长昭彤史光 | 宝婺星沉凋残堂背萱花母仪空仰 瑶池驾返探问岭头梅蕊春信迟来 |
佳境盼重逢添来弱线五纹阳气渐回北陆
| 懿徽惊顿失荐得生刍一束哀思争比南洲 | 蜡祭吹幽急景止催年曾不堪青阳逼岁 鸾軿返驾母仪应寿世定长教彤史流芳 |
驹隙缓移光大衍归奇偏是黄杨厄闰
| 鸾軿俄返驾母仪寿世定教彤管流芳 |
三十五岁男丧挽联 三十六岁男丧挽联
屈指计华年噩耗传书才得古稀及半
| 举头望明月深宵奠酒空留清影成三 | 厄运竟相乘与古人同岁归真有庞士元周公瑾 伤心无可释维吾辈怆怀感旧如庚子山陆平原 |
天上遽归真神托骑箕强壮年龄三岁少
| 风前凭作奠人来执绵哀感情忧一致同 | 四秩欠二龄缓辔吟诗崔湜居官或未老 百年亦一日藏舟亡壑庄周传语若为悲 |
劳生强半龙钟苏子瞻是岁吟诗亦多感慨
| 来客便为蝇吊虞仲翔有心作赋无限凄凉 | 强仕已征年遽赴道山太息壮猷多未竟 遗容空在望感怀尘榻徘徊哀诔更何堪 |
清旷抱孤怀志愿未酬与仲长统同年而逝
| 感伤成哀诔神情莫罄如庚子山思旧之铭 | 晋强仕只二龄天夺贤人与郭有道同岁卒 感风流兮千古门来吊客作陆平原叹逝文 |
驹驶数流光白乐天是岁吟诗病发愁心深有感
| 鹤归来华表李延年想思寄悼蒿歌薤曲不胜悲 | 传来蒿里悲歌定限数四旬有四 留得兰亭陈迹斯文感三月初三 |
年矢每相催白居易鬓发苍苍是岁吟诗当有感
| 人琴渺河处夏侯婴佳城郁郁同侪思旧岂无悲 | 计强年刚过五龄干济多才进行不已 痛永诀竟成千古浮生若梦悲悼奚胜 |
薤曲不胜悲竟成千古
| 艾年空预计尚隔三秋 | 定数果难违归真年岁相符万顷汪洋黎叔度 故人今永诀感悼情怀曷罄两章蒿薤李延年 |
干略讯为侪历来经济多才卓尔不群真出类
| 光阴竟如驶问到年度几许伤哉大衍未全龄 | 功业与岁月同新学易知非皆是圣贤真得力 謦欬随风云俱化藏舟亡壑哪堪朋党共含悲 |
两地帐遥睽记上年艾岁经过未与称觥同祝寿
| 一朝成永诀痛此日蒿歌竟起倍伤易箦即归真 | 年矢每相催明年半百加三白傅吟诗徒然兴感 人琴空有痛大福五九陈一箕畴式范亦日考终 |
豪兴及时增苏公此岁诗成强试春衫犹未老
| 坠欢何处拾曾子今朝病革举扶华箦曷胜悲 | 即景数年华距花甲尚六年晋祝期颐无量寿 临风惊噩耗闻篙歌于一旦空教里巷共生悲 |
干略本无双卓尔高才超一世
| 艾年增及五伤哉永诀别千秋 | 五旬晋寿六载又经方待称觞庆花甲 一旦沈疴千秋永诀何堪执绵起蒿歌 |
天道宁论遽夺我善人竟与同濂溪同车没世
| 悲怀曷已再寻君何处祗效庾子山思旧镌铭 | 天道又宁论归岁相同有汉寿亭侯卓哉史乘 悲怀终莫释赋诗兴感知欧阳永叔恸矣空齐 |
屈指计行年方期来岁称觥算周花甲
| 伤心传噩耗相与同人执绋曲按蒿歌 | 健步扶鸠正宜海屋添筹六秩遐龄周甲箓 伤心吊鹤堪叹幽宫息影一时朗彩失庚星 |
花甲甫经桃觞未冷
| 箕畴方演薤曲堪悲 | 上寿祝元疆除八卦以乾坤历算适符余数 噩音惊忽至奠两楹之山木凭棺倍觉伤怀 |
洪范福陈畴关心晋花甲三龄典重引年应共庆
| 邻丧春罢相悼念吟薤歌一曲铭成见旧不胜悲 | 健步扶鸠司马温公入耆英会援将专室狭庐适符其岁 伤心吊鹤昭明太子作思旧诗话到漳滨契契尤感于怀 |
数古稀尚欠五龄矍铄精神方谓延年益高寿
| 论心术慈喜一派老成型典哪堪托庇失乔荫 | 重望斗山尊方欣重六年时美荫春晖定渐到期颐上寿 不材樗栎质敢附二三子后俚词薤露亦藉伸哀悼微忱 |
七秩欠三年白乐天诗句流传斗酒相看老怀自在
| 九畴陈五福殷箕子彝伦攸叙考终有命遗憾应无 | 高蹈鬯天怀扶杖携鸠严子陵座犯客星正当其岁 诔词寄悲感导旌骑鹤欧阳公室齐尘榻能不有诗 |
晋一龄便到古稀谁知大限难违硕范瞻依失山斗
| 陈九畴备臻全福即此归真无憾下怀悲感恨人琴 | 典重乞言正开寿域八卦合六爻已属古来稀有 时当杖国遽返道山千秋悲一别何堪逝者如斯 |
古稀方晋一龄上寿冀无疆八秩行开白乐天记年得句
| 洪范备陈五福考终真有命霎时永诀庾子山思旧成铭 | 晋古稀以二龄上寿无疆方喜来年征亥算 陈洪范于五福考终有命哪堪朗彩陨庾星 |
山斗仰尊崇企瞻鸠杖引年屈指老人刚亥算
| 薤蒿闻惨切元奈驽材辜望愧心小子尚丁年 | 亥算忆前年况经白傅吟诗争道风光抛却 丁年惭弱质空效欧公志感怆怀尘榻悬余 |
晋古稀以五龄距耋年以五龄春驻蓬壶同祝期颐登上寿
| 是高上之一派亦慈善之一派望崇山斗哪堪庇荫失乔阴 | 山斗仰弥尊绿野堂开与裴晋公同年谢世 人琴空有感黄泉路隔令庾子山思旧成铭 |
距杖朝只欠三龄健步扶鸠方祝期颐登上寿
| 临引殡同来一恸伤心吊鹤不堪蒿薤起哀声 | 七十岁又晋八龄道范长存方喜春晖叨茂庇 二三子同来一恸音容顿杳兴悲蒿露动余哀 |
预咏九如诗待来岁祝公八秩
| 竟成千古别何上天靳此一龄 | 八十年葆素全真驷马申公招不至 五千言修身炼性骑牛老子去何之 |
晋耆寿以一龄矍铄依然方谓蓬壶春永驻
| 陈箕畴于五福考终有命遽闻蒿薤感同深 | 享上寿八旬余为计行年梁颢成名传佳话 陈洪畴五福备惊闻寝疾曾参易箦记遗言 |
耋年又晋三龄方欣短杖扶鸠驻颜却老
| 上寿宜臻百岁讵料中庭降鹤促驾归真 | 矍铄葆精神屈指行年同九老会将军龙武 考终征寿命倾忱致奠来一束刍孺子南州 |
享耄年岁得其中逢吉康强长冀遐龄登百寿
| 陈洪范福无不备考终好德胥捐遗憾到重泉 | 享上寿八秩晋六龄逢吉康强老当益壮 陈洪范九畴膺五福考终好德哀亦多荣 |
美蕊托灵椿好德康强陈洪范九畴五福
| 哲人坏梁木老成凋谢享上寿八秩七龄 | 晋二龄已是耋年不老灵椿方卜期颐登上寿 诵九如相传天保咸宜戬谷谁知蒿薤动悲歌 |
八秩有九龄膳饮从游大庆称觥相期来岁
| 一堂同五代孙曾环绕善人食报无憾归真 | 膳饮从游上寿九旬尊指顾遐龄登百岁 考终好德洪畴五福备毫无遗憾到重泉 |
颐养得恬熙应知好德考终陈洪范备膺五福
| 老成俄凋谢若问良辰览揆逾耄年又晋一龄 | 大年仰企相庆无疆多福多寿多男有华封人抒诚献祝 硕望相传允称不朽立言立功立德与文潞公同岁归真 |
颐养有余欢周武王天锡遐龄延年益寿
| 归真无遗憾殷箕子畴陈全福好德考终 | 享上寿九秩有四龄岁月数从头当长驻目前景象 得大福一堂同五代孙曾看绕膝应去作天上神仙 |
老至不自知卫武公仰戒宾筵允称上寿
| 考终原有命李延年歌蒿薤曲别具哀思 | 生平行谊屈指难终若问大寿期颐计全数四龄犹欠 老成典型昂头尚在敢以后辈庸才向灵帏百叩而来 |
启后善贻谋周文王与百岁三龄益寡裒多参定理
| 考终征畴命殷箕子陈九畴五福康宁好德作完人 | 闺月定四时物象归奇数百龄祗少二年好算期颐已届 洪畴陈五福考终有命享九秩又加八载允宜典则长留 |
欠零数亦可作百岁称佳话相传留与千秋说人瑞
| 陈洪畴如此得五福备考终真命捐除纤憾尽天年 | 历数古今人百岁期颐能有几 细详前后事一生幸福竟无亏 |
三十五岁女丧挽联 三十六岁女丧挽联
宝镜尘封半数古稀年老未
| 瑶琴风断三生恨事话何因 | 屈指数行年正是蚁珠穿四匝 伤心动哀感不堪鹤驭返重霄 |
厄运忽相乘穿尽蚁珠四匝方周无可续
| 沉疴竟不起送归鹤驭再生何日得相逢 | 行年四秩优欠二龄弱蕙丛兰空有感 永诀一朝竟成千古歌蒿诔薤不胜悲 |
四秩计萱龄准拟来年兕觥称庆
| 一声传蒿曲何堪顷刻鹤驭升遐 | 懿德仰慈云四秩萱龄兕觥称寿 行年感流水一声蒿曲鹤驭呼归 |
记上年軿酒称觞才祝萱龄四旬寿
| 痛今日鸾軿返驾空荐生刍一束来 | 慈龄几何如来是岁为诸菩萨说波若 仙游遽去林宗丧母有徐孺子奠生刍 |
庆四旬甫晋三龄景驻蓬壶应长此辉腾宝婺
| 陈九畴宜全五福风凄軿辂何遽然返驾瑶池 | 萱草忘忧数重四年龄璇闼承颜托慈宇 兰陔弃养到大千世界瑶池应召列仙班 |
蟾魄望重圆屈指萱龄犹未老
| 鸾軿惊遽返伤心薤曲不胜悲 | 年矢每催五九数参全又屈一指 仙軿何处四六龄经到遽感千秋 |
五秩寿灵萱愿祝长龄待三载
| 一朝摧慈竹流传淑德永千秋 | 明月冷清辉何处吹箫两度虹桥成绝响 慈云断乔荫今朝属纩千秋鹤驭渺仙踪 |
云拥灵萱乐事春晖常驻景
| 风摧慈竹华年大衍未归奇 | 兕酒称觞母寿方登半百岁 鸾軿返驾仙踪遽杳九重泉 |
兕酒乍称觞计伍旬才晋其一
| 鸾軿今返驾别千古且号者三 | 数伍旬才进二龄逢吉康强应未艾 别千古同相一恸留芳贤淑讵能忘 |
伍旬三载递相增芳冀萱堂驻春景
| 一恸千秋成永诀哪堪薤露动悲歌 | 曰艾四龄西池遽赴王母宴 生刍一束南州还有孺子来 |
花甲几时周经过五旬屈十指只及其半
| 萱花顷刻萎可胜一恸诀千古且号者三 | 屈指数慈龄胸罗两度参星斗 惊心传噩耗泪洒千行冷茑萝 |
噩耗忽相传渺矣萱帏永诀千古
| 慈龄何太促伤哉花甲犹欠三年 | 六旬转瞬只欠二龄彤管扬徽传淑德 千古伤心都归一恸素帏设奠起哀思 |
花甲祝慈龄准拟明年奉觞上寿
| 萱堂留淑范何堪仙驭返驾归真 | 桃实登筵三千年大会群仙有西王每来召 萱花萎影六十岁大劫过度如南华经所言 |
花甲甫经年愿祝慈龄百岁寿
| 萱堂空在望最伤婺彩一星沉 | 六秩两年经婺彩沉辉素帏想象 九畴五福备母仪寿世彤管流芳 |
母德喜常闻益寿十年应算亥
| 慈颜伤永诀沉疴一夕倍酸辛 | 萱草忘忧真是九畴五福备 兰陔弃养正当六秩四龄经 |
懿范永流传言相夫举案之孟言教子断机子孟
| 沉疴竞不起数花甲已晋五龄数古稀尚欠五龄 | 萱草忘忧洪范备陈九五福 兰陔弃养慈寿方登重六年 |
上寿古稀尊待三年萱室开筵奉觞祝嘏
| 噩音俄顷到惊一夕瑶池返驾遣桂伤怀 | 慈荫庇堂前准明年预祝古稀奉觞小待 婺辉沉天上痛今日遽传噩耗遣桂增悲 |
七秩古来稀预祝慈龄先一岁
| 五福考终命备陈洪范是全归 | 桃实献池西正庆衍七旬同尊母寿 萱花萎堂北奈痛深一旦永别慈颜 |
晋古稀以一龄逢吉康强祝母寿
| 备洪畴于五福考终正命赴仙游 | 算亥尚明年酒进兕觥次第到期颐百岁 酸辛怀懿范驾归鹤驭伤心是风烛一朝 |
鹤发婆娑喜母寿尊崇真是九畴陈五福
| 鸾軿缥缈痛慈颜永隔正当七秩晋三龄 | 养洁兰陔方是古稀四年益 歌闻蒿里何堪极婺一星沉 |
晋古稀以计耄年屈十指刚及其半
| 承母德而失慈荫痛重泉且号者三 | 萱草忘忧洪范九畴五福备 蒿歌作诔慈龄七秩六年经 |
陈九五畴萱草忘忧正是康宁好德
| 当重七岁蒿歌作诔犹然福寿全归 | 备九畴五福考终光沉宝婺 享七秩九龄上寿驾返瑶池 |
桃实献池西先一岁预祝八旬上寿
| 萱花萎堂北陈九畴考终五福全归 | 鹤发婆娑正喜平头八十岁 鸾軿缥缈最伤永诀九重泉 |
八秩平头记上岁黹韨备征幸福
| 九原息影抚他年遗棬空寄哀思 | 萱草忘忧陈九畴备征五福 兰陔弃养享八秩才晋二龄 |
算亥十年经宝婺腾辉同尊母寿
| 酸辛九泉隔瑶池返驾空忆慈容 | 晋大耋四龄去赴仙游西池正开王母宴 奠生刍一束夙钦母德南州还有孺子来 |
享大耄八旬又晋五龄尊母寿
| 万生刍一束长教千古式芳型 | 庆溢璇闺陈洪范九畴备五福 真归瑶岛享慈寿八秩晋六龄 |
八秩七年经慈寿长绵取次遐龄登百岁
| 一朝千古别母仪犹在不遗纤憾到重泉 | 萱草忘忧上寿方登重八岁 兰陔弃养洪范备陈九五畴 |
逢吉康强来岁九旬先预祝
| 考终好德洪畴五福算全征 | 九秩正平头鹤算添筹应卜遐龄登上寿 一生惟好德鸾軿返驾不留纤憾列仙班 |
母寿同尊上岁称觞祝九秩
| 仙游何处他年遗棬记千秋 | 萱草忘忧陈洪范畴备膺五福 兰陔弃养逾耄年寿甫晋二龄 |
懿德仰千秋孟氏为邻符若一
| 遐龄晋九秩周家有梦与惟三 | 享大年九秩又四龄鹤算添筹慈颜长在 称盛事一堂同五代鸾軿返驾纤憾不留 |
福寿一身全洪范陈畴数符九五
| 郝钟千古重母仪式训也鲜二三 | 得范滂令子克家启后多方耳熟贤名久远播 与李密祖母同岁陈情有表心惊仙驭遽遐升 |
祝期颐三载犹虚若将闰月平均人瑞已应称百岁
| 备福寿九畴同演遽尔慈云缥缈美谈真足播千秋 | 人瑞说当今若将闰月平均允矣期颐已超过遐龄百岁 仙游杳何处遽尔慈云缥缈卓哉钟郝应流传懿范千秋 |
盛宴熟蟠桃先一年预祝百龄洵是美谈传巾帼
| 仙踪回鹤驭陈九畴备膺五福允无遗憾到泉台 | 上寿说期颐绰楔褒荣称人瑞 美谈传巾帼瑶池返驾乐仙游 |
（一）军界丧挽联
一身扦胆生无敌
| 百战威灵殁有神 | 大树风高万人敌 将军星殒一天寒 | 于国有功真不世 为民捍患更何人 |
| 天坏长城河山变色 功称大树风雨惊秋 | 故老掩涕三军凄感 中原极目千里伤春 | 跨鹤人归旗影不堪风月冷 屠龙技在剑光犹映斗牛寒 |
| 天上大星沉万里云山同惨淡 人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀 | ||
生子才同班定远
| 老成痛失鲁灵光 | 锦里角巾标雅望 榆关牙纛绍前光 | 夺情本从权为国家从公戮力 节哀以顺变愿将军移孝作忠 |
千里枚舆白草洁养
| 三军缟素墨绖衔悲 | 令子多才韬铃树略 母仪足式彤管流芳 |
千行遍插莱公竹
| 两泪同挥羊祜碑 | 鞠躬尽瘁死而后已 盛德至善民不能忘 | 惟大学问功高心愈下 是真澹泊身殁志益明 |
| 为国为民如此好官实难得 立功立德至今遗泽孰能忘 | 遗爱难忘黍雨棠阴皆德政 循声遍诵江云海水尽愁思 | 霖雨慰苍生谢公系天下望 大星沉碧落传说骑箕尾游 |
| 尽瘁鞠躬一息尚存此志不容少懈 遗爱在世九原可作微公其谁与归 | ||
令子高才比麟凤
| 使君厄运遇龙蛇 | 家风万石同千古 寿考汾阳逾二牟 |
花诰云开懿型足式
| 萱帏月冷慈范长垂 | 道行大同不独子其子 福备洪范天亦贤其贤 |
人间未遂青云志
| 天上先成白玉楼 | 万卷诗书还我读 一时风月向谁谈 | 老境文章应待定 后堂丝竹已无声 |
| 学界于今伤巨子 名山自古有遗书 | 新流摧砥柱 斯人风度渺云山 | 大雅云亡莫沾化雨 哲人其萎空仰高风 |
| 学富雕龙文修天上 才雄倚马星殒人间 | 于学界称人师桃李门墙宏化育 为士林惜硕宿文章星斗黯光芒 | 能诗能酒能文章仙岛遽邀名士去 亦和亦介亦豪爽清风时怅故人遥 |
福寿康宁惟公并享
| 文章事业有子能承 | 家学有心传鲤对叨陪诗礼训 老儒遗手泽蝉编留与子孙看 |
辜负婆心春梦浮云成大劫
| 留贻善果读书种子耀清门 | 令子以读书成名早岁文章惊海内 恨我未登堂拜母他年碑碣诵泷冈 |
千秋女学开蓝褛
| 一脉师承重典型 | 咏絮才华惊一世 拈花妙谛证三生 | 笔法留传追卫铄 女师德象著班超 |
| 赢得门前多桃李 欣看膝下绕芝兰 | 作一代女师即令班谢复生都无愧色 扩千秋母范转惜孟桓垂教只限家庭 | |
孝弟力田耕读家传贻尔谷
| 辛勤终岁老成仙去感邻春 | 邀我至田家最难忘绿树村边青山郭外 怀君属秋夜哪堪此清泉石上明月松间 |
公未读书言行自合于古
| 子既肯播死生顺受其天 | 奉甘旨以养亲方欣半读半耕知南亩秋收农家亦具专门学 倚门闾而望子岂是一朝一夕奈西山日落慈母遽归极乐天 |
劳工神圣尽其天职
| 老成典型犹在人间 | 劳苦辛勤生平瘁体力 箕裘弓冶后起振家声 | 熟读考工记一篇不愧宗师称大匠 深感老成人千古空教后辈仰遗型 |
考终留有先型福寿康强备洪范
| 公去应无遗憾箕裘弓冶继家声 | 周旋中规折旋中矩有子如此复何恨 生而为英死而为灵以公例之将毋同 |
老母贤能遽传噩耗
| 劳工神圣堪慰慈魂 | 朴记读考工实业界中夸绝艺 克家有令子善人乡里溯坤仪 |
（一）挽祖父联
严君早逝心犹痛
| 大父旋亡泪更枯 | 一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰 | 陈祖德宝田种玉共仰谋贻燕翼 诵先芬宗磐抚石何从虑竭鸟私 |
祖母永别千载去
| 诸孙泪洒几时干 | 无病而终想是生平珍摄 含饴未报忧从何日能忘 | 慈竹风摧鹤泪一时悲属纩 西山日落鸠扶只影恨含饴 |
倚门人去三更月
| 泣杖儿悲五夜寒 | 抢地呼天灵椿长逝 椎心泣血风木同悲 | 慈辉顿杳竟何之叹不肖无状犹冀久承椿庭荫 爱日虽长今已矣恸深恩未报哪堪重读蓼莪诗 |
终天惟有思亲泪
| 寸草痛无益母灵 | 春江桃叶莺啼湿 夜雨萱花蝶梦寒 | 反哺未能忽听慈鸟啼夜月 获灰空画难将寸草报春晖 |
昔年训诲亲承犹子鲤庭聆教范
| 此日音容顿渺儿曹马诫感遗书 | 想当年画虎诫严玉树交亲叨厚爱 痛此日乘鸾去渺竹林挥泪有余悲 |
| 伯氏分为尊每听阿父论诗春草池塘生意满 吾家传已久愿与诸孤协力棣华原阝显雅吟赓 | |
画荻同遵推思犹子
| 采蘩以荐事死如生 | 痛伯母寿届稀龄夏日炎炎伤驾鹤 叹侄辈情深服重夜悲耿耿泪啼鹃 |
| 慈训夙亲承高枝秀茁田荆箕帚无嫌资家母 遗容今宛在几树荣分窦桂埙篪有韵协诸孤 | |
一家雍睦成风平日竹林游屡承名训
| 二竖膏肓为崇霎时蒿里曲曷罄哀词 | 小子愧庸才平时杖履追随辄喜竹林叨训诲 吾家多旧德此后门庭辑睦永教棣萼入诗歌 |
大好竹林游厚谊比儿竟日清谈慈眷注
| 无端萱草萎传言诸弟急时共济孔怀吟 | 忆昔年诸事有当头哪个不言为子易 叹今日百般经过手这样才知作父难 |
训弟课儿一生辛苦今犹在
| 持身涉世十分忠厚古来稀 | 云路仰天空谁使不行分只影 风亭悲月冷忍教荆树萎高枝 | 雁翼折西风先我而生乃遂先我而死 蛩声想落日可叹在弟毕竟可叹在兄 |
授受不亲曾慕许昌秉烛
| 音容宛在特从灵座焚香 | 自愧不才此后议围难遽解 敢忘懿德于今家政复谁操 | 回想幼年时绕膝相依如我母 难疗今日病伤心何以慰我兄 |
春草池塘犹入梦
| 秋风鸿雁不成行 | 归去来兮夜月楼台花萼影 行不得也暮天风雨鹧鸪声 | 原上春归鹡鸰音断云千里 林梢夜寂杜字声哀月一轮 |
与我季共挽鹿车久传郝法
| 奈王母倏催鹤驾想伴何仙 | 隔室惨难闻知是侄儿呼母哭 游仙魂不返忍看我弟悼亡诗 |
| 溯贤媛来自名门群称朴俭勤劳鲍宣妻亦梁鸿妇 嗟予季悼伤嘉偶忍听凄凉呜咽吹篪韵杂鼓盆声 | |
萝茑昔攀依差喜女媭得所
| 门楣今落寞更教弱弟如何 | 鹤驾遽西归痛姐音容从此杳 雁行竟中断伤予手足何以堪 |
人羡陆家姑万事补缝能爱弟
| 我仪张玄妹一时荣秀不留春 | 谈笑一家中同咏雪诗当年才调应推尔 羁愁千里外登大雷岸此后音书更寄谁 |
痛子情清尚有尔母
| 藐躬德薄累及吾儿 | 知汝太聪明原非寿相 使余多烦恼常念佳儿 | 痛汝命夭儿誉满亲朋始信虚名能折福 伤余年老父默参因果好归定数祗由天 |
妇道克全綦履衿缨犹有目
| 人寰遽弃蒿歌薤曲不堪听 | 娶妇必求贤中馈是司洗手羹汤能尽职 浮生真若梦比邻共叹伤心薤露有同声 |
弄玉结仙缘佳女应归天上有
| 掌珠遭物忌奇珍未许世间留 | 由来当作掌珠看纵非赋茗清才差喜乘龙谐伉俪 到此难禁心绪劣闻道拈花微笑傥教控鹤作神仙 |
少者殁长者存数诚难测
| 天之涯地之角情不可终 | 姐亲先姑几叨承问多情异姓亦尝犹子号 人生如梦谁道沉疴不起英年空有壮心期 |
快婿获乘龙我正为阿兄称庆
| 游仙惊跨鹤谁复料王母来招 | 爱汝如掌中珠每来膝下请安俨同己出 视余犹堂上父回忆案头问字倍觉伤神 |
| 犹子比儿从来锦字成文焠掌居然呼木栉 浮生如梦此后玉台断咏招魂何处拾明珠 | |
鸾飞镜里悲孤影
| 凤立钗头叹只身 | 欲殉难抛黄口子 偷生勉事白头翁 |
| 碧水清山谁作主 落花啼鸟总伤情 | 无禄才郎长夜不醒蝴蝶梦 伤心愚妇深宵悲听子规啼 |
生前记得三冬暖
| 亡后思量六月寒 | 一百年弹指光阴天无此靳 九十载齐目夫妇我独何堪 |
| 最怜儿女无知犹自枕伴娇啼问阿母重归何日 但愿苍穹有眼补此人间缺憾许良缘再结来生 | |
鸰原急难吾争先喜效追随门内幸多同辈
| 雁羽分飞人去早曷胜悲痛毫端莫写牢愁 | 大宗小宗定分攸关雁羽忝同行每喜棠棣分华尊 后死先死天命所在鸰原增余痛哪堪荆树萎枝柯 |
曾随慈母归来昔日教言犹在耳
| 痛悉外公逝去当年德泽永难忘 | 望重斗山喜福寿全归赓续诗歌绵祖德 恩深太岳怅音容忽敛叨陪杖履泣孙行 |
| 厚谊附饴含从前雅嗜枣梨辱锡宠言蒙眷爱 深恩承岳戴此后傥声丝竹缅怀往事益欷欷 | |
宝婺辉沉梨枣恩推难忘王母爱
| 瑶池驾返梧桐枝老莫愧外孙辞 | 萱幄喜长春视外孙如孙慈恩未报 莲台已仙去随老母哭母痛泪难干 |
| 母党最为尊每拜重闱瞻仰慈云思祖德 遗容空在望哪禁一恸寒芒宝婺渺仙軿 | |
宅相无成明月清风思渭水
| 乔阴莫仰残山剩水哭西州 | 晋重耳车马长辞神伤渭水 谢安石室庐依旧泪洒州门 | 有泪洒州门千古白眉增太息 无才成宅相廿年青眼益酸辛 |
母安归乎忍看肖子贤孙日涕泪
| 余忝甥也不辞凄风苦雨夜招魂 | 愧小子谋食异乡莫补外甥蹑履礼 叹贤母归真瑶岛忍看舅氏悼亡诗 |
| 懿训昔难忘霜萎灵萱自顾庸愚惭宅相 慈容今顿杳风嘘小草未曾报答慰春晖 | |
甥馆愧相依面命耳提承训诲
| 灵帏空存望山颓木萎郁悲哀 | 和凤寄高台雪冷椿庭忍听薤歌翻玉管 骖鸾望古道月明苏馆不堪清影谢冰花 |
| 学富才优正鼓箧殚勤拭目魏舒深有望 天违人愿奈修文赴召呕心李贺竟无年 | |
姑浦水生寒空谷深山徒洒泪
| 父老天促召素车白马更伤心 | 盛德沐庞鸿每感规予犹子 哀吟悲别鹄哪堪问我诸姑 |
| 谊自我姑推方欣齿德兼尊阴茂乔松托萝茑 情与优子等讵料音容顿杳声凄邻笛黯门楣 | |
姐亲先姑光耀门楣仰慈荫
| 恩深犹子诗歌萝莺寄哀思 | 谊属先姑光耀门楣叨慈荫 恩深犹子诗赓萝茑寄哀思 |
与父连襟雅训常聆何以报也
| 视我犹子讣音忽降能毋悲乎 | 少日有何知惟怙恃相依当年敬谒高门早识邢谭通雅谊 亲情原最厚痛音容顿杳今日来凭灵榇不堪萝茑失乔荫 |
拜母已无缘惟有诗留黄发韵
| 待余情至厚孰知人去白云天 | 恩谊略同甥舅与吾母姐妹成行顿失慈容劳想象 往来无间刑谭惟小子童蒙寡学缅怀懿训寄悲哀 |
姻好附孙枝当午空怀千尺影
| 仰瞻同祖竹未秋先陨一庭霜 |
甥馆朅来时入待重闱藉闻祖德
| 慈帡归去后流芳千古共仰女宗 |
称望族满眼儿孙怀竹堑
| 留芬型尽心文墨鼓稻江 | 翁不少留风木伤心分半子 吾将安仰音容回首隔重泉 | 德范堪饮惟冀泰山常荫婿 鹤龄方祝孰期冰鉴顿捐尘 |
半子荷深恩玉镜台前承色笑
| 一朝悲怛化璇闺堂上失慈晖 | 获选昔乘龙自入婿乡蒙厚爱 游仙今驾鹤何堪甥馆杳慈云 | 甥馆谒慈云爱女情深兼及婿 灵帏瞻泰水游仙梦去倍伤神 |
弃尔子并弃尔妻此际殊多不了事
| 哭吾婿即哭吾女从今痛作未亡人 | 快婿属高材频年甥馆联情自道乘龙侥幸 英年储壮志蓦地病魔作祟何堪寡鹄凄凉 |
顾我女媭方欣得所丧厥天莫非命
| 卓尔宅相将在成名卜其后必克昌 |
频年觞咏相邀合志同方应与茗赋雪诗共成一集
| 今日琴书无恙人亡物在听到蒿歌薤诔永别千秋 |
两婿相称谓之娅平时二室追随共说亲情谐
| 二姓好合其惟姻此后高门过从空言戚谊到刑谭 |
气谊洽醇醪忍使衰年悲北海
| 恩情铭积悃不胜儿辈恸西州 | 从婿乡几度联欢异姓深情同手足 抚灵榇不堪洒泪空齐遗物感琴书 |
| 雅谊托丝萝平时甥馆言欢异姓何尝非手足 敌人思风雨此后婿乡寄迹高怀谁与共壶觞 | |
卅年往来手足雨惨风凄惊噩耗
| 一旦阻隔黄泉落花流水咽哀音 | 至亲无间往来异姓何尝非手足 此事不堪回溯他时谁与共晨昏 | 至亲无间往来情谊相孚不殊昆季 旧事哪堪回溯文游如昨永隔人天 |
操谱离鸾雨惨风凄惊噩耗
| 悲伤化鹤落花流水咽哀音 |
谊属表亲昔闻柳絮低吟早已才华推道韫
| 仪娴内则今听薤歌哀响空留诫语说班昭 |
瑞霭椿庭子谷孙枝方未艾
| 情缘葭未风号鹤泪却伤神 |
弱女感姑恩温清恐亏儿妇道
| 大家垂母范典型留作古人看 |
谊托苔岑金兰契合
| 悲深蒿里玉树长埋 | 谊托兰交如手如足 悲深薤露可泣可歌 | 道同术志同方契洽芝兰异姓何尝非手足 哭无知思无益奠陈梨枣诔词原不算文章 |
与令嗣为异姓弟昆攻玉断金深联情谊
| 惟先生是当今山斗光风霁月共仰襟怀 |
荫托萱闱具钦懿范
| 谊通兰谱痛失母仪 | 谱谊属通家喜侍莱堂进鸠杖 仙班随王母哀传蓬岛返鸾軿 |
情好笃两家鬻子恩勤叨并渥
| 劬劳原一致丧亲哭踊痛应同 | 蒙爱戴提挈相依渥荷深恩同保赤子 抚铜棺座前致奠感怀遗训遽断垂青 |
兰砌昔相依渥荷深恩同保赤
| 萱花今倏萎感怀遗训断垂青 |
大道为公徒存手泽
| 因才而教顿失心传 | 不才渥荷滋培高谊一天云化雨春风偏厚我 此病竟成绵惙旧游三尺雪耳提面命更何人 |
| 求经师易求人师难后进赖裁成岂仅文章惊海内 孰振我聋孰启我聩趋庭承接受愿分诗礼惠诸生 | |
门下昔相依风坐雨霪感阿母同声颂德
| 座前今致奠臼炊盆鼓愿老师破例达观 |
绛帐同亲三载下帷真刻苦
| 玉楼赴召一朝分袂最凄凉 | 同学四年慕义怀仁不可尚已 遗孤三尺伤心惨目有如是耶 |
| 玉喜相资谓他日五陵应见轻肥裘马 修文悲遽赴怅此行千古忍言生死蜉蝣 | |
与人何尤可怜白发双亲养子聪明成不幸
| 自古有死太息青云一瞬如君摇落更堪悲 | 往日列师门最怜年少多才常指青云期远到 朔风传噩耗顿触老人旧感重回白首忆前游 |
一代已无名士迹
| 百年又作古人看 | 学富雕龙文修天上 才雄走马星陨人间 | 仰遐龄硕德惠及枌榆颂寿考 羡兰芬桂馥泽遗梓里忆春风 |
挽诗，是用于哀悼与祭奠的诗句。挽诗以抒情为主，以情动人。
一、挽男丧诗（五律）
大雅今摇落 如君竟不留
| 星沉处士里 月冷庾公楼 | 图史堆遗案 山川感旧游 愿言他日事 清白是箕裘 |
| 双桂连庭树 依然旧草亭 屋梁余落月 书帙乱流萤 | 哀感郑公里 光沉处士星 故人驱白马 挥涕问遗经 |
| 推敲时已尽 骑鹤上西天 工部惊才捷 青莲叹笔妍 | 交情生与死 故旧直而贤 咳唾声虽杳 精神万古传 |
子夜诗星坠刺桐 云天暗淡泣秋风
| 修文赴召何其早 促膝终难话素衷 | 仗誉三台笔一枝 交从坛坫乐无涯 开春几日忽闻耗 天丧斯文世共悲 |
| 宏扬诗教盛莲瀛 莅会联吟秉至诚 噩耗倏传悲化鹤 漫天凄雨卷铭旌 | 坛坫犹传古朴风 刺桐此日尚追崇 犹怀白纻盟鸥日 为放湘帘挹韵红 |
| 岁月匆匆别一年 故人趋拜墓门前 只今魂魄游何处 遗像瞻时益怆然 | |
一代风流羡使君 少微讵意竟沉沦
| 剡溪何处寻高士 燕市而今去酒人 | 月照疏帘诗思健 花飞满径客过频 骑箕岂践桃源约 风雨迷离未许亲 |
| 文星昨夜殒江湄 绿绮声凄失子期 六秩四龄终寿考 一朝千古使人悲 | 音容已杳看遗物 謦欬无闻读挽诗 荐罢生刍双泪落 仙凡从此永分离 |
| 正期觞祝老诗翁 忽报寿星沉海疆 碧落心兵归倦客 沧江泪雨绞柔肠 | 长留清节传千古 忍向凄风醉一场 云暗南天悲此日 哪堪再失鲁灵光 |
| 甘弃尘寰大梦醒 临江望断哭诗盟 斯文沦没天同悼 隔世分飞鸟亦惊 | 猛忆至言从此绝 更堪孤愤痛难平 坛壝风浪犹昏黑 何物泉台慰老兄 |
| 回忆前尘感万千 同师共学在华年 蠢愚黯昧吾居后 颖悟聪明君占先 | 掷果盈车成往事 献刍稽首痛今天 交情一世浑如梦 叩罢英灵益怆然 |
| 孜孜敬业瘁廉贞 又弱洄澜一老兵 耿介长持和蔼色 阳刚辄作不平鸣 | 乘时激浊犹谈笑 际会安贫自守成 鬓发微皤腰脚健 修文何以悖常情 |
| 创立涛声社誉隆 以诗会友仰高风 基津览胜精神满 苏澳扫途气色空 | 七四人生终意外 三千客吊恸心中 从今宝岛开吟会 遍察词场少一翁 |
| 悠悠往事尽成烟 默默无言思惘然 一片冰心归素抱 终身微尚守青毡 | 案头卷帙香犹在 壁上画图色自妍 长忆联吟秋夜韵 低眉重读落花笺 |
| 誉满鸡林学继邕 忽传凶讯失元龙 霸才已渺川流咽 大雅从兹笔力封 | 艺苑千秋垂道范 骚坛一代仰儒宗 望风凭吊凄凉甚 无复温言泪湿胸 |
一树琼花留俪影 满庭明月照双清
| 此情可奈成追忆 愁绝哀弦第一声 | 人钦母范女中魁 麟凤滋培尽俊才 福寿全归荣四代 桂兰齐郁誉三台 |
| 龙泉听竹萃诗人 往事如烟感慨频 凄绝吟魂扶不起 木樨风里赋归真 | 哪堪卒读断肠笺 对影神伤剧可怜 是血是诗还是泪 仰空浑欲问苍天 |
| 莫问瑶华旧镜台 几回凝睇费疑猜 最难修到神仙侣 何是天公竟妒才 | 深情李赵眷如仙 大海骊珠共探研 今日艺坛传韵事 高斋曾亦拥千联 |
| 慈萱香杳慈天泪 宝婺光沉动地哀 赴召瑶池仪永在 鸾舆应驾佛班排 | |
九一高龄福寿臻 瑶池赴宴值三春
| 堂前双哲均圭璧 膝下多孙具凤麟 | 教子相夫留典范 和邻睦族秉慈仁 嗟从晓丈归真后 十七年违老孺人 |
| 玉度兰仪播里闾 当年钟郝果何如 残灯掩映催刀尺 寒夜殷勤问起居 | 螺黛长藏春色暮 珮环空忆月明初 黄门此日肠应断 憔悴无人挽鹿车 |
| 名门淑德重闺帏 静里修真鹤发稀 礼佛自承仙掌露 流芬久著女箴书 | 平时玉度同霜洁 往日诗心与月辉 乞苑早膺三凤首 金萱香溢满庭除 |
| 虔叩灵帏发悼思 堪叹两老后先辞 故园草木凄悲日 寮里烟云黯淡时 | 尘榻空悬人不见 遗容高挂泽长垂 母仪足式芬彤管 和惠端温谥允宜 |
| 素车丹旞出江头 淑范云亡泪泗流 忆昔比邻依孟母 至今罢社为王修 | 千秋冰操标彤管 一代芳仪并柏舟 海内一时推令德 谁知鹤驭竟难留 |
| 婺星晚夜陨长空 一束生刍拜殡宫 四德雍容班氏女 百年伉俪鲍家骢 | 疏灯夜映珠帘外 清磬朝参绣阁中 淑范而今谁得仰 寒鸟不断咽悲风 |
| 噩耗惊闻二月天 痛嗟德曜未延年 相夫教子芳徽在 睦族亲邻懿范传 | 八卦山巅安净骨 小西村里泣哀鹃 绣帏香冷魂何去 归作瑶池阆苑仙 |
使君政绩憩甘棠 话到骑鲸泪满裳
| 鹤泪不堪秋夜听 羊碑犹在客心伤 | 泉台缥缈青磷暗 玉树葱笼浩气长 独愧生平期许意 至今摇落鬓毛苍 |
| 磊落胸襟矍铄身 不堪回首忆前尘 文章支契从诗苑 政绩声华振富春 | 古道同敦情自笃 寒斋屡过谊逾亲 只今凄绝人天隔 一读遗篇一怆神 |
十载郊原卧鼓鼙 一朝星陨渭城西
| 旌旗暗淡吴钩冷 斗凄凉宛马嘶 | 充国犁开千亩缘 析连家接五云齐 他年若得思雄略 姓氏还将麟阁题 |
| 江城昨夜殒星明 声震军门枥马惊 寰海烽烟资勇略 漫天风雨哭孤旌 | 金瓯已著生前绩 青史还垂身后名 寄语三军齐努力 安邦定国享升平 |
噩耗惊闻一惘然 生刍凭吊献灵前
| 誉扬斯界齐翘首 功在良工孰比肩 | 处世不忘忠孝事 持家尤课子孙贤 而今远隔阴阳路 徒叹长无再会缘 |
| 耄龄声誉更蒸蒸 道德文章两达腾 管领风骚主瀛社 昌隆工贾惠亲朋 | 德言功立谁人及 安信怀之众口称 十五年来承化育 追思血泪涌频仍 |
心肝底事竟拚呕 遽尔修文赴玉楼
| 自昔声名推北海 至今桃李满东瓯 | 谢家树畔芝兰秀 陶令庭前松菊幽 晨夕相依悲执绋 不堪重忆旧时游 |
| 天丧斯文古共悲 人生如梦渺难知 白眉自昔传芳举 黄绢由来羡好词 | 亲老胡违终养愿 儿孤偏弃及婚时 九原莫起西风里 哭到无声挽以诗 |
一痛哭死君 乾坤正气存
| 回天凭赤手 毕命在凶辰 | 能继睢阳齿 应归丁令魂 飘零惟有我 肝胆与谁论 |
| 相从患难恸余生 气类凋伤暗自惊 一息尚闻关大计 九幽终觉惜微名 | 已危国事凭谁挽 未死人心有不平 荐辟荀韩吾不分 却将热泪慰泉明 |
音容虽已杳 道范式长留
| 永怀×夫子 天地念悠悠 | 青草湖边草色青 三春展墓野棠馨 十年扰扰成何事 千古悠悠倘有灵 |
| 齐世谋猷增仰止 感时风雨益飘零 骚魂且莫叹城廓 夕照苍茫奠绿醹 | 苍茫秋木百忧攒 展读遗篇泪不干 弧影早惊鸿雁折 急声虚听鹡鸰难 |
| 亲恩未及兄同报 世乱惟留弟独看 一事黄泉堪告慰 天涯侄辈尚平安 | |
萱龄跻九秩 称觞未邀请
| 丁兹百岁期 哀歌树欲静 | 懿欤刘吴门 贤母孝思永 持家成忠勋 教子励敦品 |
| 承先启后昆 徽范垂规准 彤管待扬芬 婺辉耀无泯 | 文章事业两堂堂 诗笔春温天下香 不忍低回过故宅 万千哀感意茫茫 |
| 葬我高山哭此翁 百年未见九州同 山花寂寂长为侣 翠山斜阳杜鹃红 | |
哭先大人
一夜思亲泪 天明也复收
| 恐伤慈母意 暗向枕边流 |
在昔皇天倾 覆卵无完理
| 兄不即身殉 感奋良有以 | 摩挲双匕首 一夕再三起 千钧重一发 恐复忧天只 |
| 荏苒岁月间 隐痛入骨髓 未堪仇人胸 抱疾忽焉死 | 尸床目不瞑 不继非人子 尚有我亲在 李寿汝莫喜 |
复抱西河痛 遥知泪不干
| 可怜双白发 谁与劝加餐 |
公自垂千古 吾犹恋一生
| 君臣原大节 儿女亦人情 | 折槛生前事 遗碑死后名 存亡虽各异 贞白本相成 |
忆昔陪游履 时看独杖藜
| 中宵犹未寝 豪饮判如泥 | 画艇烟峦出 蓝舆花径迷 衣冠藏岳麓 魂魄绕湖西 |
岁星昨夜落江城 画阁凄凉野鸟鸣
| 乔木已成延世泽 奇花还发振家声 | 清心不入重泉梦 厚德应垂千古名 门外素车来百辆 登堂含泪诉哀情 |
望岳云深转盼空 曾偕斑锦舞轻风
| 敢嗟葭冷缘霜劲 独念冰清向日融 | 秋浦声凄黄叶里 寒江泪溅碧溪中 前驱执绵无由至 一束生刍附远鸿 |
淑德由来播里闾 愁闻移挂在庭除
| 恭叨凤卜期昌世 无复熊丸佐读书 | 蓬岛逍遥人返驾 云山迢递客驱车 他年彤管标仪范 欧孟贤声定可如 |
爱难再得意全灰 检点裙钗不尽哀
| 处处相思随梦转 回回痛哭到心摧 | 泪如泉涌人何在 恨似山排孰与开 环佩空衢传绝响 月明魂魄傥归来 |
秋风萧索响空帏 酒醒更残泪满衣
| 辛苦共尝偏早去 乱离知否得同归 | 君亲有愧吾还在 生死无端事总非 最是伤心小儿女 呼娘无日不凄其 |
哀电伤心似刃锋 创痕深浅总难缝
| 音容宛在阴阳隔 生死何堪纸一重 |
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