
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起,把师生摆在同等的地位。“________________,________________”的说法,又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。
2.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“________________,________________。”
3.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“________________,________________,________________”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态,同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“________________,________________”。
5.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:“________________,________________,________________。”
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消弟子的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“________________,________________。”
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同曾皙的回答,从“________________:‘ ________________!’”这句话可以看出来。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用神态去暗示: _____________。这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“_____________”可以看出;冉有比较谦虚,从他述志时说“_____________ ,___________”中可以看出;公西华更谦虚,从“_________, __________ 。____________ , ___________ , ___________ , ___________ 。”几句对话可以看出;曾皙从容洒脱而又谦恭,从“____________ ,__________ ,_________”的动作神态中可以看出。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“ ________________,________________ 。”
11.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“ _______, _________ 。”
12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象“ ________________,________________ , ________________。”
13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“ ________________,________________ 。”
14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同曾皙的回答,从“ _______________:‘ ___________ ’”这句话可以看出来。
15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑子路的原因的句子是:“ ________________, ________________ 。”
16.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚,从他述志时说“ ________________,________________”中可以看出。
17.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起,把师生摆在同等的地位。“________________,________________”的说法,又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。
18.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“________________,________________。”
19.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“________________,________________,________________”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态,同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
20.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“________________,________________”。
21.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:“________________,________________,________________。
【重点字填空】
子路、曾( )、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,( )吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,( )乎大国之间,加之以师旅,因之以饥( );由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子( )之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以( )君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,( )尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之( )。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“( )春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞( ),咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何( )由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故( )之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,( )能为之大?”
